Imperial Record on the Hall of Learning Calligraphy: Vol.2

法書

（第一則）宋高宗書馬和之畫小雅南有嘉魚之什六篇圖跋。此卷為南有嘉魚之什。今僅存嘉魚至菁菁者莪六篇。而闕六月采芑車攻吉日四篇。並闕高宗標題南有嘉魚之什六字。其分什亦從毛傳。與鹿鳴卷同。卷後有文徵明跋。亦稱止見此六幅。則全卷不知何時散佚。然徵明謂其作家士氣兼備。可謂精鑑。且可據此以證相合各卷之為和之真蹟耳。卷已登石渠寶笈書。舊籤作宋高宗書小雅六篇。馬和之補圖。今為釐正題籤。其印璽存書之由。詳邶風圖卷中。（第二則）宋高宗書馬和之畫小雅鴻鴈之什六篇圖跋。右鴻鴈之什圖。庭燎下。闕沔水鶴鳴祈父三篇。我行其野下。闕斯干一篇。存者凡十之六。又以白駒下之黃鳥。誤列無羊後。因閱和之他卷字畫。通絹連次者多。此卷乃各自為幅。蓋中佚四詩。原本已多割裂。裒輯者不知深考。率付裝贉。因致凌舛耳。舊入石渠寶笈書時。未嘗審核及此。今為移正另簽。並依邶風卷例。其分什之說。亦與鹿鳴什同。（第三則）宋高宗書馬和之畫小雅節南山之什圖跋。此節南山什圖。與鹿鳴什卷。同為完善。並依毛傳分什。亦石渠寶笈書成後續得者。考孫承澤庚子銷夏錄云。於朱子美寓。見節彼南山十章。於李梅公寓。見鹿鳴十章。今二卷俱先後歸內府。承澤又嘗見關睢十章於山西張氏寓。名蹟離合有時。使關睢卷尚無恙。他日或復完北海舊觀。而冠學詩堂之笥。未可知也。（第四則）宋高宗書馬和之畫周頌清廟之什圖跋。周頌凡三什。此清廟之什獨存。而字畫俱極完善。與鹿鳴什圖足為雅頌之冠。向入內府鑒藏時。尚為冊本。茲辨正馬和之真蹟。命裝成卷。使合弆。較然畫一。按是什皆形容祭饗之事。今閱各圖。惟天作寫高山積厚之氣象。烈文寫辟公助祭之威儀。餘八篇若廟若郊若望。重見迭出。意易涉複。而所繪乃變化不窮。於凡廟中對越以昭虔。象舞雍容而志美。以及牛羊右饗。鐘鼓降福。郊祀報本。巡守戢櫜。無不曲盡其致。且能傳肅雝昭。假陟降奔走之誠。極觀象之能事。在和之諸卷中。此尤傑出。思陵書復莊雅有度。豈亦以清廟明堂。禮明樂備。非可輒以輕心掉之耶。展卷靜對。穆然想見成周郅隆。恪恭基命若此。不啻置身於其間。猗與盛矣。（第五則）宋高宗書馬和之畫魯頌三篇圖跋。馬和之所繪魯頌圖。與商頌舊為一卷。曾入石渠寶笈。且誤題為三頌圖。今和之真蹟。既已辨訂分明。則贉池之訛。亦不宜聽其沿襲。爰命工分裝成卷。易籤為魯頌三篇。並如邶風例。印繼鑑璽。以識不改原書之故。按魯頌篇目凡四。是圖獨闕泮水篇。而閟宮篇前。斷痕宛在。不知何時佚去。卷有北平孫氏圖書。考孫承澤庚子銷夏錄。云宋高宗書毛詩馬和之補圖。所收者凡八章。一為魯頌駉。一為有駜。一為閟宮。其下全列商頌篇名。則是承澤收藏時。泮水一篇已失。承澤素精考鑑。於詩圖之散缺未全。何以置而不論。且以魯與商聯綴為一。疎略殊甚焉。（第六則）宋高宗書馬和之畫商頌圖跋。右商頌圖。舊與魯頌合卷。今分為二。詳見魯頌卷。商頌自杏壇編詩以來。止傳五篇。茲幸完備無缺。殿此詩圖。可謂難矣。且卷中烈祖篇後。長發篇前。凡兩裂痕。而字畫竟無散佚。抑又異矣。豈默有丁甲呵護。以待今日之裒輯而成厥終乎。審若是。則由頌末而上溯風始。安知不類聚神合。散者日以還。闕者日以續。盡復馬和之之真蹟之舊乎。然後此之得與否。尚不可知。而今日之釐訂彙集至十二卷。則已可寶貴。既顏學詩堂記其始末。合篋藏之而詳識於此。統計詩圖篇什全者。風則陳豳。雅則鹿鳴節南二什。頌則周頌清廟什。及此商頌。凡六卷。得詩五十二篇。其圖存而篇什未全者。若邶風七。鄭風五。齊風六。小雅嘉魚鴻鴈之什各六。魯頌三。亦凡六卷。又得詩三十三篇。夫史遷所言。古詩三千餘。今自商及周三百篇。存者僅十之一。而和之所繪三百篇圖。自宋以迄於今。存者乃十之三。視尼山詩教。所得參倍。其為愉快。豈直足資多識之助而已哉。（第七則）明人臨馬和之畫召南八篇圖跋。內府舊藏此召南八篇圖。向以為馬和之真蹟。曾入石渠寶笈上等。因卷中闕宋高宗所書經文。曾為手書補之。今訂正和之各卷。其信而可據者凡十二。以此相較。絹素設色筆法俱不類。乃知此為贗鼎。第點染尚不失馬氏本色。當是好手臨模。和之真蹟。既合篋別藏學詩堂。此卷改籤定為明人臨馬和之畫。仍付養心殿存弆。其原書則無庸更易。並用石渠繼鑑璽以識之。亦如真蹟已入書之邶風各卷例也。（第八則）明人臨馬和之畫鄘風四篇圖跋。鄘風四篇圖。舊亦入石渠寶笈上等。詩為故大學士張英補書。曾經故大學士梁清標家藏。今鑒定馬和之真蹟。則此卷絹色筆法迥別。而大致尚相仿彿。蓋亦高手所摹。乃知曩時入書。定為真蹟者誤也。非特考定入書之誤。即梁清標張英皆號為精鑑者。而一則珍重寶藏。一則書跋謙讓。亦誤也。兹改籤定為明人臨本。仍弆之養心殿。不與學詩堂所藏之馬和之真蹟相混。而存書印璽。亦如召南卷例。（第九則）明人臨馬和之風雅八篇圖跋。此風雅八篇。舊亦題為馬和之畫。今較和之真跡各卷。非惟紙絹不同。且彼筆致飄逸。規仿吳裝。此則與龍眠白描相近。流派亦難牽附。因諦審所畫八篇。為魏風之葛屨伐檀。唐風之綢繆。秦風之蒹葭。小雅之鹿鳴。鴻鴈。無羊。小弁。魏唐秦諸圖。未入內府。其果合與否。無可比證。若小雅四篇。皆今裒輯所有。此卷畫法。略具十之一二。其非思溫正本。固無可疑。即指為未成藁。副及散落掇拾者。亦非定論。卷後周天球。張鳳翼。王穉登諸跋。並艷稱之。蓋由未見和之真蹟耳。又考清河書畫舫載此圖。賞其蕭疎小筆。趣無涯。云是宋末莊蓼塘所藏。得自吳原博尚書家。且經石田鑑定。並謂陳仲醇稱其品格高妙。與此筆意殊不類。張丑精於賞鑒。不應蹖異若此。疑丑所藏別有善本。此則好手所摹。幀末雖有蓼塘印記。篆法亦不精。必係後人偽託。蓼塘為宋莊肅字。而此卷係宣德紙。其非宋時之物益審矣。因定為明人臨本。其原書毋庸更定之故。亦如召南諸卷。印繼鑑璽以別之。仍另藏御書房云。臣梁國治敬書。