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三樂鏡
Mirror decorated with the Three Pleasures

銅器

中唐

直徑12.4公分

圓形鏡,半球鈕。鏡鈕上方有帶框銘文三行:「榮啟奇/ 問曰答/ 孔夫子」,左方人物為持杖孔子,右方為以鹿皮為衣的榮啟奇。下方柳樹一株,象徵郊野。 此圖典故出於《列子》〈天瑞〉:「孔子遊於太山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子問曰:『先生所以樂,何也?』對曰:『吾樂甚多:天生萬物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴;吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者,吾既己行年九十矣,是三樂也。貧者士之常也,死者人之終也,處常得終,當何憂哉?』孔子曰 :『善乎!能自寬者也。』」榮啟奇為人、為男、年過九十的三個快樂,展現恬淡自若的人生態度,使之成為賢者隱士的代表。三樂鏡盛行於中唐時期,或許反映了時人的人生追求。

文物統一編號 故銅002001N000000000
品名 三樂鏡
Mirror decorated with the Three Pleasures
分類 銅器
時代 中唐
西元8至9世紀
尺寸 直徑12.4公分
說明 圓形鏡,半球鈕。鏡鈕上方有帶框銘文三行:「榮啟奇/ 問曰答/ 孔夫子」,左方人物為持杖孔子,右方為以鹿皮為衣的榮啟奇。下方柳樹一株,象徵郊野。 此圖典故出於《列子》〈天瑞〉:「孔子遊於太山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子問曰:『先生所以樂,何也?』對曰:『吾樂甚多:天生萬物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴;吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者,吾既己行年九十矣,是三樂也。貧者士之常也,死者人之終也,處常得終,當何憂哉?』孔子曰 :『善乎!能自寬者也。』」榮啟奇為人、為男、年過九十的三個快樂,展現恬淡自若的人生態度,使之成為賢者隱士的代表。三樂鏡盛行於中唐時期,或許反映了時人的人生追求。
書名 作者/編者 出版者 出版日期
《皇帝的鏡子:清宮鏡鑑文化與典藏》 吳曉筠 國立故宮博物院 2015
《故宮銅器圖錄》上冊上編 國立故宮、中央博物院聯合管理處 中華叢書委員會 1958/07
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