Rubbing of The Classic of Filial Piety in Stone

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孝經序。御製序並並注及書。皇太子臣亨奉敕題額。朕聞上古其風朴略。雖因心之孝已萌。而資敬之禮猶簡。及乎仁義既有親譽益著。聖人知孝可以教人也。故因嚴以教敬因親以教愛。於是以順移忠之道昭矣。立身揚名之義彰矣。子曰。吾志在春秋。行在孝經。是知孝者。德之本歟。經曰。昔者。明王之以孝理天下也。不敢遺小國之臣。而況於公。侯。伯。子。男乎。朕常三復斯言景行先哲。雖無德教加於百姓。庶幾廣愛形於四海。嗟乎。夫子沒而微言絕。異端起而大義乖。況泯絕於秦。得之者皆煨燼之末。濫觴於漢。傳之者皆糟粕之餘。故魯史春秋學開五傳。國風雅頌分為四詩。去聖逾遠。源流益別。近觀孝經舊注踳駮尤甚。至於跡相祖述殆且百家。業擅專門猶將十室。希升堂者必自開戶牖。攀逸駕者必騁殊軌轍。是以道隱小成。言隱浮偽。且傳以通經為義。義以必當為主。至當歸一。精義無二。安得不翦其繁蕪。而撮其樞要也。韋昭。王肅。先儒之領袖。虞飜。劉邵。抑又次焉。劉炫明安國之本。陸澄譏康成之注。在理或當。何必求人。今故特舉六家之異同。會五經之旨趣。約文敷暢。義則昭然。分註錯經。理亦條貫。寫之琬琰。庶有補將來。且夫子談經。志取垂訓。雖五孝之用則別。而百行之源不殊。是以一章之中凡有數句。一句之內意有兼明。具載則文繁。略之又義闕。今存于疏。用廣發揮。 孝經。開宗明義章第一。 仲尼居。（小字註。仲尼。孔子字。居。謂閒居。） 曾子侍。（小字註。曾子。孔子弟子。侍。謂侍坐。） 子曰。先王有至德要道。以順天下。民用和睦。上下無怨。（小字註。孝者。德之至。道之要也。言先代聖德之主。能順天下人心。行此至要之化。則上下臣人。和睦無怨。） 汝知之乎。曾子避席曰。參不敏。何足以知之。（小字註。參。曾子名也。禮。師有問。避席起答。敏。達也。言參不達。何足知此至要之義。） 子曰。夫孝。德之本也。（小字註。人之行莫大於孝。故為德本。） 教之所由生也。（小字註。言教從孝而生。） 復坐。吾語汝。（小字註。曾參起對。故使復生。） 身體髮膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。（小字註。父母全而生之。己當全而歸之。故不敢毀傷。） 立身行道。揚名於後世。以顯父母。孝之終也。（小字註。言能立身行此孝道。自然名揚後世。光榮其親。故行孝以不毀為先。揚名為後。） 夫孝。始於事親。中於事君。終於立身。（小字註。言行孝以事親為始。事君為中。忠孝遺著。乃能揚名榮親。故曰終於立身也。） 大雅云。無念爾祖。聿脩厥德。（小字註。詩大雅也。無念。念也。聿。述也。厥。其也。義取恒念先祖。述脩其德。） 天子章第二。子曰。愛親者。不敢惡於人。（小字註。博愛也。） 敬親者。不敢慢於人。（小字註。廣敬也。） 愛敬盡於事親。而德教加於百姓。刑于四海。（小字註。刑。灋也。君行博愛廣敬之道。使人皆不慢惡其親。則德教加被天下。當為四夷之所法則也。） 蓋天子之孝也。（小字註。蓋。猶略也。孝道廣大。此略言之。） 甫刑云。一人有慶。兆民賴之。（小字註。甫刑。即尚書呂刑也。一人。天子也。慶。善也。十億曰兆。義取天子行孝。兆人皆賴其善。） 諸侯章第三。在上不驕。高而不危。（小字註。諸侯。列國之君。貴在人上。可謂高矣。不能不驕。則免危也。） 制節謹度。滿而不溢。（小字註。費用約儉謂之制節。慎行禮法謂之謹度。無禮為驕。奢泰為溢。） 高而不危。所以長守貴也。滿而不溢。所以長守富也。富貴不離其身。然後能保其社稷。而和其民人。（小字註。列國皆有社稷。其君主而祭之。言富貴常在其身。則長為社稷之主。而之自和平也。） 蓋諸侯之孝也。詩云。戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄冰。（小字註。戰戰。恐懼。兢兢。戒慎。臨深恐墜。履薄恐陷。義取為君。恒須戒慎。） 卿大夫章第四。非先王之灋服不敢服。（小字註。服者。身之表也。先王制五服各有等差。言卿大夫遵守禮灋。不敢僭上逼下。） 非先王之灋言不敢道。非先王之德行不敢行。（小字註。法言。謂禮法之言。德行。謂道德之行。若言非法。行非德。則虧孝道。故不敢也。） 是故。非灋不言。非道不行。（小字註。言必守法。行必尊道。） 口無擇言。身無擇行。（小字註。言行皆遵法道。所以無可擇也。） 言滿天下。無口過。行滿天下。無怨惡。（小字註。禮法之言。焉有口過。道德之行。自無怨惡。） 三者備矣。然後能守其宗廟。（小字註。三者。服。言。行也。禮。卿大夫立三廟。以奉先祖。言能備此三者。則能長守宗廟之祀。） 蓋卿大夫之孝也。詩云。夙夜匪懈。以事一人。（小字註。夙。早也。懈。墯也。義取為卿大夫。能早夜不墯。敬事其君也。） 士章第五。資於事父以事母而愛同。資於事父以事君而敬同。（小字註。資。取也。言愛父與母同。敬父與君同。） 故母取其愛。而君取其敬。兼之者父也。（小字註。言事父兼愛與敬也。） 故以孝事君則忠。（小字註。移事父孝以事於君。則為忠矣。） 以敬事長則順。（小字註。移事兄敬以事於長。則為順矣。） 忠順不失。以事其上。然後能保其祿位。而守其祭祀。（小字註。能盡忠順以事君長。則常安祿位。永守祭祀。） 蓋士之孝也。詩云。夙興夜寐。無忝爾所生。（小字註。忝。辱也。所生。謂父母也。義取早起夜寐。無辱其親也。） 庶人章第六。用天之道。（小字註。春生。夏長。秋收。冬藏。舉事順時。此用天道也。） 分地之利。（小字註。分別五土。視其高下。各盡所宜。此分地利也。） 謹身節用。以養父母。（小字註。身恭謹則遠恥辱。用節省則免飢寒。公賦既充則私養不闕。） 此庶人之孝也。（小字註。庶人為孝。唯此而已。） 故自天子至於庶人。孝無終始。而患不及者。未之有也。（小字註。始自天子。終於庶人。尊卑雖殊。孝道同致。而患不能及者。未之有也。言無此理。故曰未有。） 三才章第七。曾子曰。甚哉。孝之大也。（小字註。參聞行孝無限高卑。始知孝之為大也。） 子曰。夫孝。天之經也。地之義也。民之行也。（小字註。經。常也。利物為義。孝為百行之首。人之恒德。若三辰運天而有常。五土分地而為義也。） 天地之經而民是則之。（小字註。天有常明。地有常利。言人法則天地。亦以孝為常行也。） 則天之明。因地之利。以順天下。是以其教不肅而成。其政不嚴而治。（小字註。法天明以為常。因地利以行義。順此以施政教。則不待嚴肅而成理也。） 先王見教之。可以化民也。（小字註。見因天地教化。人之易也。） 是故先之以博愛。而民莫遺其親。（小字註。君愛其親。則人化之。無有遺其親者。） 陳之於德義。而民興行。（小字註。陳說德義之美。為眾所慕。則人起心而行之。） 先之以敬讓。而民不爭。（小字註。君行敬讓。則人化而不爭。） 導之以禮樂。而民和睦。（小字註。禮以檢其跡。樂以正其心。則和睦矣。） 示之以好惡。而民知禁。（小字註。示好以引之。示惡以止之。則人知有禁令。不敢犯也。） 詩云。赫赫師尹。民具爾瞻。（小字註。赫赫。明盛貌也。尹氏為太師。周之三公也。義取大臣助君行化。人皆瞻之也。） 孝治章第八。子曰。昔者明王之以孝治天下也。（小字註。言先代聖明之王。以至德要道化人。是為孝理。） 不敢遺小國之臣。而況於公。侯。伯。子。男乎。（小字註。小國之臣。至卑者耳。王尚接之以禮。況於五等諸侯。是廣敬也。） 故得萬國之懽心。以事其先王。（小字註。萬國。舉其多也。言行孝道。以理天下。皆得懽心。則各以其職來助祭也。） 治國者。不敢侮於鰥寡。而況於士民乎。（小字註。理國。謂諸侯也。鰥寡。國之微者。君尚不敢輕侮。況知禮義之士乎。） 故得百姓之懽心。以事其先君。（小字註。諸侯能行孝理。得所統之懽心。則皆恭事助其祭享也。） 治家者。不敢失於臣妾。而況於妻子乎。（小字註。理家。謂卿大夫。臣妾。家之賤者。妻子。家之貴者。） 故得人之懽心。以事其親。（小字註。卿大夫位以材進。受祿養親。若能孝理其家。則得小大之懽心。助其奉養。） 夫然。故生則親安之。祭則鬼亨之。（小字註。夫然者然。上孝理皆得懽心。則存安其榮。沒亨其祭。） 是以天下和平。災害不生。禍亂不作。（小字註。上敬下懽。存安沒亨。人用和睦。以致太平。則災害禍亂。無因而起。） 故明王之以孝治天下也如此。（小字註。言明王以孝為理。則諸侯以下化而行之。故致如此福應。） 詩云。有覺德行。四國順之。（小字註。覺。大也。義取天子有大德行。則四方之國順而行之。） 聖治章第九。曾子曰。敢問聖人之德。無以加於孝乎。（小字註。參聞明王孝理以致和平。又問聖人德教更有大於孝不。） 子曰。天地之性。人為貴。（小字註。貴其異於萬物也。） 人之行。莫大於孝。（小字註。孝者。德之本也。） 孝莫大於嚴父。（小字註。萬物資始於乾。人倫資父為天。故孝行之大。莫過尊嚴其父也。） 嚴父莫大於配天。則周公其人也。（小字註。謂父為天。雖無貴賤。然以父配天之禮始自周公。故曰其人也。） 昔者周公郊祀后稷以配天。（小字註。后稷。周之始祖也。郊謂圜丘祀天也。周公攝政。因行郊天之祭。乃尊始祖以配之也。） 宗祀文王於明堂。以配上帝。（小字註。明堂。天子布政之宮也。周公因祀五方上帝於明堂。乃尊文王以配之也。） 是以四海之內。各以其職來祭。（小字註。君行嚴配之禮。則德教刑於四海。海內諸侯。各脩其職來助祭也。） 夫聖人之德。又何以加於孝乎。（小字註。言無大於孝者。） 故親生之膝下。以養父母日嚴。（小字註。親。猶愛也。膝下。謂孩幼之時也。言親愛之心。生於孩幼。比及年長。漸識義方。則日加尊嚴。能致敬於父母也。） 聖人因嚴以教敬。因親以教愛。（小字註。聖人因其親嚴之心。敦以愛敬之教。故出以就傳。趨而過庭。以教敬也；抑搔癢痛。懸衾篋枕。以教愛也。） 聖人之教不肅而成。其政不嚴而治。（小字註。聖人順羣心以行愛敬。制禮則以施政教。亦不待嚴肅而成理也。） 其所因者本也。（小字註。本謂孝也。） 父子之道。天性也。君臣之義也。（小字註。父子之道。天性之常。加以尊嚴。又有君臣之義。） 父母生之。續莫大焉。（小字註。父母生子。傳體相續。人倫之道。莫大於斯。） 君親臨之。厚莫重焉。（小字註。謂父為君。以臨於已。恩義之厚。莫重於斯。） 故不愛其親而愛他人者。謂之悖德。不敬其親而敬他人者。謂之悖禮。（小字註。言盡愛敬之道。然後施教於人。違此則於德禮為悖也。） 以順則逆。民無則焉。（小字註。行教以順人心。今自逆之。則下無所法則也。） 不在於善。而皆在於凶德。（小字註。善。謂身行愛敬也。凶。謂悖其德禮也。） 雖得之。君子不貴也。（小字註。言悖其德禮。雖得志於人上。君子之不貴也。） 君子則不然。（小字註。不悖德禮也。） 言思可道。行思可樂。（小字註。思可道而後言。人必信也。思可樂而後行。人必悅也。） 德義可尊。作事可灋。立德行義。（小字註。不違道正。故可尊也。制作事業。動得物宜。故可法也。） 容止可觀。進退可度。（小字註。容止。威儀也。必合規矩。則可觀也。進退。動靜也。不越禮法。則可度也。） 以臨其民。是以其民畏而愛之。則而象之。（小字註。君行六事。臨撫其人。則下畏其威。愛其德。皆放象於君也。） 故能成其德教。而行其政令。（小字註。上正身以率下。下順上而法之。則德教成。政令行也。） 詩云。淑人君子。其儀不忒。（小字註。淑。善也。忒。差也。義取君子威儀不差。為人法則。） 紀孝行章第十。子曰。孝子之事親也。居則致其敬。（小字註。平居必盡其敬。） 養則致其樂。（小字註。就養能致其懽。） 病則致其憂。（小字註。色不滿容。行不正履。） 喪則致其哀。（小字註。擗踊哭泣。盡其哀情。） 祭則致其嚴。（小字註。齋戒沐浴。明發不寐。） 五者備矣。然後能事親。（小字註。五者闕一。則未為能。） 事親者。居上不驕。（小字註。當莊敬以臨下也。） 為下不亂。（小字註。當恭謹以奉上也。） 在醜不爭。（小字註。醜。眾也。爭。競也。當和順以從眾也。） 居上而驕則亡。為下而亂則刑。在醜而爭則兵。（小字註。謂以兵刃相加。） 三者不除。雖□（日）用三牲之養。猶為不孝也。（小字註。三牲。太牢也。孝以不毀為先。言上三事皆可亡身。而不除之。雖日致太牢之養。固非孝也。） 五刑章第十一。子曰。五刑之屬三千。而罪莫大於不孝。（小字註。五刑。謂墨、劓、剕、宮、大辟也。條有三千。而罪之大者。莫過不孝。） 要君者無上。（小字註。君者。臣所禀命也。而敢要之。是無上也。） 非聖人者無灋。（小字註。聖人制作禮法。而敢非之。是無法也。） 非孝者無親。（小字註。善事父母為孝。而敢非之。是無親也。） 此大亂之道也。（小字註。言人有上三惡。豈唯不孝。乃是大亂之道。） 廣要道章第十二。子曰。教民親愛。莫善於孝。教民禮順。莫善於悌。（小字註。言教人親愛禮順。無加於孝悌也。） 移風易俗。莫善於樂。（小字註。風俗移易。先入樂聲。變隨人心。正由君德。正之與變。因樂而彰。故曰莫善於樂。） 安上治民。莫善於禮。（小字註。禮所以正君臣。父子之別。明男女。長幼之序。故可以安上化下也。） 禮者。敬而已矣。（小字註。敬者。禮之本也。） 故敬其父。則子悅。敬其兄。則弟悅。敬其君。則臣悅。敬一人。而千萬人悅。（小字註。居上敬下。盡得懽心。故曰悅也。） 所敬者寡。而悅者眾。此之謂要道也。 廣至德章第十三。子曰。君子之教以孝也。非家至而日見之也。（小字註。言教不必家到戶至。日見而語之。但行孝於內。其化自流於外。） 教以孝。所以敬天下之為人父者也。教以悌。所以敬天下之為人兄者也。（小字註。舉孝悌以為教。則天下之為人子弟者。無不敬其父兄也。） 教以臣。所以敬天下之為人君者也。（小字註。舉臣道以為教。則天下之為人臣者。無不敬其君也。） 詩云。愷悌君子。民之父母。（小字註。愷。樂也。悌。易也。義取君以樂易之道化人。則為天下蒼生之父母也。） 非至德。其孰能順民如此其大者乎。 廣揚名章第十四。子曰。君子之事親孝。故忠可移於君。（小字註。以孝事君則忠。） 事兄悌。故順可移於長。（小字註。以敬事長則順。） 居家理。故治可移於官。（小字註。君子所居則化。故可移於官也。） 是以行成於內。而名立於後世矣。（小字註。修上三德於內。名自傳於後代。） 諫爭章第十五。曾子曰。若夫慈愛恭敬。安親揚名。則聞命矣。敢問子從父之令。可謂孝乎。（小字註。事父有隱無犯。又敬不違。故疑而問之。） 子曰。是何言與。是何言與。（小字註。有非而從。成父不義。理所不可。故再言之。） 昔者天子有爭臣七人。雖無道。不失天下。諸侯有爭臣五人。雖無道。不失其國。大夫有爭臣三人。雖無道。不失其家。（小字註。降殺以兩。尊卑之差。爭謂諫也。言雖無道。為有爭臣。則終不至失天下。亡家國也。） 士有爭友。則身不離於令名。（小字註。令。善也。益者三友。言受忠告。故不失其善名。） 父有爭子。則身不陷於不義。（小字註。父失則諫。故免陷於不義。） 故當不義。則子不可以不爭於父。臣不可以不爭於君。（小字註。不爭則非忠孝。） 故當不義。則爭之。從父之令。又焉得為孝乎。 應感章第十六。子曰。昔者明王。事父孝。故事天明。事母孝。故事地察。（小字註。王者父事天。母事地。言能敬事宗廟。則事天地能明察也。） 長幼順。故上下治。（小字註。君能尊諸父。先諸兄。則長幼之道順。君人之化理。） 天地明察。神明彰矣。（小字註。事天地能明察。則神感至誠而降福佑。故曰彰也。） 故雖天子必有尊也。言有父也。必有先也。言有兄也。（小字註。父謂諸父。兄謂諸兄。皆祖考之胤也。禮。君讌族人。與父兄齒也。） 宗廟致敬。不忘親也。（小字註。言能敬事宗廟。則不敢忘其親也。） 脩身慎行。恐辱先也。（小字註。天子雖無上於天下。猶脩持其身。□□（謹慎）其行。恐□□□（辱先祖）而毀盛業也。） 宗廟致敬。鬼神著矣。（小字註。事宗廟能盡敬。則祖考來格。亨于克誠。故曰著也。） 孝悌之至。通於神明。光于四海。無所不通。（小字註。能敬宗廟。順長幼。以極孝悌之心。則至性通於神明。光於四海。故曰無所不通。） 詩云。自西自東。自南自北。無思不服。（小字註。義取德教流行。莫不服義從化也。） 事君章第十七。子曰。君子之事上也。（小字註。上。謂君也。） 進思盡忠。（小字註。進見於君。則思盡忠節。） 退思補過。（小字註。君有過失。則思補益。） 將順其美。（小字註。將。行也。君有美善。則順而行之。） 匡救其惡。（小字註。匡。正也。救。止也。君有過惡。則正而止之。） 故上下能相親也。（小字註。下以忠事上。上以義接下。君臣同德。故能相親。） 詩云。心乎愛矣。遐不謂矣。中心藏之。何日忘之。（小字註。遐。遠也。義取臣心愛君。雖離左右。不謂為遠。愛君之志。恒藏心中。無日蹔忘也。） 喪親章第十八。子曰。孝子之喪親也。（小字註。生事已畢。死事未見。故發此事。） 哭不偯。（小字註。氣竭而息。聲不委曲。） 禮無容。（小字註。觸地無容。） 言不文。（小字註。不為文飾。） 服美不安。（小字註。不安美飾。故服縗麻。） 聞樂不樂。（小字註。悲哀在心。故不樂也。） 食旨不甘。（小字註。旨。美也。不甘美味。故疏食水飲。） 此哀戚之情也。（小字註。謂上六句。） 三日而食。教民無以死傷生。毀不滅性。此聖人之政也。（小字註。不食三日。哀毀過情。滅性而死。皆虧孝道。故聖人制禮施教。不令至於殞滅。） 喪不過三年。示民有終也。（小字註。三年之喪。天下達禮。使不肖企及。賢者俯從。夫孝子有終身之憂。聖人以三年為制者。使人知有終竟之限也。） 為之棺椁衣衾而舉之。（小字註。周尸為棺。周棺為椁。衣。謂斂衣。衾。被也。舉。謂舉屍內於棺也。） 陳其簠簋而哀慼之。（小字註。簠簋。祭器也。陳奠素器而不見親。故哀慼也。） 擗踴哭泣。哀以送之。（小字註。男踊女擗。祖載送之。） 卜其宅兆。而安措之。（小字註。宅。墓穴也。兆。塋域也。葬事大。故卜之。） 為之宗廟。以鬼亨之。（小字註。立廟祔祖之後。則以鬼禮亨之。） 春秋祭祀。以時思之。（小字註。寒暑變移。益用增感。以時祭祀。展其孝思也。） 生事愛敬。死事哀慼。生民之本盡矣。死生之義備矣。孝子之事親終矣。（小字註。愛敬哀慼。孝行之始終也。備陳死生之義。以盡孝子之情。）（隸書）。 （李齊古表奏）臣聞孝經者。天經地義之極。至徳要道之源。在六籍之上。為百行之本。自文宣既歿。後賢所注。雖事有發揮。而理甚乖舛。伏惟開元天寳聖文神武皇帝陛下敦穆孝理。躬親筆削。以無方之聖。討正舊經。以不測之神。改作新注。朗然如日月之照邈矣。合天地之徳。使家蔵其本。人習斯文。普天之下。罔不欣戴。仍以太學王化所先。孝經聖理之本。分命璧沼。特建石臺。義展睿詞。書題御翰。以垂百代之則。故得萬國之歡。今刋勒既終。功績斯着。天文炳焕。開七耀之光輝。聖札飛騰。奪五雲之氣色。煙花相照。龍鳯沓起。實可配南山之夀。增北極之尊。百寮是瞻。四方取則。豈比周官之禮。空懸象魏。孔氏之書。但蔵屋壁。臣之何幸。躬覩盛事。遇陛下興其五孝。忝守國庠。率胄子歌其六徳。敢揚文教。不勝忭躍之至。謹打石臺孝經本。分為上下兩卷。謹於光順門奉獻兩本以聞。 臣齊古誠皇誠恐。頓首頓首。死罪死罪。謹言。天寳四載九月一日。銀青光祿大夫國子祭酒上柱國臣李齊古上表。（楷書）。 （唐玄宗鞠批）孝者德之本。教之所由生也。故親自訓注。垂範將來。今石臺畢功。亦卿之善職。覽所進本。深嘉用心。（行書）。 （主事機關參與官員之名） 特進尚書左僕射兼右相吏部尚書集賢院學士修國史上柱國晉國公臣林甫。 光祿大夫行左相兼兵部尚書弘文館學士上柱國渭源縣開國公臣李適之。 光祿大夫行門下侍郎兼集賢院學士副知院事仍侍講兼崇玄館大學士上柱國臨潁縣開國侯臣陳希烈。 朝議大夫守中書舍人兼判刑部侍郎上柱國臣孫逖。 正議大夫行中書舍人集賢院學士上柱國平樂郡開國公臣韋斌。 朝散大夫守中書舍人兼知史館事臣李玄成。 太中大夫行給事中臣李巖。 朝請大夫守給事中臣韋良嗣。 銀青光祿大夫國子祭酒上柱國臣李齊古。 朝請大夫守國子司業臣韓倩。 朝議大夫檢校國子司業臣薛巘。 正議大夫行國子司業員外置同正員臣張倜。 通議大夫檢校禮部尚書上柱國襄陽縣開國男賜紫金魚袋臣席豫。 正議大夫檢校工部尚書上柱國賜紫金魚袋東京留守臣陸景融。 通議大夫守尚書左丞上柱國清水縣開國男臣崔翹。 太中大夫守吏部侍郎上柱國趙郡開國公臣李彭年。 吏部侍郎上柱國彭城縣開國男臣韋陟。 正議大夫行兵部侍郎賜紫金魚袋上柱國燕國公臣張均。 正議大夫行兵部侍郎借紫金魚袋上柱國臣宋鼎。 中散大夫守户部侍郎上輕車都尉臣郭虛己。 中大夫行禮部侍郎上輕車都尉臣達奚珣。 朝議郎行丞上柱國賜緋魚袋臣韋騰丁酉歲八月廿六日紀。 朝議郎行丞臣蔣漾。 大學助敎别勅兼判丞臣李徳賓。 儒林郎守主簿崔少容。 朝請大夫守國子博士上柱國臣留元鼎。 朝散郎守大學博士兼諸王侍讀臣蕭郢客。 朝散郎守四門博士兼諸王侍讀臣任嶷。 承奉郎守四門博士臣劉齊會。 朝議郎行四門助教臣梁徳裕。 承奉郎四門助教臣闕玄直。 承奉郎四門助教臣王思禮。 承務郎守四門助教上柱國臣劉大均。 登仕郎守四門助教臣秦龜從。 儒林郎守四門助教臣胡鋗。 釋奠坐主四門教授臣王南金。 文林郎守律學博士臣劉嘉祥。 算學博士臣張元貞。 文林郎行直講賜綠臣王乂。 宣義郎行直講臣顔挺。 文林郎行直講臣王璋。 高陵縣丞翰林院學士直國子監賜緋魚袋臣丁景。 文林郎守義王府叅軍兼國子監文史直知進士臣司徒臣源。 朝散郎行醫學博士兼直監解休一。 文林郎行國子録事王思恭。 乾隆壬寅□九日吳□塤。 嘉定錢坫來觀。 乾隆乙巳心日嘉定汪照青浦金式圭和仁和趙魏同觀。 乾隆丁未馮敏昌仝弟敏暉來觀。 萬曆癸巳□□□□□觀。 嘉慶十有七年五月八日式進趙懷玉陸燿□陽湖董曾臣浦江周為漢同觀。 天台汪銜觀。