Ink Rubbing of the Song Dynasty Recarving of the Stupa Inscriptions of the Late Bhadanta Master Yuan Ce of the Ximing Temple of Dazhou

拓片

大周西明寺故大德圓測法師佛舍□□（利塔）銘并序。 貢士宋復撰并書。 法師諱文雅。字圓測。新羅國王之孫也。三歲□（出）家。十五請業。初於常。辯二法師聽論。天聦警越。雖數千萬言。一歷□（其）耳。不忘於心。正觀中。太宗文皇帝度為僧。住京元法寺。乃覽毗雲。成實。俱舍。婆沙□（等）論。暨古今章疏。無不閑曉。名聲藹著。三藏法師奘公。自天竺將還。法師預夢婆羅門。授菓滿懷。其所證應。勝因夙會。及奘公一見。契合莫逆。即命付瑜伽。成唯識等論。兼所翻大小乘經論。皎若生知。後被召為西明寺大德。撰成唯識論疏十卷。解深密經疏十卷。仁王經疏三卷。金剛般若。觀所緣論。般若心經。無量義經等疏。羽翼祕典。耳目時人。所以贊佐奘公。使佛法東流。大興無窮之教者也。法師性樂山水。往依終南山雲際寺。又去寺三十餘里。閴居一所。靜志八年。西明寺僧徒。邀屈還寺。講成唯識論。時有中天竺三藏。地婆訶羅至京。奉勑。簡召大德五人。令與譯密嚴等經。法師即居其首。後又召入東都。講譯新華嚴經。卷軸未終。遷化於佛授記寺。實萬歲通天元年（西元六九六年）七月二十二日也。春秋八十有四。以其月二十五日燔於龍門香山寺北谷。便立白塔。在京學徒。西明寺主慈善法師。大薦福寺大德勝莊法師等。當時已患禮奉無依。遂於香山葬所。分骸一節。盛以寶凾石槨。別葬於終南山豐德寺東嶺上。法師嘗昔往游之地。墓上起塔。塔基內安舍利四十九粒。今其路幾不通矣。峭壁嶄絕。茂林鬱閉。險僻藏疾。人跡罕到。埋光蔽德。徒有歲年。孰知歸仰。由是同州龍興寺仁王院廣越法師。勤成至願。以大宋政和五年（西元一一一五年）四月八日。乃就豐德分供養。并諸佛舍利。又葬於興教寺。奘公塔之左。創起新塔。規範基公之塔。一體無異。并基公之塔。即舊而新之。金輪寶鐸。層構雙聳。矗如幻成。其下各環以廣廡。神像崇邃。左右以祔奘公焉。俾至者景慕起信。不知何時而已也。及於塔之前。創修獻殿六楹落成。慶贊之日。不暇求能成文者。丐余直序其事繫之以銘。銘曰。貝葉西來兮其功大。教流中區兮斯永賴。法匠有憑兮誠際會。香山迢遙兮閟幽宮。豐德峻阻兮藏靈蹤。後人依歸兮何適従。有越作緣兮神助力。雙塔屹立兮基是式。以祔奘公兮豈窮極。終南相高兮峻倚天。盛德巍然兮銘石鐫。來者瞻仰兮千萬年。重修奘公塔僧懷安。監寺僧雲江。維那僧普潮。住持管句僧道勝。知庫僧普演。典座僧道亮。發緣華州壇長僧德言。助緣僧洪俊。樊川信士劉閔等。鳴犢鎮信士來士行等。李壽昌刊。創修殿塔同州龍興寺仁王院講經論僧廣越。大宋政和五年（西元一一一五年）歲次乙未十一月丙寅朔十九日甲申立石。