| 文物統一編號 |
故畫002871N000000000
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| 作品號 |
故畫00287100000 |
| 品名 |
清姚文瀚畫第十四納阿噶塞納尊者 軸
Lohan |
| 分類 |
繪畫 |
| 作者 |
姚文瀚 |
| 數量 |
一軸 |
| 題跋類別 |
作者 |
位置 |
款識 |
書體 |
全文 |
| 題跋 |
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上方裱綾 |
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（藏書標名。朱書。） |
| 題跋 |
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右邊幅 |
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第十四納阿噶塞納尊者。 |
| 印記類別 |
印主 |
印記 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
八徵耄念之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
三希堂精鑑璽 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
五福五代堂古稀天子寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
太上皇帝之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
宜子孫 |
| 鑑藏寶璽 |
宣統帝 |
宣統御覽之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
珠林重定 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
祕殿珠林 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
祕殿新編 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾清宮鑑藏寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾隆御覽之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾隆鑑賞 |
| 鑑藏寶璽 |
清仁宗 |
嘉慶御覽之寶 |
| 主題類別 |
主題(第一層) |
主題(第二層) |
主題說明 |
| 主要主題 |
佛道人物 |
羅漢（應真、尊者） |
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| 次要主題 |
佛道人物 |
大成就者 |
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| 次要主題 |
佛道人物 |
佛道侍者 |
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| 其他主題 |
山水 |
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| 其他主題 |
山水 |
雲 |
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| 其他主題 |
花草 |
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| 其他主題 |
建築 |
欄杆 |
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| 其他主題 |
器用 |
兵器 |
刀 |
| 其他主題 |
器用 |
宗教器用 |
錫杖 |
| 其他主題 |
器用 |
傢俱（屏風） |
座椅、櫃 |
| 其他主題 |
器用 |
飲食器 |
壺、盆、碗 |
| 其他主題 |
器用 |
儀仗（佛教寶蓋） |
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| 技法 |
技法細目 |
| 人物衣紋描法(勻稱線條) |
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| 工筆 |
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| 界畫 |
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| 苔點 |
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| 皴法 |
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| 雙鉤 |
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| 類別 |
參考資料 |
| 內容簡介 |
在翁羊山上，住著尊者納阿噶塞納，他身邊有一千兩百名阿羅漢圍繞。尊者手持法缽和禪杖。向尊者致敬！《羅漢禮供》
納阿噶塞納尊者的標誌是寶瓶與禪杖，據說他是為四天王天眾說法時，神、龍等心生信仰，所奉獻的供品。寶瓶能消除心智與軀體的缺陷，禪杖源是僧人持戒的器具，杖頭錫環的撞擊聲，可以把人從愚癡中喚醒，解脫苦難。據西藏傳說，那迦希是十六羅漢中，親自由釋迦牟尼佛剃度出家的，畫下方描繪的，可能就是剃度情景。
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| 參考書目 |
1.葛婉章，〈清姚文瀚畫十六羅漢連作 — 清宮羅漢畫，流露西藏風〉，《故宮文物月刊》，第156期（1996年3月），頁50-84。
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| 參考書目 |
〈清姚文瀚畫第十四納阿噶塞納尊者 軸〉，收入宋兆霖主編《唵嘛呢叭咪吽—院藏藏傳佛教文物》（臺北：國立故宮博物院，2016.05），頁214-215。
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| 收藏著錄 |
秘殿珠林續編（乾清宮），頁365
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| 收藏著錄 |
故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁127
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| 收藏著錄 |
故宮書畫圖錄，第十三冊，頁407-408
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本院文物保存維護依〈國立故宮博物院典藏文物管理作業要點〉及〈國立故宮博物院文物修護業務作業原則〉辦理
抽盤點紀錄
修護紀錄
