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繡花卉火鐮荷包
Flint pouch decorated with floral embroidery

絲繡

清 乾隆

通長13.4公分 長5.2公分 寬3.6公分

清自建國以來一直十分強調滿人的傳統,這件火鐮荷包,作三折式,中間一折附夾層,一端收尖內附銀鈎,一端附方形如意紋摺頁,面上縫花形扣,收折後可扣合,內層有二夾層袋,內置火石及艾絨。荷包內存放的火鐮為鋼製長方圓形環,環上鑲帶狀銅鎏金鏤空花卉,與常見鐮刀背形狀(或說月牙形、斧形)者不相同,火石二片,呈不規則形,邊緣銳利,質地堅硬略透明,主要成分為石英(二氧化硅),取自堅硬的山石或河石。荷包以皮為內墊,深藍絲布為面,邊緣鑲灰藍色錦布,沿布邊內側釘銀線,面上特別以鹿尾細毛為繡線,並用遼金等游牧民族常用的釘繡技法,作花卉捲枝紋飾,花卉紋樣和火鐮上樣式相呼應,內層襯著染成紅色的細麻布,無論作工、繡工均十分精細。荷包內層留下火鐮形的印記和燒漬痕,火鐮的相應位置上也沾黏著布痕,可見此火鐮和荷包是帝王平日實際使用的用品。 根據木盒題識(並見於《御製詩二集》卷4),由於高宗從《清文鑑》中得知滿人以鹿尾絨毛為線的舊俗,乾隆十二年(1747)木蘭秋獼時和孝賢純皇后富察氏(1712-1748)提及此事,皇后特別親手縫製這件道地的滿人風格樣式的火鐮荷包呈進。戊辰年(乾隆十三年,1748)高宗看著這件荷包,憶及甫過世的皇后,百感交集,遂製木盒盛裝火鐮荷包,並撰詩文以誌。高宗孝賢純皇后於雍正五年(1730)冊封為寶親王弘曆的嫡福晉,乾隆二年(1737)冊封為后,出身滿洲鑲黃旗人,身世顯赫,夫妻二人感情深厚,這件荷包除了顯示皇后的賢淑,詩文中提到「練裙繒服曾聞古,土壁葛燈莫忘前,共我同心思示儉,即兹知要允稱賢。」更可讀出清代皇室對於滿人儉樸德性傳統的重視,並且時時相互提醒,在乾隆宮廷的藝術品味中,滿人的種種特質一直是一項不可被忘卻的重點。

文物統一編號 故絲000225N000000000
品名 繡花卉火鐮荷包
Flint pouch decorated with floral embroidery
分類 絲繡
時代 清 乾隆
西元1736-1795年
尺寸 通長13.4公分 長5.2公分 寬3.6公分
說明 清自建國以來一直十分強調滿人的傳統,這件火鐮荷包,作三折式,中間一折附夾層,一端收尖內附銀鈎,一端附方形如意紋摺頁,面上縫花形扣,收折後可扣合,內層有二夾層袋,內置火石及艾絨。荷包內存放的火鐮為鋼製長方圓形環,環上鑲帶狀銅鎏金鏤空花卉,與常見鐮刀背形狀(或說月牙形、斧形)者不相同,火石二片,呈不規則形,邊緣銳利,質地堅硬略透明,主要成分為石英(二氧化硅),取自堅硬的山石或河石。荷包以皮為內墊,深藍絲布為面,邊緣鑲灰藍色錦布,沿布邊內側釘銀線,面上特別以鹿尾細毛為繡線,並用遼金等游牧民族常用的釘繡技法,作花卉捲枝紋飾,花卉紋樣和火鐮上樣式相呼應,內層襯著染成紅色的細麻布,無論作工、繡工均十分精細。荷包內層留下火鐮形的印記和燒漬痕,火鐮的相應位置上也沾黏著布痕,可見此火鐮和荷包是帝王平日實際使用的用品。 根據木盒題識(並見於《御製詩二集》卷4),由於高宗從《清文鑑》中得知滿人以鹿尾絨毛為線的舊俗,乾隆十二年(1747)木蘭秋獼時和孝賢純皇后富察氏(1712-1748)提及此事,皇后特別親手縫製這件道地的滿人風格樣式的火鐮荷包呈進。戊辰年(乾隆十三年,1748)高宗看著這件荷包,憶及甫過世的皇后,百感交集,遂製木盒盛裝火鐮荷包,並撰詩文以誌。高宗孝賢純皇后於雍正五年(1730)冊封為寶親王弘曆的嫡福晉,乾隆二年(1737)冊封為后,出身滿洲鑲黃旗人,身世顯赫,夫妻二人感情深厚,這件荷包除了顯示皇后的賢淑,詩文中提到「練裙繒服曾聞古,土壁葛燈莫忘前,共我同心思示儉,即兹知要允稱賢。」更可讀出清代皇室對於滿人儉樸德性傳統的重視,並且時時相互提醒,在乾隆宮廷的藝術品味中,滿人的種種特質一直是一項不可被忘卻的重點。
書名 作者/編者 出版者 出版日期
《故宮文物月刊》368期 《故宮文物月刊》編輯部 國立故宮博物院 2013/11
《十全乾隆—清高宗的藝術品味》 主編:何傳馨;執行編輯:余佩瑾、吳誦芬、邱士華、張麗端、許媛婷、陳慧霞、鄭永昌、謝鎮鴻 臺北巿:國立故宮博物院 2013/10
《物語⸺原.民.官:故宮、臺博、臺史博三館聯展圖錄》 侯怡利、陳玉秀、蔡承豪、童文娥等 國立臺灣歷史博物館 2022/09
《乾隆皇帝的文化大業》 馮明珠主編 臺北巿:國立故宮博物院 2000/09
《群芳譜─女性的形象與才藝》 劉芳如、張華芝、馬孟晶、蔡玫芬 臺北巿:國立故宮博物院 2003/03
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