文物統一編號 |
故畫000599N000000000
|
作品號 |
故畫00059900000 |
品名 |
明吳彬畫羅漢 軸
Arhats |
分類 |
繪畫 |
作者 |
吳彬,Wu Bin |
創作時間 |
明神宗萬曆二十九年(1601) |
數量 |
一軸 |
題跋類別 |
作者 |
位置 |
款識 |
書體 |
全文 |
作者款識 |
吳彬
印記 expand_more
|
本幅 |
萬曆辛丑(西元一六0一年)小春敬寫。施於棲霞禪寺中供奉。枝隱庵頭陀吳彬。 |
楷書 |
|
|
印記類別 |
印主 |
印記 |
收傳印記 |
|
□國張氏寶董齋鑑藏 |
收傳印記 |
米萬鍾 |
米仲詔收藏圖書 |
收傳印記 |
米萬鍾 |
米仲詔書畫印 |
鑑藏寶璽 |
清內府印 |
三希堂精鑑璽 |
鑑藏寶璽 |
清高宗 |
太上皇帝 |
鑑藏寶璽 |
清內府印 |
宜子孫 |
鑑藏寶璽 |
宣統帝 |
宣統御覽之寶 |
鑑藏寶璽 |
清高宗 |
珠林重定 |
鑑藏寶璽 |
清內府印 |
秘殿珠林 |
鑑藏寶璽 |
清高宗 |
秘殿新編 |
鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾清宮鑑藏寶 |
鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾隆御覽之寶 |
鑑藏寶璽 |
清高宗 |
乾隆鑑賞 |
鑑藏寶璽 |
清仁宗 |
嘉慶御覽之寶 |
主題類別 |
主題(第一層) |
主題(第二層) |
主題說明 |
主要主題 |
佛道人物 |
羅漢(應真、尊者) |
六人 |
次要主題 |
山水 |
雲 |
|
次要主題 |
山水 |
溪澗、湍泉 |
|
次要主題 |
走獸 |
龍 |
|
次要主題 |
花草 |
月季 玫瑰 薔薇 |
|
其他主題 |
山水 |
瀑布 |
|
其他主題 |
佛道人物 |
佛道侍者 |
2人 |
其他主題 |
花草 |
|
|
其他主題 |
器用 |
宗教器用 |
錫杖、念珠、淨瓶、杖 |
其他主題 |
樹木 |
|
|
其他主題 |
樹木 |
梧桐 |
|
技法 |
技法細目 |
人物衣紋描法(勻稱線條) |
|
工筆 |
|
苔點 |
|
皴法 |
|
雙鉤 |
|
類別 |
參考資料 |
內容簡介 |
吳彬(活動於西元十六世紀中期),莆田人。萬曆間以書畫擅名,所作人物花鳥山水,皆一意創新,不為古人所囿,往往出奇以自立門戶。 此幅畫水際山崖,六羅漢散坐石上,岸邊兩人仰看天空飛龍舞躍雲端。人物、花樹、山石,描繪筆墨精於其它作品,設色雅靜,渾厚古拙中饒富奇逸之氣。足堪與丁雲鵬互通鼻息。
|
Description |
Wu Pin, a native of Fukien province, was a famous artist of the Wan-li era. The style of his landscape, figure, and bird-and-flower paintings was quite innovative. Unconfined by traditional styles, he developed a manner of his own. This work shows an enclosed valley with trees on the right and a waterfall on the left. Six lohans are shown seated on rocks with figures looking at a dragon appearing from the clouds to the left. The unique composition bears exceptionally refined strokes (more so than in Wu’s other works) and elegant coloring. A sense of mystery pervades the archaic style that complements the manner of Ting Yun-p’eng. The inscription here is dated 1601 and indicates the work was in the Ch’i-hsia Temple.
|
網頁展示說明 |
此軸畫羅漢坐於巨石之上,觀看著一隻造型奇特、騰雲而出的龍。山石、雲氣造型都十分奇特。最上方的一位人物身著紅袍,手中持瓶,應是以神通力讓神龍化現的羅漢。文獻記載吳彬為棲霞寺製作五百羅漢軸,大約完成數十軸後,成為其他人的收藏,並未留在寺中。此軸有吳彬款題「施於棲霞禪寺供奉」,畫上又有米萬鍾藏印,應是成為他人收藏的該組五百羅漢軸之一。
(20121018)
|
網頁展示說明 |
This hanging scroll shows lohans (arhats) sitting on large rocks gazing at the unusual form of a dragon emerging from the clouds. The shapes of the rocks and clouds are quite extraordinary. At the top sits a figure wearing a red robe and holding a vase, probably referring to the lohan who had the power to make a spirit dragon appear. Records indicate that Wu Bin depicted 500 lohans for the Qixia Temple. After completing dozens of hanging scrolls, they later went into someone's collection and did not remain at the temple. Wu Bin's signature on this painting reads, "Bestowed at the Qixia Chan Temple as an offering." However, it also includes collection seals of Mi Wanzhong (ca. 1554-1631), suggesting it was one of the 500-lohan paintings that entered a private collection.
(20121018)
|
網頁展示說明 |
本作には、巨石に座る羅漢たちが、渦卷く雲から現れた、奇妙な姿形の龍を眺める様子が描かれている。山石と雲煙は非常に奇妙な形で表現されている。一番高い所にいる人物は、赤い衣服を身に付け、手に瓶を持っている。神通力によって神龍を化現させた羅漢であろう。文獻資料によると、吳彬は棲霞寺のために五百羅漢軸を制作したという。しかし、數十軸が完成すると、寺に殘されることなく他者の所蔵となってしまったらしい。本作には吳彬による款題「施於棲霞禪寺供奉」がある。畫上には米万鐘の収蔵印もあることから、他者が収蔵したという五百羅漢軸の一つだと思われる。
(20121018)
|
參考書目 |
何傳馨,〈明吳彬畫羅漢 軸〉,收入《狀奇怪非人間-吳彬的繪畫世界》(臺北:國立故宮博物院,2012.10),頁70-79、216。
|
收藏著錄 |
秘殿珠林續編(乾清宮),頁159
|
收藏著錄 |
故宮書畫錄(卷五),第三冊,頁445-446
|
收藏著錄 |
故宮書畫圖錄,第八冊,頁275-276
|
參考書目 |
1.李玉珉,〈明吳彬畫羅漢〉,收入李玉珉主編,《羅漢畫》(臺北:國立故宮博物院,1990年初版),頁78-79。
2.〈明吳彬畫羅漢〉,收入國立故宮博物院編,《晚明變形主義畫家作品展》(臺北:國立故宮博物院,1977年九月初版),頁200。
3.陳韻如,《吳彬佛教人物畫風研究》,國立台灣大學藝術史研究所碩士論文,1996年。
4.陳韻如;〈明吳彬畫羅漢 軸〉,收入何傳馨主編,《狀奇怪非人間 吳彬的繪畫世界》(臺北:國立故宮博物院,2012年十月初版),頁070-079。
5.陳韻如;〈見諸相非相—吳彬畫羅漢軸〉,《故宮文物月刊》,第355期(2012年10月份),頁56-61。
|
本院文物保存維護依〈國立故宮博物院典藏文物管理作業要點〉及〈國立故宮博物院文物修護業務作業原則〉辦理
抽盤點紀錄
修護紀錄