Ritual Vessels Stele
拓片
惟永壽二年。青龍在涒歎。霜月之靈。皇極之日。魯相河南京韓君。追惟大古。華胥生皇雄。顏□育□寶。俱制元道。百王不改。孔子近聖。為漢定道。自天王以下。至于初學。莫不驥思嘆卬師鏡。顏氏聖舅。家居魯親里。并官聖妃。在安樂里。聖族之親。禮所□異。復顏氏并官氏邑中□發。以尊孔心。念聖歷世。禮樂陵遲。秦項作亂。不尊圖書。倍道畔德。離敗聖輿。食粮亡于沙丘。君於是造立禮器。樂之音符。鍾磬瑟鼓。雷洗□觚。爵鹿柤梪。籩柉禁壼。脩飾宅廟。更作二輿。朝車威熹。宣抒玄汙。以注水流。法舊不煩。備而不奢。上合紫臺。稽之中和。下合聖制。事得禮儀。於是四方土仁。聞君風燿。敬咏其德。尊琦大人之意。逴弓爾土之思。乃共立表石。紀傳億載。其文曰。皇□統華胥。承天畫卦。顏育空桑。孔□元孝。□祖紫宮。大一所授。前闓九頭。以什言教。後制百王。獲鱗來吐。制不空作。承天之語。乾元以來。三九之載。八皇三代。至孔乃備。聖人不世。期五百載。三陽吐圖。二陰出讖。制作之義。以俟知奧。於穆韓君。獨見天意。復聖二□。□□□思。脩造禮樂。胡輦器用。存古舊宇。慇懃宅廟。朝車威熹。出誠造□。漆不水解。工不爭賈。深除玄汙。水通□注。禮器升堂。天雨降澍。百姓訢和。舉國蒙慶。神靈祐誠。竭敬之報。天與厥福。永享牟壽。上極華紫。旁伎皇代。刊石表銘。與乾□燿。長期蕩蕩。於盛復授。赫赫罔窮。聲垂億載。韓明府名勅字叔節。故涿郡大守魯麃次公五千。故從事魯張嵩眇高五百。穎川長社王玄君真二百。故會稽大守魯傅世起千。相主薄魯薛陶元方三百。河東大陽西門儉元節二百。故樂安相魯麃季公千。相史魯周乾伯德三百。東海傅河東臨汾敬謙字季松千。時令漢中南鄭趙宣字子雅。故丞魏令河南京丁琮叔舉五百。左尉北海劇趙福字仁直五百。右尉九□□遒唐安季興五百。司徒椽魯巢壽文后三百。河南匽師度徵漢賢二百。南陽平氏王自子尤二百。相守史薛王芳伯道二百。魯孔建壽二百。相行義史文陽公百煇世平百。魯傅兗子豫二百。任城亢父治真百。魯孫般三百。魯孔昭叔祖百。卞廬城子二百。山陽瑕丘九百元臺三百。齊國廣張建平二百其人處土。上黨長子楊萬子三百。處土魯孔徵子舉二百。魯除伯賢二百。魯劉聖長二百。河南匽師胥鄰通國三百。河南平陰文樊高二百。河東臨汾敬信子直千。河南雒陽左叔虞二百。東郡武陽董元厚二百。東郡武陽桓仲豫二百。泰山鉅平韋仲元二百。蕃王狼子二百。泰山費淳于隣季遺二百。故安德侯相彭城劉彪伯存五百。故平陵令魯麃恢元世五百。
| 文物統一編號 | 購拓000015N000000000 |
| 作品號 | 購拓00001500000 |
| 品名 |
漢禮器碑墨拓本 軸 Ritual Vessels Stele |
| 分類 | 拓片 |
| 書體 | 隸書 |
| 數量 | 一軸 |
| 釋文 | 惟永壽二年。青龍在涒歎。霜月之靈。皇極之日。魯相河南京韓君。追惟大古。華胥生皇雄。顏□育□寶。俱制元道。百王不改。孔子近聖。為漢定道。自天王以下。至于初學。莫不驥思嘆卬師鏡。顏氏聖舅。家居魯親里。并官聖妃。在安樂里。聖族之親。禮所□異。復顏氏并官氏邑中□發。以尊孔心。念聖歷世。禮樂陵遲。秦項作亂。不尊圖書。倍道畔德。離敗聖輿。食粮亡于沙丘。君於是造立禮器。樂之音符。鍾磬瑟鼓。雷洗□觚。爵鹿柤梪。籩柉禁壼。脩飾宅廟。更作二輿。朝車威熹。宣抒玄汙。以注水流。法舊不煩。備而不奢。上合紫臺。稽之中和。下合聖制。事得禮儀。於是四方土仁。聞君風燿。敬咏其德。尊琦大人之意。逴弓爾土之思。乃共立表石。紀傳億載。其文曰。皇□統華胥。承天畫卦。顏育空桑。孔□元孝。□祖紫宮。大一所授。前闓九頭。以什言教。後制百王。獲鱗來吐。制不空作。承天之語。乾元以來。三九之載。八皇三代。至孔乃備。聖人不世。期五百載。三陽吐圖。二陰出讖。制作之義。以俟知奧。於穆韓君。獨見天意。復聖二□。□□□思。脩造禮樂。胡輦器用。存古舊宇。慇懃宅廟。朝車威熹。出誠造□。漆不水解。工不爭賈。深除玄汙。水通□注。禮器升堂。天雨降澍。百姓訢和。舉國蒙慶。神靈祐誠。竭敬之報。天與厥福。永享牟壽。上極華紫。旁伎皇代。刊石表銘。與乾□燿。長期蕩蕩。於盛復授。赫赫罔窮。聲垂億載。韓明府名勅字叔節。故涿郡大守魯麃次公五千。故從事魯張嵩眇高五百。穎川長社王玄君真二百。故會稽大守魯傅世起千。相主薄魯薛陶元方三百。河東大陽西門儉元節二百。故樂安相魯麃季公千。相史魯周乾伯德三百。東海傅河東臨汾敬謙字季松千。時令漢中南鄭趙宣字子雅。故丞魏令河南京丁琮叔舉五百。左尉北海劇趙福字仁直五百。右尉九□□遒唐安季興五百。司徒椽魯巢壽文后三百。河南匽師度徵漢賢二百。南陽平氏王自子尤二百。相守史薛王芳伯道二百。魯孔建壽二百。相行義史文陽公百煇世平百。魯傅兗子豫二百。任城亢父治真百。魯孫般三百。魯孔昭叔祖百。卞廬城子二百。山陽瑕丘九百元臺三百。齊國廣張建平二百其人處土。上黨長子楊萬子三百。處土魯孔徵子舉二百。魯除伯賢二百。魯劉聖長二百。河南匽師胥鄰通國三百。河南平陰文樊高二百。河東臨汾敬信子直千。河南雒陽左叔虞二百。東郡武陽董元厚二百。東郡武陽桓仲豫二百。泰山鉅平韋仲元二百。蕃王狼子二百。泰山費淳于隣季遺二百。故安德侯相彭城劉彪伯存五百。故平陵令魯麃恢元世五百。 |
| 位置 | 尺寸(公分) |
|---|---|
| 本幅 | 167.5x114.5 |
| 全幅 | 245.5x116.5 |
| 質地位置 | 質地 |
|---|---|
| 本幅 | 紙 |
| 類別 | 參考資料 |
|---|---|
| 內容簡介 | 《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》,又名《韓敕碑》、《修孔子廟器碑》等。東漢永壽二年(西元一五六年)刻,與《乙瑛》、《史晨》合稱廟堂三巨制。 碑文內容是記述魯相韓敕修整孔廟、置辦禮器和吏民共同捐資立石以頌其德之事。此碑為東漢碑刻書法中的經典之作,運筆變化多端,結體和諧穩健,表現出秀雅肅穆的超然神采。明朝郭宗昌與清朝翁方綱誇其漢隸第一,對後世影響深遠。 |
| Description | The full name here is “Ritual Vessels Stele for the Temple of Confucius by Han Prime Minister Han Chi of Lu.” It is also known as the “Han Chi Stele” and “Stele on Renovating the Temple of Confucius.” Carved in 156 CE, it with Yiying and Shichen are 3 masterpieces of temple hall steles. It describes how Prime Minister Han received imperial orders to renovate the Temple, produce ritual vessels, and erect a stele with official and public funds to sing its praises. A classic of Eastern Han stele calligraphy, it has many brushwork variations. Characters are steady and harmonious for aloof yet solemn refinement. Both Guo Zongchang and Weng Fangwang praised it as the best of Han dynasty clerical script, having a major influence on later generations. |
| 參考書目 | 陳階晉;〈心追手摹—筆有千秋業展件選介〉,《故宮文物月刊》,第354期(2012年9月份),頁88-97。 |