拓片

上清三洞道士黃玄芝。正一盟威道士。監觀劉守素。道士弋稹。劉顯忠。陳遠。閻重遇。吳昉。任洪福。李重進。騫浦。中山趙知朗。始平龐仁顯書。白廷璨畫像。武威安文璨刻字。太平興國五年（西元九八０年）二月二十一日步虛社眾普願興行。太上老君常清靜經。老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。靜者動之基。人能常清靜。天地悉皆歸。夫人神好清而情撓之。人心好靜而慾牽之。常能遣其慾而心自靜澄。其心而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能者。謂心未澄也。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既悟。唯見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真靜應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。謂化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執着之者。不名道德。眾生所以不得真道者。謂見妄心。既見妄心。即矜其身。既矜其身。即着萬物。既着萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得吾道者。常清靜矣。 太上老君常清靜經。仙人葛玄曰。吾得真道。嘗誦此經萬遍。此經是天人所習。不傳下士。吾昔受之於東華帝君。東華帝君受之於金闕帝君。金闕帝君受之於西王母。皆口口相傳。不記文字。吾今於世。書而錄之。上士悟之。昇為天官。中士悟之。南宮列仙。下士悟之。在世長年。遊行三界。昇入金門。左玄真人曰。學道之士。持誦此經萬遍。十天善神衛護其人。玉符保身。金液鍊形。形神俱妙。與道合真。正一真人曰。家有此經。悟解之者。灾瘴不忓。眾聖護門。神昇上界。朝拜高尊。功滿得就。想感帝君。誦持不退。身騰紫雲。糺首樊有水。張仁杲。趙仁瑞。□洪明。張仁則。李瑩。王文義。李若拙。張重厚。劉守恭。會頭黃均。副會頭田光又。齊知改。袁德昭。趙仁獻。樊遂。祐之。段元吉。郝忠節。王進。劉景溫。李訓。王思蘊。李遂冲。朱奉瓊。馬真。趙琪。楊重誼。進士張元□。蘇德昭。李□。李宗魯。張全□。使院前行石敏。永在宣聖廟建立。故管內觀察推官劉知訥。施石。鄉貢明法段。餘慶□□□丘敏。 太上昇玄消灾護命經。尒時元始天尊在七寶林中。五明宮內。與無極聖眾俱。放無極光。照無極界。觀無極眾生。受無極苦惱。宛轉世間。輪迴生死。漂浪愛河。流吹欲海。滯聲香味。觸中迷有。無無有內。無色有色。無無有無。有有無有。終始闇昧。不能自明。畢竟迷惑。天尊告曰。汝等眾生。從不有中有。不無中無。不色中色。不空中空。非有為有。非無為無。非色為色。非空為空。空即是空。空無定空。色即是色。色無定色。即色是空。空即是色。若能知空不空。知色不色。名為照了。始達妙音。識無空法。洞觀無礙。入眾妙門。自然解悟。離諸疑網。不着空見。清靜六根。斷除邪鄣。我故為汝四輩說是妙經。名曰護命。濟度眾生。随身供養。傳教世間。流通讀誦。即有飛天神王。破邪金剛。護法靈童。救苦真人。金精猛獸。各百億萬俱。侍衛是經。随所供養。扞厄扶衰。度一切眾生。離諸染着。入眾妙門。視不見我。聽不得聞。離種種邊。名為妙道。 太上昇玄護命經。施主鄉貢進士劉陟。武威安文璨鐫。鄉貢三傅龐仁顯書。助緣樊有永。太平興國五年（西元九八０年）庚辰歲閏三月十五日建。 太上天尊說生天得道經。尒時元始天尊於大羅天上。玉京山下。惠林之中。為諸天聖眾。說生天得道真經。告諸仙曰。吾於今日。為諸道者。略開身心。要妙法門。十方虛空。遠辰頁得道。一切諸聖。修行皆得。善男善女。須依齋戒。乞作強緣。一切有為。是汝行遞。從此之後。便則持心。內除忘想。外想不入。內想不出。於正念之中。從五藏六腑。三百六十骨節。一一毛孔中出。諸生滅業。十惡業。百八煩惱業。計諸一根。細細出氣。令諸罪根。一時遠送。則引太和清靜道氣。令入身心。則以心眼內觀。空無有物。清靜光明虛白等。照窈窈冥冥。內外無事。昏昏默默。政以無為。古今都忘。惣持淨念。從此之後。便即持心。道力扶持。法藥相助。須節五榖。必去三尸。安和六根。淨照八識。空期五蘊。證取三乘。得道神尊。性淨而去。尒時元始天尊我等自從。元始□大刼來。至於今日。未曾得聞。如□（是）大乘之經。從今已往。廣弘善報。使一切眾生。普得道果。住清靜法門。同聲而讚偈曰。窈窈冥冥清靜道。昏昏默默太虛□。體性湛然無所住。色身都是一寂□（空）。（楷書）。 太上天尊說生天得道經。大宋太平興國五年歲次庚□（辰）□□三月二十一日建。（篆書）。