玉雕紋方鐲
Jade square bangle with carved pattern
玉器
良渚文化早期
寬8.9公分 高5.0公分 孔徑6.1公分 壁厚1.7公分
良渚文化早期,華東地區主要流行「動物精靈崇拜」的信仰,而不是「天體崇拜」的信仰。巫師穿戴各式雕琢動物紋飾的玉器,期盼神靈動物的法力助人通神。玉鐲外圍浮雕四個或四組「面紋」,令圓鐲逐漸趨向方鐲。但此時還用以套戴於巫覡手腕上,尚不具有祭祀地祇的功能,所以不該稱之為「琮」。直到良渚晚期,或經由「上層交流網」從黃河上中游獲悉「天體崇拜」的信仰,良渚文化的方鐲才突然發展成高、方、重,孔小,無法套戴於臂腕的玉琮。此件玉鐲的中孔由兩面對鑽而成,雖經修磨,孔壁仍微呈凸弧狀。質地是斑雜結構明顯的青綠夾褐黃色玉,因埋藏而有白沁班。外壁雕四個單節橄欖框小眼面紋,管鑽出圓眼珠,斷續短線刻出眼眶;表示羽冠的長橫稜並未明分為二條,而是在寬約1.35至1.75公分的寬帶上,刻上寬窄不一的直條紋,短橫稜上以圓渦紋表現鼻翼,臉龐下方刻有表示腮邊的弧形輪廓線。瑤山7號墓、反山16號墓、少卿山1號墓都曾出土這種刻畫臉龐輪廓線,眼睛又作橄欖形的玉方鐲。
| 文物統一編號 | 購玉000308N000000000 |
| 品名 |
玉雕紋方鐲
Jade square bangle with carved pattern |
| 分類 | 玉器 |
| 時代 |
良渚文化早期
西元前3200-2600年 |
| 尺寸 | 寬8.9公分 高5.0公分 孔徑6.1公分 壁厚1.7公分 |
| 說明 | 良渚文化早期,華東地區主要流行「動物精靈崇拜」的信仰,而不是「天體崇拜」的信仰。巫師穿戴各式雕琢動物紋飾的玉器,期盼神靈動物的法力助人通神。玉鐲外圍浮雕四個或四組「面紋」,令圓鐲逐漸趨向方鐲。但此時還用以套戴於巫覡手腕上,尚不具有祭祀地祇的功能,所以不該稱之為「琮」。直到良渚晚期,或經由「上層交流網」從黃河上中游獲悉「天體崇拜」的信仰,良渚文化的方鐲才突然發展成高、方、重,孔小,無法套戴於臂腕的玉琮。此件玉鐲的中孔由兩面對鑽而成,雖經修磨,孔壁仍微呈凸弧狀。質地是斑雜結構明顯的青綠夾褐黃色玉,因埋藏而有白沁班。外壁雕四個單節橄欖框小眼面紋,管鑽出圓眼珠,斷續短線刻出眼眶;表示羽冠的長橫稜並未明分為二條,而是在寬約1.35至1.75公分的寬帶上,刻上寬窄不一的直條紋,短橫稜上以圓渦紋表現鼻翼,臉龐下方刻有表示腮邊的弧形輪廓線。瑤山7號墓、反山16號墓、少卿山1號墓都曾出土這種刻畫臉龐輪廓線,眼睛又作橄欖形的玉方鐲。 |
| 書名 | 作者/編者 | 出版者 | 出版日期 |
|---|---|---|---|
| 《玉之靈光碟》 | 鄧淑蘋 | 臺北巿:國立故宮博物院 | 2006/12 |
| 《敬天格物─中國歷代玉器導讀》 | 鄧淑蘋、張麗端、蔡慶良 | 臺北巿:國立故宮博物院 | 2011/02 |
| 《故宮玉器精選全集‧第一卷‧玉之靈‧I》 | 鄧淑蘋主編 | 國立故宮博物院 | 2019/09 |