古德嘎布拉供碗
Kapala skull offering bowl
雜項
清
碗長17.2公分 寬13.6公分 高8.2公分；通高22.2公分
乾隆五十七年（1792），福康安（1754-1796）等率兵平定第二次廓爾喀亂事，時任攝政的第八世濟嚨呼圖克圖（Yeshe Lobsang Tenpai Gonpo, 1760-1810）因籌辦軍務有功，蒙高宗皇帝特頒「慧通禪師」法號。八世濟嚨呼圖克圖為申謝忱，即呈進此件古德嘎布拉供碗。「嘎布拉」是以人顱骨加工所做供碗，乃無上瑜珈密續（Anuttarayoga Tantra）儀式所用法器。此件嘎布拉供碗前側與右側隱見藏文「阿」、「吽」二字，藏傳佛教傳統認為此乃得道象徵，異常珍貴，故呈貢皇帝。碗內鑲金裏，具鑿痕，上配金蓋，下配托座。（故雜1973~1974）金蓋鏨刻八吉祥與纏枝蓮紋，蓋鈕形式為鑲有紅珊瑚、綠松石、青金石之三瓣放光寶珠。
| 文物統一編號 | 故雜001973N000000000 |
| 品名 |
古德嘎布拉供碗
Kapala skull offering bowl |
| 分類 | 雜項 |
| 時代 |
清
西元1644-1911年 |
| 尺寸 | 碗長17.2公分 寬13.6公分 高8.2公分；通高22.2公分 |
| 說明 | 乾隆五十七年（1792），福康安（1754-1796）等率兵平定第二次廓爾喀亂事，時任攝政的第八世濟嚨呼圖克圖（Yeshe Lobsang Tenpai Gonpo, 1760-1810）因籌辦軍務有功，蒙高宗皇帝特頒「慧通禪師」法號。八世濟嚨呼圖克圖為申謝忱，即呈進此件古德嘎布拉供碗。「嘎布拉」是以人顱骨加工所做供碗，乃無上瑜珈密續（Anuttarayoga Tantra）儀式所用法器。此件嘎布拉供碗前側與右側隱見藏文「阿」、「吽」二字，藏傳佛教傳統認為此乃得道象徵，異常珍貴，故呈貢皇帝。碗內鑲金裏，具鑿痕，上配金蓋，下配托座。（故雜1973~1974）金蓋鏨刻八吉祥與纏枝蓮紋，蓋鈕形式為鑲有紅珊瑚、綠松石、青金石之三瓣放光寶珠。 |
| 書名 | 作者/編者 | 出版者 | 出版日期 |
|---|---|---|---|
| 《故宮文物月刊》378期 | 《故宮文物月刊》編輯部 | 國立故宮博物院 | 2014/09 |
| 《呼畢勒罕─清代活佛文物大展》 | 宋兆霖、劉國威、鍾子寅、鄭永昌 | 國立故宮博物院 | 2020/11 |
| 《集瓊藻 : 院藏珍玩精華展 : 導覽手冊》 | 侯怡利、張湘雯、陳慧霞、賴依縵 | 國立故宮博物院 | 2014/08 |
| 《皇權與佛法：藏傳佛教法器特展圖錄》 | 蔡玫芬 | 臺北巿：國立故宮博物院 | 1999/06 |
| 識文位置 | 識文種類 | 全文 |
|---|---|---|
| 底(內) | 數字 | 共重九十四兩五錢九分 |
| 底（內） | 紀事 | 西番古德噶布拉（注見前，供養器也）贊。西番古德，閱百餘世，凡身既棄，聖蹟仍示。曰阿曰吽，隱現二字（西藏濟嚨呼圖克圖所進古德噶布拉一具，隱隱有文，現出如『阿』、『吽』二字，非人工所作，惟深得祕密正道者，方能有是異蹟。），『阿』寂靜源，『吽』安樂義。有為無為，色空非二，作是供養，允第一諦。 |
| 外壁 | 紀事 | 乾隆五十八年七月十二日駐藏濟嚨呼圖克圖恭進 |
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