Ink Rubbing of Song Dynasty Carving of Tang Dynasty Sun Guoting's Essay on Calligraphy

拓片

書譜卷上。吳郡孫過庭撰。夫自古之善書者。漢魏有鍾張之絕□（倫）。晉末稱二王之妙。王羲之云。頃尋諸名書。鍾張信為絕倫。其餘不足觀。可謂鍾張。信為絕倫其餘不足觀（以上九字點去）云沒。而羲獻繼之。又云。吾書比之鍾張。鍾當抗行。或謂過之。張草猶當鷹行。然張精熟。池水盡墨。假令寡人耽之若此。未必謝之。此乃推張邁鍾之意也。考其專擅。雖未果於前規。摭以兼通。故無慚於即事。評者云。彼之四賢。古今特絕。而今不逮古。古質而今妍。夫質以代興。妍因俗易。雖書契之作。適以記言。而淳醨一遷。質文三變。馳鶩沿革。物理常然。貴能古不乖時。今不同弊。所謂文質彬彬。然後君子。何必易雕宮於穴處。反玉輅於椎輪者□（乎）。又云。子敬之不及逸少。猶逸少之不及鍾張。意者以為評得其綱紀。而未詳其始卒也。且元常專工於隸書。百英尤精於草體。彼之二美。而逸少兼之。擬草則餘真。以真則長草。雖專工小劣。而博涉多優。總其終始。匪無乖互。謝安素善尺牘。□（而）輕子敬之書。子敬嘗作佳書□（與）之。謂必存錄。安輒題後答之。甚以為恨。安嘗問□（敬）。卿書何如右軍。答云。故當勝。安云。物論殊不爾。子敬又答。時人那得知。敬雖權以此辭。折安所鑑。自稱勝父。不亦過乎。且立身揚名。事資尊顯。勝母之里。曾參不入。以子敬之豪翰。紹右軍之筆札。雖復粗傳楷則。實恐未克箕裘。況乃假託神仙。恥崇家範。以斯成學。熟愈面牆。後羲之往都。臨行題壁。子敬密拭除之。輒書易其處。私為不惡。羲之還見。乃歎曰。吾去時真大醉也。敬乃內慚。是知逸少之比鍾張。則專博斯別。子敬之不及逸少。無或疑焉。余志學之年。留心翰墨。味鍾張之餘烈。挹羲獻之前規。極慮專精。時逾二紀。有乖入木之術。無間臨池之志。觀夫懸針垂露之異。奔雷墜石之奇。鴻飛獸駭之資。鸞舞蛇驚之態。絕岸頹峰之勢。臨危據槁之形。或重若崩雲。或輕如蟬翼。導之則泉注。頓之則山安。纖纖乎似初月之出天崖。落落乎猶眾星之列河漢。同自然之妙有。非力運之能成。信可謂智巧兼優。心手雙暢。翰不虛動。下必有由。一畫之間。變起伏於峰杪。一點之內。殊衄挫於豪芒。況云積其點畫。乃□（成）其字。曾不傍窺尺牘。俯習寸陰。引班超以為辭。援項籍而自滿。任筆為體。聚墨□□（成形）。□（心）昏擬效（點去）效之方。手迷輕重之（以上三字點去）揮運之理。求其妍妙。不亦謬哉。然君子立身。務修其本。楊雄謂。詩賦小道。壯夫不為。況復溺思豪釐。淪精翰墨者也。夫潛神對弈。猶標坐隱之名。樂志垂綸。尚體行藏之趣。詎若功定禮樂。妙擬神仙。猶埏埴之岡窮。與工鑪而並□（運）。好異尚奇之士。翫體勢之多方。窮微測妙之夫。得推移之奧賾。著述者假其糟粕。藻鑑者挹其菁華。固義理之會歸。信賢達之兼善者矣。存精寓賞。豈徒然與。然消息且多方。性情不一。乍剛柔以合體或勞（以上十七字點去）。而東晉士人。互相陶淬。至於王謝之族。郗庾之倫。縱不盡其神奇。咸亦挹其風味。去之資（點去）滋永。斯道逾微。方復聞疑稱疑。得末行末。古今阻絕。無所質問。設有所會。緘祕已深。遂令學者茫然。莫知領要。徒見成功之美。不悟所致之由。或乃就分布於累年。向規矩而猶遠。圖真不悟。習草將迷。假令薄解草書。粗傳隸法。（以下闕）八分。包括篇章。涵泳飛白。若豪釐不察。則胡越殊風者焉。至如鍾繇隸奇。張芝草聖。此乃專精一體。以致絕倫。伯英不真。而□（點）畫狼籍。元常不草。使轉縱橫。自茲已降。不能兼□□（善者）。有所不逮。非專精也。雖篆隸草章。工用多變。濟成厥美。各有攸宜。□（篆）尚婉而通。隸欲精而密。草貴流而（上二字點去）流而暢。章務檢而便。然後凜之以風神。溫之以研潤。鼓之以枯勁。和之以閑雅。故可達其情性。形其哀樂。驗燥濕之殊節。千古依然。體老壯之異時。百齡俄頃。嗟乎蓋有學而（以上六字點去）嗟乎。不入其門。詎窺其奧者也。又一時而書有乖有合。合則流媚。乖則彫疎。略而言其由。各有其五。神□（怡）務閑。一合也。感惠絢（點去）徇知。二合也。時和氣潤。三合也。紙墨相發。四合也。偶然欲書。五合也。心遽體留。一乖也。意違勢屈。二乖也。風燥日炎。三乖也。紙墨不稱。四乖也。情怠手闌。五乖也。乖合之際。優劣互差。得時不如得器。得器不如得志。若五乖同萃。思遏手蒙。五合交臻。神融筆暢。暢無不適。蒙無所從。當仁者得意忘言。罕陳其要。企學者希風敘妙。雖速猶疎。徒立其工。未敷厥旨。不揆庸昧。輒效所明。庶欲弘既往之風規。導將來之器識。除繁去濫。覩跡明心者焉。代有筆陣圖七行中畫。執筆三手。圖貌乖舛。點畫湮訛。頃見南北流傳。疑是右軍所製。雖則□（未）詳真偽。尚可發啟童蒙。既常俗所存。不藉編錄。其有顯聞當代遺跡見存無俟抑揚自標先後（以上十八字點去）。至於諸家勢評。多涉浮華。莫不外狀其形。內迷其理。今之所撰。亦無取焉。若乃師宜官之高名。徒彰史諜。邯鄲淳之令範。空著縑緗。暨乎崔杜以來。蕭羊已往。代祀緜遠。名氏滋繁。或藉甚不渝。人亡業顯。或憑附增價。身謝道衰。加以糜蠹不傳。搜祕將盡。偶逢緘賞。時亦罕窺。優劣紛紜。殆難覶縷。其有顯聞當代。遺跡見存。無俟抑揚。自標先後。且心之所達不（以上五字點去）六文之作。肇自軒轅。八體之興。始於嬴正。其來尚矣。厥用斯弘。但今古不同。妍質懸隔。既非所習。又亦略諸。復有龍蛇雲露之□（流）。龜鶴花英之類。乍圖真於率爾。或寫瑞於當年。巧涉丹青。工虧翰墨。既（點去）異夫楷式。非所詳焉代傳羲之與子敬筆勢論十章。文鄙理疎。意乖言拙。詳其旨趣。殊非右軍。且右軍位重才高。調清詞雅。聲塵未泯。翰櫝仍存。觀夫致一書。陳一事。造次之際。稽古斯在。豈有貽謀令嗣。道叶義方。章則頓虧。一至於此。其有顯聞當（以上五字點去）。又云與張伯英同學。斯乃更彰虛誕。若指漢末伯英。（以下闕文）。約理瞻。跡顯心通。披□□□（卷可明）。下筆無滯。□（詭）詞異□。□（非）所詳焉。然今之所陳。務□□（學）者。但右軍之書。代多稱習。良可據為宗匠。取立指歸。豈惟會古通今。亦乃情深調合。致使摹搨日廣。研習歲滋。先後著名。多從散落。歷代孤紹。非其或（點去）效歟。試言其由。略陳數意。止如樂毅論。黃庭經。東方朔畫讚。太師箴。蘭亭集序。告誓文。學（點去）斯並代俗所傳。□□（真行）絕致者也。寫樂毅則情多怫鬱。書畫讚則意涉瓌奇。黃庭經則怡懌虛無。太師箴又從橫爭折。暨乎蘭亭興集。思逸神超。私門誡誓。情拘志慘。所謂涉樂方笑。言哀已□（歎）。豈惟駐想流□（波）。將貽□□（嘽喛）之奏。馳神睢渙。方思藻□□（繪之）文。雖其目擊道存。尚或心迷義舛。莫不強名為體。□（共）習分區。豈知情動形言。取會風騷之意。陽舒□（陰）慘。本乎天地之心。既□□（失其）情。理乖其實。原夫所致。安有體哉。夫運用之方。雖由己出。規模所設。信屬目前。差之一豪。失之千里。苟知□（其）術。適□（可）兼通。心不厭精。（以下闕文）落。翰逸神飛。亦猶弘□（羊）之心。預□（乎）無際。庖丁之目。□（不）見□（全）牛。嘗有好事。就吾求習。吾乃粗舉綱要。隨而□（授）之。無不心悟手從。言忘意得。縱未窮於眾術。斷可□（極）於所詣矣。若思通楷則。少不如老。學不如老（以上四字點去）。學成規矩。老不如少。思則老而愈妙。學乃少而可勉。勉之不己。抑有三時。時然一變。極其分矣。至如初□（學）分布。但求平正。既知平□（正）。務追險絕。既能險絕。復歸平正。初謂未及。中則過之。後乃通會。通會之際。人書俱老。仲尼云。五十知命。七十從心。故以達夷險之情。體權變之道。亦猶謀而後動。動不失宜。時然後言。言必中理矣。是以右軍之書。末年多妙。當緣思慮通審。志氣和平。不激不厲。而風規自遠。子敬已下。莫不鼓努為力。標置成體。□（豈）獨工用不侔。亦乃神情懸隔者也。或有鄙其所作。或乃矜其所運。自矜者。將窮性域。絕於誘進之途。自鄙者。尚屈情涯。必有可通之理。嗟乎。蓋有學而不能。未□（有）不學而能者也。考之即事。斷可明焉。然消息多方。□（性）情不一。乍剛柔以合體。忽勞逸而分驅。或恬澹雍□（容）。內涵□（筋）骨。或折挫槎椊。外曜峰□（鋩）（以上一字點去）芒。察之者尚精。擬之者貴似。況擬不能似。察不能精。分布猶疎。形骸未□（檢）。躍泉之態。未覩其妍。窺井之談。已聞其醜。縱欲搪突羲獻。誣罔鍾張。安能掩當年之目。杜將來之口。慕習之輩。尤宜慎諸。至有未悟淹留。偏追勁疾。不能迅速。翻效遲重。夫勁速者。超逸之機。遲留者。賞會之致。將反其速。行臻會美之方。專溺於遲。專溺於遲（以上四字點去）。終爽絕倫之妙。能速不速。所謂淹留。因遲就遲。詎名賞會。非夫心閑手敏。難以□（兼）通者焉。假令眾妙攸歸。務□（存）骨氣。骨既存矣。而遒潤□（加）之。亦猶枝幹扶疏。凌霜雪□（而）彌勁。花葉鮮茂。與雲日而□（相）暉。如其骨力偏多。遒麗蓋少。則若枯槎架險。巨石當路。雖妍媚云闕。而體質存焉。若遒麗居優。骨氣將劣。譬夫芳林落蘂。空照灼而無依。蘭沼漂蓱。徒青翠而奚託。是知偏工易就。盡善難求。雖學宗一家。而變成多體。莫不隨其性欲。便以為資（以上一字點去）姿。質直者。則徑侹不遒。剛佷者。又倔強無潤。矜斂者。弊於拘束。脫易者。失於規矩。溫柔者。傷於軟緩。躁勇者。過於剽迫。狐疑者。溺於滯澀。遲重者。終於□（蹇）鈍。輕瑣者。淬於俗吏。斯皆獨行之士。偏翫所乖。易曰。觀乎天文。以察時變。觀乎人文。以化成天下。況書之為妙。近取諸身。假令運用未周。尚□□（虧工）於祕奧。而波瀾之際。已濬發於靈臺。必能傍通點畫之情。博究始終之理。鎔鑄蟲篆。陶均草隸。體五材之並用。儀形不極。象八音之迭起。感會無方。至若數畫並施。其形各異。眾點齊列。為體互乖。一點成一字之規。一字乃終篇之准。違而不犯。和而（以下闕）（草書）前賢苦心著述數千言。其精神貫注原欲經世行遠。使後之學者得所依歸。故□傅朋云。學書當以過庭為指南。不虛也。□（以）視停雲館所刻真有毫釐千里之異。念文氏父子以書著名。兼擅鉤摹。而其門下士□□□□□□（鐵筆）□□□□□□□□□（當）□□本翻刻以至失真。而余救正之心遂不容已爰。重勒上石。復慮草書難辨。未能人人進解。適香泉陳太守改補南安。假道津門停舟過余沽水草堂。因出此卷。相與□閱作釋文一冊附之於後。雖不敢謂有功後世。庶幾不負古人。虔禮有知亦當許我。麓村安岐謹識並書。（楷書）