| 文物統一編號 |
故畫002859N000000000
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| 作品號 |
故畫00285900000 |
| 品名 |
清姚文瀚畫第二阿資答尊者 軸
The Second Lohan, Ajita |
| 分類 |
繪畫 |
| 作者 |
姚文瀚 |
| 數量 |
一軸 |
| 題跋類別 |
作者 |
位置 |
款識 |
書體 |
全文 |
| 題跋 |
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右邊幅 |
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第二阿資答尊者。 |
| 題跋 |
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上方裱綾 |
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（藏書標名。朱書。） |
| 印記類別 |
印主 |
印記 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
八徵耄念之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
三希堂精鑑璽 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
五福五代堂古稀天子寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
太上皇帝之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
宜子孫 |
| 鑑藏寶璽 |
宣統帝 |
宣統御覽之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
珠林重定 |
| 鑑藏寶璽 |
清內府印 |
祕殿珠林 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
祕殿新編 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾清宮鑑藏寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾隆御覽之寶 |
| 鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾隆鑑賞 |
| 鑑藏寶璽 |
清仁宗 |
嘉慶御覽之寶 |
| 主題類別 |
主題(第一層) |
主題(第二層) |
主題說明 |
| 次要主題 |
佛道人物 |
大成就者 |
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| 其他主題 |
山水 |
雲 |
五色雲 |
| 其他主題 |
山水 |
瀑布 |
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| 其他主題 |
走獸 |
鹿 |
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| 其他主題 |
器用 |
宗教器用 |
手鼓、金剛鈴、數珠 |
| 技法 |
技法細目 |
| 人物衣紋描法(勻稱線條) |
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| 人物衣紋描法(粗細線條) |
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| 工筆 |
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| 皴法 |
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| 皴法 |
披麻皴 |
| 類別 |
參考資料 |
| 內容簡介 |
姚文瀚（活動於西元一七五二年前後），順天（北平）人。號濯亭，乾隆時供奉內廷，善畫佛道人物。
阿資答（阿氏多）尊者在西藏十六羅漢中，排名第二，奉釋迦牟尼之命，居住娑婆世界護持佛教。根據西藏說法，阿資答的加持立來自手印；凡供奉觀想他禪定手印的信徒，就能專注禪修，避免邪魔外力傷害。
尊者垂目入定，漢袍之外披袈裟，攏手趺坐於石台氈墊上。座前比丘揚手行藏式大禮拜，崖上畫藏式大成就者，束髮結髻，上身僅披禪定飄帶，揚鼓搖鈴，是古印度那爛陀寺的學者智吾巴。一位頭戴西藏遮揚帽的祖師，行走於雲端，比丘及花鹿追隨在後。人物雖然處於山水之間，此畫強調的卻非空間的理性結構，而是強烈的宗教本懷。
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| Description |
Yao Wen-han (sobriquet Cho-t’ing) was a native of Shun-t’ien (modern Peking). He excelled in Buddhist and Taoist figure painting and served as a painter in the Inner Court of the Ch’ien-lung emperor (r.1736-1796).
According to the Tibetan tradition, Ajita is the second lohan. At the behest of Shākyamuni, he lives in Sahā-lokadhātu, the world of sentient beings, where he protects and maintains the Buddhist doctrine.
Ajita’s eyes are lowered in a meditative trance. Over his Chinese-style robe, he wears a monk’s cassock. He holds his hands together and sits cross-legged upon a cushion on a stone platform. The monk in front of him throws his arms up in the Tibetan-style of worship. A Mahāsiddha, a saint or miracle-worker, painted in Tibetan style, sits on the cliff in the background. His hair hangs loosely over his shoulder with one look knotted on top of his head. He wears a meditation cord, beats a drum, and shakes a bell. This figure was originally the scholar Ghantāpada from the ancient Indian monastery, Nālandā. Above, a guru wearing a Tibetan sun hat walks in the clouds as a monk and deer follow him.
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| 參考書目 |
1.葛婉章，〈清姚文瀚畫十六羅漢連作 — 清宮羅漢畫，流露西藏風〉，《故宮文物月刊》，第156期（1996年3月），頁50-72。
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| 參考書目 |
宋兆霖，〈清姚文瀚畫第二阿資答尊者 軸〉，收入《唵嘛呢叭咪吽—院藏藏傳佛教文物》（臺北：國立故宮博物院，2016.05），頁190-191。
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| 收藏著錄 |
秘殿珠林續編（乾清宮），頁365
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| 收藏著錄 |
故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁126
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| 收藏著錄 |
故宮書畫圖錄，第十三冊，頁383-384
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本院文物保存維護依〈國立故宮博物院典藏文物管理作業要點〉及〈國立故宮博物院文物修護業務作業原則〉辦理
抽盤點紀錄
修護紀錄
