| 文物統一編號 |
故書000052N000000000
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| 作品號 |
故書00005200000 |
| 品名 |
晉王羲之大道帖 卷
The Great Way |
| 分類 |
法書 |
| 作者 |
王羲之,Wang Xizhi |
| 書體 |
草書 |
| 數量 |
一卷 |
| 作品語文 |
漢文 |
| 釋文 |
大道久不下□先未然耶 |
| 位置 |
尺寸(公分) |
| 隔水三 |
10 |
| 本幅 |
27.7x7.9 |
| 隔水一 |
27.7x8.1 |
| 拖尾 |
28.7x161.4 |
| 隔水二 |
8.6 |
| 題跋類別 |
作者 |
位置 |
款識 |
書體 |
全文 |
| 題跋 |
趙孟頫 |
拖尾 |
孟頫 |
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梁武評書。至右軍謂龍跳天門。虎臥鳳閣。此帖是已。諸家刻中皆未之有。世間神物。豈默有靳惜者。不欲使濫傳耶。將好事猶未至也。有能礱片石刻以傳遠。僕願供摹搨之役。屬奔走南北。此事殆廢。不知何時果此緣也。至元丁亥九月七日。孟頫。 |
| 題跋 |
朱之蕃
印記 expand_more
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拖尾 |
朱之蕃題 |
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書家化境難窺測。天際行雲峽注泉。想見彩毫飛舞處。心忘大道手通玄。天啟癸亥菊月十二日。朱之蕃題。 |
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| 題跋 |
張照
印記 expand_more
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拖尾 |
得天居士識 |
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右軍大道帖十字。松雪跋。鬱岡齋刻者是也。麓村云。米南宮筆。具眼哉。得天居士識。 |
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| 印記類別 |
印主 |
印記 |
| 收傳印記 |
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（一印漫漶不識） |
| 收傳印記 |
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□□子孫 |
| 收傳印記 |
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□古人上 |
| 收傳印記 |
安岐 |
古香書屋 |
| 收傳印記 |
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外史（半印） |
| 收傳印記 |
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平生真賞 |
| 收傳印記 |
安岐 |
安岐之印 |
| 收傳印記 |
米萬鍾 |
米萬鍾印 |
| 收傳印記 |
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妙無以加 |
| 收傳印記 |
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希世寶 |
| 收傳印記 |
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私印（半印） |
| 收傳印記 |
米萬鍾 |
書畫船 |
| 收傳印記 |
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袁仁哲 |
| 收傳印記 |
張篤行 |
張篤行印 |
| 收傳印記 |
湯貽汾 |
部曲將印 |
| 收傳印記 |
韓逢禧 |
朝延 |
| 收傳印記 |
安岐 |
朝鮮人 |
| 收傳印記 |
安岐 |
儀周珍藏 |
| 收傳印記 |
安岐 |
儀周鑑賞 |
| 收傳印記 |
鄧文原 |
潞王之寶（重一） |
| 收傳印記 |
韓逢禧 |
韓逢禧印 |
| 收傳印記 |
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寶晉 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
三希堂精鑑璽 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
石渠寶笈 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
志雅 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
宜子孫 |
| 鑑藏寶璽 |
宣統帝 |
宣統御覽之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
雲溪為章 |
| 鑑藏寶璽 |
清仁宗 |
嘉慶御覽之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清仁宗 |
嘉慶鑑賞 |
| 鑑藏寶璽 |
清仁宗 |
寶笈三編 |
| 類別 |
參考資料 |
| 內容簡介 |
王羲之，生於晉元帝大興四（公元三二一）年，卒於太和四（公元三七九）年。瑯琊人，字逸少，王曠子，少有美譽。官拜右軍將軍，會稽內史。少年苦學前人書法，臨池洗硯，池水盡黑。卒能增損古法，裁成一體。精於章草、隸、八分、飛白、真行諸體，尤以真行書窮極奧妙，後世尊為書聖。其書法特色，是結體變化多，運筆圓熟。一字之中，點曳橫捺，妙幻層出，而又不失行氣流暢。
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| 內容簡介 |
此帖行草書兩行，云：「大道久不下豈先未然耶。」後接紙有趙孟頫至元丁亥年（1287）跋，認為是王羲之「龍跳天門，虎臥鳳閣」一類較為特殊的書蹟。此帖筆畫腴潤圓柔，第一行「大」字到「下」字，連筆而書，最後一字「耶」末筆長垂，收筆加粗，成彎弧狀。從傳世墨蹟及刻帖來看，王羲之沒有這類書法風格，因此有鑑賞家認為是唐人臨本，不過多數論者認為可能是米芾出以己意的臨仿本。(20081012)
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| Description |
This work, consisting of two lines of semi-cursive script, is named after the first two characters. The contents translate as “The Great Way (Ta-tao) has not descended for some time, so how is it not first so?” The paper attached afterwards includes a colophon written in 1287 by the great Yuan master Chao Meng-fu (1254-1322), who believed it to be a special work like a “dragon leaping through Heavens’ Gate or a tiger lying at Phoenix Pavilion.” The brush strokes here are plump and rounded, with the first character “ta 大” to that of “hsia 下” done in continuous brushwork. The last stroke of “yeh 耶” is also quite elongated, the lifting of the brush being coarser to form a curving arc shape. Judging from surviving works and rubbings of engravings, however, Wang Hsi-chih did not practice in the style shown here, so some connoisseurs believe this to be a T’ang dynasty (618-907) copy. On the other hand, many scholars also consider this to be a freehand copy by Mi Fu (1052-1107) in the Northern Sung period. (20081012)
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| 參考書目 |
1.何傳馨，〈傳晉王羲之大道帖〉，收入何傳馨、何炎泉、陳韻如編，《晉唐法書名蹟》（臺北：國立故宮博物院，2008年初版），頁75-76。
2.〈大道帖〉，收入何傳馨、陳階晉、侯怡利編，《故宮法書新編（一）晉 王羲之墨蹟》（臺北：國立故宮博物院，2010年初版一刷），頁72-79。
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| 收藏著錄 |
石渠寶笈三編（延春閣），第三冊，頁1349
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| 收藏著錄 |
故宮書畫錄（卷一），第一冊，頁5
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本院文物保存維護依〈國立故宮博物院典藏文物管理作業要點〉及〈國立故宮博物院文物修護業務作業原則〉辦理
抽盤點紀錄
修護紀錄
