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唐聖教序宋拓本 冊

Song Rubbing of "Preface to the Sacred Teachings"

拓片

大唐三藏聖教序。太宗文皇帝製。弘福寺沙門懷仁集。晉右將軍王羲之書。盖聞二儀有像。顯覆載以含生。四時無形。潛寒暑以化物。是以窺天鑑地。庸愚皆識其端。眀陰洞陽。賢哲罕窮其數。然而天地苞乎隂陽而易識者。以其有像也。隂陽處乎天地而難窮者。以其無形也。故知像顯可徵。雖愚不惑。形潛莫覩。在智猶迷。況乎佛道崇虛。乘幽控寂。弘濟万品。典御十方。舉威靈而無上。抑神力而無下。大之則弥於宇宙。細之則攝於豪釐。無滅無生。歷千劫而不古。若隱若顯。運百福而長今。妙道凝玄。遵之莫知其際。法流湛寂。挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚。區區庸鄙。投其旨趣。能無疑惑者哉。然則大教之興。基乎西土。騰漢庭而皎夢。照東域而流慈。昔者分形分跡之時。言未馳而成化。當常現常之世。民仰德而知遵。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千之光。麗象開啚。空端四八之相。於是微言廣被。拯含類於三途。遺訓遐宣。導羣生於十地。然而真教難仰。莫能一其旨歸。曲學易遵。耶正於焉紛糺。所以空有之論。或習俗而是非。大小之乘。乍沿時而隆替。有玄奘法師者。法門之領袖也。𢆲懷貞敏。早悟三空之心。長契神情。先苞四忍之行。松風水月。未足比其清華。仙露明珠。詎能方其朗潤。故以智通無累。神測未形。超六塵而逈出。隻千古而無對。凝心內境。悲正法之陵遲。栖慮玄門。慨深文之訛謬。思欲分條析理。廣彼前聞。截偽續真。開茲後學。是以翹心淨土。往遊西域。乘危遠邁。杖策孤征。積雪晨飛。途閒失地。驚砂夕起。空外迷天。萬里山川。撥煙霞而進影。百重寒暑。躡霜雨而前蹤。誠重勞輕。求深願達。周遊西宇。十有七年。窮歷道邦。詢求正教。雙林八水。味道湌風。鹿菀鷲峯。瞻奇仰異。承至言於先聖。受真教於上賢。探賢妙門。精窮奧業。一乘五律之道。馳驟於心田。八藏三篋之文。波濤於口海。爰自所歷之國。捴將三藏要文。凡六百五十七部。譯布中夏。宣揚勝業。引慈雲於西極。注法雨於東垂。聖教𡙇而復全。蒼生罪而還福。濕火宅之乾燄。共拔迷途。朗愛水之昬波。同臻彼岸。是知惡因業墜。善以緣昇。昇墜之端。惟人所託。譬夫桂生高嶺。雲露方得泫其花。蓮出淥波。飛塵不能汙其葉。非蓮性自潔。而桂質本貞。良由所附者高。則微物不能累。所憑者淨。則濁類不能沾。夫以卉木無知。猶資善而成善。況乎人倫有識。不緣慶而求慶。方冀兹經流施。將日月而無窮。斯福遐敷。与乹坤而永大。朕才謝珪璋。言慙慱達。至於內典。尤所未閑。昨制序文。深為鄙拙。唯恐穢翰墨於金簡。標凡礫於珠林。忽得来書。謬承褒讚。循躬省慮。彌盖厚頑。善不足稱。空勞致謝。皇帝在春宮述三藏聖記。夫顯揚正教。非智無以廣其文。崇闡微言。非賢□(莫)能定其旨。盖真如聖教者。諸法之玄宗。眾經之軌𨅛也。綜括宏遠。奧旨遐深。極空有之精微。體生滅之機要。詞茂道曠。尋之者不究其源。文顯義幽。履之者莫測其際。故知聖□(慈)所被。業無善而不臻。妙化所敷。緣無惡而不剪。開法網之䌉紀。弘六度之正教。拯羣有之塗炭。啓三藏之秘扃。是以名無翼而長飛。道無根而永固。道名流慶。歷遂古而鎮常。赴感應身。經塵劫而不朽。晨鐘夕梵。交二音於鷲峯。慧日法流。摶雙輪於鹿菀。排空寶盖。接翔雲而共飛。𤕸野春林。与天花而合彩。伏惟皇帝陛下。上玄資福。垂拱而治八荒。德被黔黎。斂衽而朝萬國。恩加朽骨。石室歸貝葉之文。澤及昆蟲。金匱流梵說之偈。遂使阿耨達水。通神甸之八川。耆闍崛山。接嵩華之翠嶺。竊以法性凝寂。靡歸心而不通。智地玄奧。感懇誠而逐顯。豈謂重昬之夜。燭慧炬之光。火宅之朝。降法雨之澤。於是百川異流。同會於海。万區分義。捴成乎實。豈与湯武校其優劣。堯舜比其聖德者哉。玄奘法師者。夙懷聡令。立志夷簡。神清齠齓之年。體拔浮華之世。凝情定室。匿迹幽巖。栖息三禪。巡遊十地。超六塵之境。獨步迦維。會一乘之旨。隨機化物。以中華之無質。尋印度之真文。遠涉恆河。終期滿字。頻登雪嶺。更獲半珠。問道往還。十有七載。備通釋典。利物為心。以貞觀十九年二月六日。奉勅於弘福寺。翻譯聖教要文。凡六百五十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈之長燄。皎幽闇而恆明。自非久植勝緣。何以顯揚斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。我皇福臻。同二儀之固。伏見御製眾經論序。照古騰今。理含金石之聲。文抱風雲之潤。治輒以輕塵足岳。墜露添流。略舉大䌉。以為斯記。治素無才學。性不聡敏。內典諸文。殊未觀攬。所作論序。鄙拙尤繁。忽見来書。褒揚讚述。撫躬自省。慙悚交并。勞師等遠臻。深以為愧。貞觀廿二年八月三日。內。般若波羅蜜多心經。沙門玄奘奉詔譯。觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無□(眼)耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知。般若波羅蜜多。是大神呪。是大眀呪。是無上呪。是無等等呪。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。即說呪曰。揭諦揭諦。般羅揭諦。般羅僧揭諦。菩提莎婆呵。般若多心經。太子太傅尚書左僕射燕國公于志寧。中書令南陽縣開國男来濟。禮部尚書高陽縣開國男許敬宗。守黃門侍郎兼左庶子薛元超。守中書侍郎兼右庶子李義府等奉𠡠潤色。咸亨三年十二月八日京城法侶建之。文林郎諸葛神力勒石。武騎尉朱靜藏鎸字。

文物統一編號 贈拓000367N000000000 more
贈拓000367N000000001 贈拓000367N000000002 贈拓000367N000000003 贈拓000367N000000004 贈拓000367N000000005 贈拓000367N000000006 贈拓000367N000000007 贈拓000367N000000008 贈拓000367N000000009 贈拓000367N000000010 贈拓000367N000000011 贈拓000367N000000012 贈拓000367N000000013 贈拓000367N000000014 贈拓000367N000000015 贈拓000367N000000016 贈拓000367N000000017 贈拓000367N000000018 贈拓000367N000000019 贈拓000367N000000020 贈拓000367N000000B01 贈拓000367N000000B02 贈拓000367N000000B03 贈拓000367N000000B04 贈拓000367N000000B05 贈拓000367N000000B06 贈拓000367N000000B07 贈拓000367N000000B08 贈拓000367N000000B09 贈拓000367N000000B10 贈拓000367N000000B11 贈拓000367N000000B12 贈拓000367N000000B13 贈拓000367N000000B14 贈拓000367N000000B15 贈拓000367N000000B16 贈拓000367N000000B17 贈拓000367N000000B18 贈拓000367N000000B19 贈拓000367N000000B20
作品號 贈拓00036700000
品名 唐聖教序宋拓本 冊
Song Rubbing of "Preface to the Sacred Teachings"
分類 拓片
作者 王羲之,朱靜藏(鐫刻)
書體 行書
創作時間 唐高宗咸亨三年(672)
數量 一冊:四十開(本幅二十開四十幅;後副葉二十開二十四幅)
作品語文 漢文
釋文 大唐三藏聖教序。太宗文皇帝製。弘福寺沙門懷仁集。晉右將軍王羲之書。盖聞二儀有像。顯覆載以含生。四時無形。潛寒暑以化物。是以窺天鑑地。庸愚皆識其端。眀陰洞陽。賢哲罕窮其數。然而天地苞乎隂陽而易識者。以其有像也。隂陽處乎天地而難窮者。以其無形也。故知像顯可徵。雖愚不惑。形潛莫覩。在智猶迷。況乎佛道崇虛。乘幽控寂。弘濟万品。典御十方。舉威靈而無上。抑神力而無下。大之則弥於宇宙。細之則攝於豪釐。無滅無生。歷千劫而不古。若隱若顯。運百福而長今。妙道凝玄。遵之莫知其際。法流湛寂。挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚。區區庸鄙。投其旨趣。能無疑惑者哉。然則大教之興。基乎西土。騰漢庭而皎夢。照東域而流慈。昔者分形分跡之時。言未馳而成化。當常現常之世。民仰德而知遵。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千之光。麗象開啚。空端四八之相。於是微言廣被。拯含類於三途。遺訓遐宣。導羣生於十地。然而真教難仰。莫能一其旨歸。曲學易遵。耶正於焉紛糺。所以空有之論。或習俗而是非。大小之乘。乍沿時而隆替。有玄奘法師者。法門之領袖也。𢆲懷貞敏。早悟三空之心。長契神情。先苞四忍之行。松風水月。未足比其清華。仙露明珠。詎能方其朗潤。故以智通無累。神測未形。超六塵而逈出。隻千古而無對。凝心內境。悲正法之陵遲。栖慮玄門。慨深文之訛謬。思欲分條析理。廣彼前聞。截偽續真。開茲後學。是以翹心淨土。往遊西域。乘危遠邁。杖策孤征。積雪晨飛。途閒失地。驚砂夕起。空外迷天。萬里山川。撥煙霞而進影。百重寒暑。躡霜雨而前蹤。誠重勞輕。求深願達。周遊西宇。十有七年。窮歷道邦。詢求正教。雙林八水。味道湌風。鹿菀鷲峯。瞻奇仰異。承至言於先聖。受真教於上賢。探賢妙門。精窮奧業。一乘五律之道。馳驟於心田。八藏三篋之文。波濤於口海。爰自所歷之國。捴將三藏要文。凡六百五十七部。譯布中夏。宣揚勝業。引慈雲於西極。注法雨於東垂。聖教𡙇而復全。蒼生罪而還福。濕火宅之乾燄。共拔迷途。朗愛水之昬波。同臻彼岸。是知惡因業墜。善以緣昇。昇墜之端。惟人所託。譬夫桂生高嶺。雲露方得泫其花。蓮出淥波。飛塵不能汙其葉。非蓮性自潔。而桂質本貞。良由所附者高。則微物不能累。所憑者淨。則濁類不能沾。夫以卉木無知。猶資善而成善。況乎人倫有識。不緣慶而求慶。方冀兹經流施。將日月而無窮。斯福遐敷。与乹坤而永大。朕才謝珪璋。言慙慱達。至於內典。尤所未閑。昨制序文。深為鄙拙。唯恐穢翰墨於金簡。標凡礫於珠林。忽得来書。謬承褒讚。循躬省慮。彌盖厚頑。善不足稱。空勞致謝。皇帝在春宮述三藏聖記。夫顯揚正教。非智無以廣其文。崇闡微言。非賢□(莫)能定其旨。盖真如聖教者。諸法之玄宗。眾經之軌𨅛也。綜括宏遠。奧旨遐深。極空有之精微。體生滅之機要。詞茂道曠。尋之者不究其源。文顯義幽。履之者莫測其際。故知聖□(慈)所被。業無善而不臻。妙化所敷。緣無惡而不剪。開法網之䌉紀。弘六度之正教。拯羣有之塗炭。啓三藏之秘扃。是以名無翼而長飛。道無根而永固。道名流慶。歷遂古而鎮常。赴感應身。經塵劫而不朽。晨鐘夕梵。交二音於鷲峯。慧日法流。摶雙輪於鹿菀。排空寶盖。接翔雲而共飛。𤕸野春林。与天花而合彩。伏惟皇帝陛下。上玄資福。垂拱而治八荒。德被黔黎。斂衽而朝萬國。恩加朽骨。石室歸貝葉之文。澤及昆蟲。金匱流梵說之偈。遂使阿耨達水。通神甸之八川。耆闍崛山。接嵩華之翠嶺。竊以法性凝寂。靡歸心而不通。智地玄奧。感懇誠而逐顯。豈謂重昬之夜。燭慧炬之光。火宅之朝。降法雨之澤。於是百川異流。同會於海。万區分義。捴成乎實。豈与湯武校其優劣。堯舜比其聖德者哉。玄奘法師者。夙懷聡令。立志夷簡。神清齠齓之年。體拔浮華之世。凝情定室。匿迹幽巖。栖息三禪。巡遊十地。超六塵之境。獨步迦維。會一乘之旨。隨機化物。以中華之無質。尋印度之真文。遠涉恆河。終期滿字。頻登雪嶺。更獲半珠。問道往還。十有七載。備通釋典。利物為心。以貞觀十九年二月六日。奉勅於弘福寺。翻譯聖教要文。凡六百五十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈之長燄。皎幽闇而恆明。自非久植勝緣。何以顯揚斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。我皇福臻。同二儀之固。伏見御製眾經論序。照古騰今。理含金石之聲。文抱風雲之潤。治輒以輕塵足岳。墜露添流。略舉大䌉。以為斯記。治素無才學。性不聡敏。內典諸文。殊未觀攬。所作論序。鄙拙尤繁。忽見来書。褒揚讚述。撫躬自省。慙悚交并。勞師等遠臻。深以為愧。貞觀廿二年八月三日。內。般若波羅蜜多心經。沙門玄奘奉詔譯。觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無□(眼)耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知。般若波羅蜜多。是大神呪。是大眀呪。是無上呪。是無等等呪。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。即說呪曰。揭諦揭諦。般羅揭諦。般羅僧揭諦。菩提莎婆呵。般若多心經。太子太傅尚書左僕射燕國公于志寧。中書令南陽縣開國男来濟。禮部尚書高陽縣開國男許敬宗。守黃門侍郎兼左庶子薛元超。守中書侍郎兼右庶子李義府等奉𠡠潤色。咸亨三年十二月八日京城法侶建之。文林郎諸葛神力勒石。武騎尉朱靜藏鎸字。
位置 尺寸(公分)
本幅四 12.5x12.7
後副葉十六 16.5x7.8
後副葉十五 16.9x7.8
後副葉十七 21.6x9.9
後副葉十一至十四 23x12.3
本幅二 25.6x12.3
本幅一 25.6x12.4
本幅三 25.6x12.6
本幅 28.5x14.1
後副葉一 28.5x30.2
後副葉二 28.6x29.8
全幅 35x36.8
後副葉十八至二十四 35x37
後副葉三至十 35x37
質地位置 質地
本幅
後副葉
題跋類別 作者 位置 款識 書體 全文
顧蕙生 印記 expand_more 封板 顧蕙生為若木先生題籤 行楷書 聖教序。顧蕙生爲若木先生題籤。
印主 印記
顧蕙生 竹碕
題跋 喬萊 印記 expand_more 後副葉一 石林喬萊 行草書 王右軍登無上神品。今古琅琅。固不必贅論矣。若聖教序則在右軍石刻中。當稱第一。較之定武蘭亭翻刻盈目。求其善本。千不得一。而此碑今在長安。人人可搨。賤易貴難。故人莫知寶。不知真足模楷百世。稱山陰嫡嗣也。夫以文皇宏文之主。聖睿傍啟。兼精臨池。又能繼一時摹搨之工。宜靡有及此者。且當時右軍殘楮纖墨。盡入天府。皆從真跡中搨出。深知書者為之布置井條。摹刻手益復精佳。謂為山陰嫡嗣。豈虛也哉。按此右軍之跡。流傳人間。詎止萬千。傳搨失真。肉眼莫辨。遂使他刻乃敢狡然𡙸嫡。而此石祇為搨工餬口計。擊撲之聲。曉夜不斷。以致剝落迨盡矣。慨念神物。莫可奈何。近日欲得完善如此本者。蓋寡矣。有知者其善藏之。石林喬萊。
印主 印記
喬萊 喬萊
題跋 顧蕙生 印記 expand_more 後副葉一 蕙生 行楷書 按。喬萊。字子靜。寶應人。康熙六年(西元一六六七年)丁未進士。十七年(西元一六七八年)戊午舉博學鴻詞。官至翰林侍講。蕙生。
印主 印記
顧蕙生 蕙生
顧蕙生 竹碕
題跋 曹禾 印記 expand_more 後副葉二 江上曹禾 行書 集書非始於聖教序。如章帝千文諸跡皆集書也。不過僅入能品。獨懷仁當文皇宏文之景運。值右軍真跡匯萃。乃能湊合展縮。遂入神解。豈天地精英之氣。不欲遽泯耶。此未斷舊搨本係武關構皮紙。堅柔相得。虛和受墨。秦產也。內中紛糺奧譯等字。完善無缺。三百年前故物也。曾見竹塢文氏所藏。視此猶未逮也。定九先生伯仲皆精究博古。千秋自命。結社青門。分予半席。閑窓縱觀古法帖。徵予題此。故樂為識之。江上曹禾。
印主 印記
曹禾 曹禾之印
曹禾 損之
題跋 湯貽汾 印記 expand_more 後副葉二 貽汾 行書 禾。字頌嘉。江陰人。康熙三年(西元一六六四年)進士。十八年(西元一六七九年)名成博學鴻詞。官至國子祭酒。貽汾。
印主 印記
湯貽汾 貽汾私印
題跋 顧蕙生 印記 expand_more 後副葉三 道光庚戌(西元一八五0年)小春立冬後一日梁谿顧蕙生識 行楷書 余於兩年前在邗上購得舊搨聖教序一部。後適耆介春莭相自粵還京。因其所好。即以贈之。當承臨于素扇為報。今獲見此帖於秦淮市肆。字畫完善。如邢之与尹。皆數百年前未斷舊搨。因告之。若木先生購得之。此帖後有曹君跋語。先為梅定九徵君珎藏。徵君名重海內。賞鑒乃其餘事。今其後嗣伯言農部。繩先好古。請以質之。當知此帖顛末。又可結一重翰墨緣也。道光庚戌(西元一八五0年)小春立冬後一日梁谿顧蕙生識。
印主 印記
顧蕙生 竹碕珍賞
題跋 許乃釗 印記 expand_more 後副葉四 丙辰仲春錢唐許乃釗跋 楷書 宋人目此碑為院體書。不甚貴重。盖其時蘇黃米諸公各闢畦徑。豪宕自喜。不能一一。皆循晉唐矩矱故也。眀人始加珎重。國初諸老莫不家置數本。互相品評。沈凡民。王篛林諸公所藏舊拓。多至五六本或七八本。編次甲乙。珎若璆琳。余所見以沈藏弟一本為冣佳。丰神鐮鍔。毫芒畢見。幾與初寫無殊。今歸海南伍氏矣。乙卯(西元一八五五年)秋獲見吳子苾閣部藏本於浙江學使署。墨氣(雖)(點去)極濃而神采煥發。稍亞沈本。亦瑰寳也。今若木先生出此見眎。與吳閣部本相伯仲。蓋梅徵君故物。余嘗謂右軍蘭亭重摹復刻。無慮千種。神氣全失。惟有此碑尚可想見山隂風格。矧又如此之完善者。豈易多覯耶。爰贅數字。以識眼福。丙辰(西元一八五六年)仲春錢唐許乃釗跋。
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許乃釗 恂甫
許乃釗 臣乃釗(旁注墨書。此印倒用)
許乃釗 致福齋徒
題跋 馮桂芬 印記 expand_more 後副葉五 咸豐十一年(西元一八六一年)歲在辛酉夏五吳縣馮桂芬識 草書 若木陳君得是帖。甚愛之。輒攜入行篋。嘗語於余。且索題諾而未□。癸丑軍興。君從戎無虛歲。丙辰九華山之潰。吉勇烈公死之。君僅以身免。先數日適君女夫徐君理山至軍。假是帖去。庚申宜興隱。君家燬兮。是帖又倖出。君既沒。公子寅谷以示余。且請踐前諾。噫。君之被難也。室廬器用蕩兮無復存。是帖獨歷劫無恙。一而至再。若有呵護之者。天之貽。為君家世寶也。巧矣哉。寅谷珎弃先澤。兢兢兮罔敢失墬。可嘉也已。至是帖之佳妙。前跋盡之。無俟余贅言。咸豐十一年(西元一八六一年)歲在辛酉夏五吳縣馮桂芬識。
印主 印記
馮桂芬 臣桂芬印
馮桂芬 夢柰
題跋 汪祖綬 印記 expand_more 後副葉六 同治甲子(西元一八六四年)夏四月既望。盱眙厈卿。汪祖綬識於申江寓齋。 行楷書 余識徐君理山。即知陳君寅谷有家藏宋拓聖教序。屢凂其致意寅谷。願索一觀。積年餘。始攜來雨窗展玩。詫為善本。及閱諸前輩跋語。攷據精核。無煩費辭矣。再四審閱。第一頁有前眀文嘉賞鑒印。下有北宋鄭公富弼印。紫泥黯澹。非竭目力不能辨。以故諸前輩雖目為宋拓。未下一斷制語也。余本獲見此珤物。且細辨鄭公私印。斷為宋本。夫復何疑。更深服前輩品評。尤為精允。敢綴數語。即以質之理山。同治甲子(西元一八六四年)夏四月既望。盱眙厈卿。汪祖綬識於申江寓齋。
印主 印記
汪祖綬 祖綬
汪祖綬 笠山小隱
題跋 呂海寰 印記 expand_more 後副葉七 丁未(西元一九0七年)夏季。東萊鏡宇呂海寰倚裝題。 行書 此本崇字山下三小點微有迹。羣字下腳尚見雙叉。評者謂係用蘭亭內集成者。凡三。奧字。紛糺字。正教字。合彩字。墜露添流字。異空空字。禮部尚書之尚字均完好。且神采煥發。決為宋拓無疑。昔人評此帖。以紛糺全者為北宋本。但北宋本聖慈凝情感宛誠之感字。無眼耳之眼字。不應模糊剝損如此。三日內出之出字。痕迹亦不甚顯。或為南宋初拓本也。趙文敏臨本凡斷處皆缺。此拓乃未斷本。其墨色之穠厚。紙質之堅柔得宜。古香襲人。誠為可寳。寅谷先生精於賞鑒。書法鍾王。久為海內所推重。今觀其先世所藏聖教序。歷世寶貴。可見其家學淵源矣。此帖在敝處已三年。朝夕臨摹。不忍釋手。今歲召入京供職。不敢攜去。因誌數語以(誌)(點去)歸之。丁未(西元一九0七年)夏季。東萊鏡宇呂海寰倚裝題。
印主 印記
呂海寰 呂竟海寰
呂海寰 鏡宇曾觀
呂海寰 (一印不識)
題跋 彭玉麐 印記 expand_more 後副葉八、九 巡閱江海使者衡陽彭玉麐識 行草書 書法秦漢以上勿論也。兩晉以下精行書。邁前人多矣。而鐵畫銀鉤。其範圍悉莫能出右軍聖教序。右宋以降。若搨本善者獨少。縱有藏家。子孫不善守。非失𢿨。即付兵燹。魯靈光故不多見。光緒庚辰(西元一八八0年)秋九月。余有事於江海養疴。焦山自然盦陳君寅谷過從相得。出此本索題。值公務旁午。幕冷無賓。案牘勞形。手拜目送。日無暇晷。諾而置之。未遑展視。月既望。夜漏之下。神疲心倦。掩牘欲睡。時江(江)(點去)流有聲。蟲吟在砌。一天月色涼浸窗櫺。不忍就枕。復煮茗剪燭。取閱一過。再讀石林。損之。信臣。雨生諸君子所題識。始悉此本為寅谷先澤世寶。遭洪揚浩劫。其家藏珎玩。俱歸灰燼。而此保護獨存者也。不禁一襟塵俗。許多愁煩。悉付與月色江流。心神為之一清。至此本字蹟完善。考為宋搨。以及出處顛末。諸前跋論之詳矣。無庸鄙人重增疣贅。惟寅谷當干戈滿地。移家避難出走之時。不攜長物。獨能保此先澤歷艱險困苦而不遺。其為仁人孝子之心。可敬。可慕。可慨乎。歎為何如耶。是不可以不記。爰走筆承書數行歸之。巡閱江海使者衡陽彭玉麐識。當何如誤書為為何如。
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彭玉麐 彭玉麐印
彭玉麐 神仙本是多情種
題跋 向萬鑅 印記 expand_more 後副葉九 光緒庚子(西元一九00年)秌九。善化向萬鑅敬觀於潤州𨛦署。 行書 簿書偶暇。重假寅谷世丈傳家宋拓聖教與自藏本互校。三日歸之。增眼福不少矣。光緒庚子(西元一九00年)秌九。善化向萬鑅敬觀於潤州𨛦署。
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向萬鑅 墨緣
向萬鑅 善化向萬鑅讀碑小印
向萬鑅 向十號振又字秋頑小字慶彭
題跋 祝文治 印記 expand_more 後副葉九 光緒辛丑(西元一九0一年)四月來遊焦山。謁寅老詞丈。出此同觀。以識眼福。侯官祝文治識。 行書 光緒辛丑(西元一九0一年)四月來遊焦山。謁寅老詞丈。出此同觀。以識眼福。侯官祝文治識。
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祝文治 屺褱
題跋 洪鈞 印記 expand_more 後副葉十 光緒辛卯(西元一八九一年)六月洪鈞識於焦山自然菴 行楷書 孫北海極詆懷仁集序。有宋人院體之譏。羲之俗書趁姿媚。亦由昌黎為唐人去古未遠。故如是立言耳。然北海當日已謂。近時視此帖不斷本。如瓌璧。收藏家俱購一本以侈人。今去北海又二百載。而此本的係未斷舊拓精本。其為瓌寶。又當何如。手澤所存。歷劫不壞。寅谷先生之奉為世寳也。顧不宜哉。惜不能起北海於今日一證斯言耳。光緒辛卯(西元一八九一年)六月洪鈞識於焦山自然菴。
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洪鈞 文卿氏
題跋 呂海寰 後副葉十一 海又頓首 行草書 再寅谷先生所藏聖教。九成兩帖。在弟處數年。因循至今。未能題跋。誠以寳物不敢輕褻也。昨日始將聖教一帖敬跋數語。以誌仰慕。九成竟不能握管。抱歉之至。茲特將兩帖送上。祈查收轉交令親為荷。海又頓首。
題跋 □重光(姓氏待考) 印記 expand_more 後副葉十二至十四 同治七年(西元一八六八年)歲次戊辰十一月重光識 行草書 書苑謂懷仁集聖教敘累年方就。逸少真跡咸萃其中。銷夏記謂宋人薄之。呼為院體。院中習以書誥敕。士夫不學也。董文敏謂古人摹書用硬黃。自運用絹素。此卷首有宋徽宗金書縹字。與內景經同一黃素。知為懷仁自書無疑。唐人稱為小王書。若非懷仁自運。即不當名之小王也。李光暎謂懷仁既奉勅書。宜云僧懷仁奉勅書。何為駕名右軍。若奉勅集右軍書。即又不得自書。弇州山人謂右軍真跡固多革。自稧帖外不應行法大小勻整乃尔。且梵字多未備。其展縮湊合所不免也。此碑古人聚訟不𠇾。余謂弇州之說冣為近理。至此本之為未裂時。原刻其紙其墨。不難一望而知。在兵火之前猶不可多覯。況今日耶。寅谷叔能与患難共之。可謂知所寳矣。同治七年(西元一八六八年)歲次戊辰十一月重光識。
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□重光(姓氏待考)
□重光(姓氏待考)
題跋 湯貽汾 後副葉十五 草書 尊老爺大安。愚弟湯貽汾(鈐楷書姓名墨印)頓首。近因濬河之役。日與城與諸君子籌議。致佳帖尚未珎復。乞暫留數日諦觀。再容奉繳。紙墨淳古。一見而知為舊搨無疑也。捎隸書掛。拜領。何日仍來耶。覆請。
題跋 湯貽汾 後副葉十六 草書 尊老爺晚安。愚弟湯貽汾(鈐楷書姓名墨印)頓首。石翁書領到。桂林之行自可無內顧之憂矣。慰何如之。尊冊以俗冗未即題識。尊使適來。篝燈錄奉(就)(點去)。靜齋宋搨本。在此真不如也。(箋上補白附註)曹損之跋後亦附識數語矣。
題跋 彭玉麟 後副葉十七 草書 陳太老爺寅谷。弟彭玉麟(鈐楷書姓名墨印)頓首。予不文重杜。見愛。雅意諄諄不敢辭。妄書數行。可謂佛頭著糞。罪過之。送上乞查檢頁數。或不致失。即候。晚□。
題跋 于右任 印記 expand_more 後副葉十八至十九 于右任。四十二年(西元一九五三年)四月。 草書 懷仁集王書聖教序。世謂其天衣無縫。在當時是創作。以聖教與蘭亭較。其不同處。蘭亭是真兼行。聖教即以行兼草。舉其例。如若隱若顯。上若字行也。下若字草也。草有原形草與符號草。如閣帖之將字。報字。得字。皆符號草也。中國字能完全進化至符號草。即加速之功必大。諸前跋亦精。馮林一先生謂歷劫無恙。一而至再。幸矣。近東方文物。遇此大難。此本得至台灣。更深慶幸。雪屏先生其善藏之。于右任。四十二年(西元一九五三年)四月。
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于右任 右任
題跋 賈景德 印記 expand_more 後副葉二十 民國第一庚子(西元一九六0年)上巳。韜園賈景德獲觀謹跋。時年八十有一。 楷書 書法為我國特有之藝術。西人喻之為寫出之音樂。其嚮慕推崇如此。余謂人格鑄鍊藝術。藝術表現人格。相因乃成。相成乃貴。右軍之書法。實集人格藝術俱臻美善之大成。亦猶杜工部之於詩。韓文公之於文。歷久而弥尊。後世聡明才智之士。雖寢饋其中。日夜心摹手追。迄未有能企及者。夫杜念念不忘君國。韓皇皇㠯道自任。後人誦其詩。讀其文。益增欽仰。至右軍生當晉室播遷江表。國亂民窮。其在朝廷也。政見中肯。出宰地方也。治績卓異。固自有其可稱者。而其心地之光明。人品之高潔。千載下。猶昭昭在人耳目景慕不置。所遺墨寶。唐太宗評為煙霏露結。狀若斷而還連。鳳翥龍蟠。勢若斜而反正。窮極其精妙。所謂藝而進乎道者也。允宜尊為書聖。與杜詩韓文鼎峙千古焉。懷仁集聖教序碑帖。世傳甚多。人爭寳𢜤。而初拓善本至為難得。雪屏翰長為寅谷先生文孫。望三兄猶子。望三与余同官山左。交誼至深。稔知。寅谷先生晚歲退居焦山。怡情適性。主辦救生船慈善事業多年。為左文襄彭剛直諸公所敬重。工書法。富收藏。在湖州定製月圓人壽室毛筆。品物精良。先後貽余者甚夥。而迄未獲謀面也。雪屏世守此冊。前輩賢達同深奇賞。推為宋拓。特書所感。㠯誌墨緣。如能影印行世。公諸同好。俾廣其傳。宏收人格藝術互成之效。其沾被所及。豈特藝林之盛事已哉。民國第一庚子(西元一九六0年)上巳。韜園賈景德獲觀謹跋。時年八十有一。
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賈景德 賈景德印
賈景德 煜如
題跋 陳含光 印記 expand_more 後副葉二十一 癸巳(西元一九五三年)孟秋邗上陳含光跋。時年七十又五。同客台灣。 楷書 金石家於蘭亭如聚訟。其實蘭亭皆展轉摹刻。失真久矣。縱獲真定武。亦豈及聖教唐人鉤寫。而唐人刻之耶。(定武果否唐石未可信)(小字註)。聖教凡蘭亭所有字。悉取之蘭亭。而筆勢飛揚。豪芒畢露。斷非宋帖之所能及。近人論石墨喜以某字之存否定其高下。光謂設原石於甲年損一字。後百年復損一字。則乙秊所拓雖有損字。而與甲年未損本無甚差殊。若其後數十年所拓。初與乙年拓者完損盡同而相去已久。故以考據論書。不若求諸精神之為愈也。此拓內出出字已損滅。紛糾字略有描摹之跡。然神采煥發。蕺山棐几。宛在目中。與宋拓不損本。亦相伯仲耳。況前有喬曹兩鴻博。後有校邠。退省。詩窟三公題字。名貴可知。人之於帖。帖之於人相得。亦具有因緣。今為雪屏先生世世寶藏。可云無負矣。癸巳(西元一九五三年)孟秋邗上陳含光跋。時年七十又五。同客台灣。
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陳含光
陳含光 含光
陳含光 夢居士
題跋 程滄波。王壯為。彭醇士。莊嚴。丁念先。劉延濤。張隆延。曾紹杰。李天慶。李超哉。 後副葉二十二 程滄波。王壯為。彭醇士。莊嚴。丁念先。劉延濤。張隆延。曾紹杰。李天慶。李超哉。 行書 民國第一壬寅(西元一九六二年)暮秋集紫雪樓。雪屏先生出示此宋拓聖教序。對賞讚歎同觀者。程滄波。王壯為。彭醇士。莊嚴。丁念先。劉延濤。張隆延。曾紹杰。李天慶。李超哉。
題跋 陳雪屏 印記 expand_more 後副葉二十三 二十年(西元一九三一年)春雪屏謹志於瀋陽 行書 予家舊藏宋拓醴泉銘。係商邱浩然堂陳氏藏本。此懷仁聖教序。經先輩審定為北宋本。與吳荷屋崇雨舲本相校。不易判別高下。雖為梅氏舊物。後乃歸海寧陳氏。終成為吾家世守四帖之一。商邱陳氏系出陽羨。而吾家則來自浙東。寳物聚散之際。似別有因緣存焉。二十年(西元一九三一年)春雪屏謹志於瀋陽。
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陳雪屏 松西
陳雪屏 紫雪樓
題跋 陳雪屏 印記 expand_more 後副葉二十三 雪屏 草書 三十七年(西元一九四八年)初夏。作客都門。雨𤗉展玩是帖。不勝滄桑之感。猶憶廿六年(西元一九三八年)冬。淞滬不守。先君倉皇避地。漢皐所藏文物盡付一炬。僅攜此世守之二帖自隨。旅中拮據以此笑銀三千。暫維生計。勝利前始百方設法贖回。而先君則已不及見矣。是帖初經洪楊之刼。中歷鼎革之變。復遭抗戰之厄。至數家室之遷徙。人事之否泰。又不知凡幾。而終能保全。傳於小子。是不可以不記。雪屏。
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陳雪屏 雪屏
題跋 陳雪屏 印記 expand_more 後副葉二十四 丁亥(西元一九四七年)春過錄於紫雪樓。雪屏。 行書 吳荷屋藏北宋拓聖教序。第三頁。南宋本愚字中損。智字下損。第四頁。無生之無字中損。第十頁。乘字中損愈損。第十一頁。輕字左損。第十二頁。將字右損愈甚。第十四頁。生字中下損。第十六頁。拙字右下損。第十七頁。帝字中損。第十九頁。源字右中損愈甚。慈字上損。有字上損。第二十頁。慧字上損。第二十二頁。昆字左下損。翠字左下損。第二十三頁。奧字下感字右損愈甚。慧字上損。第二十四頁。凝字稍損。第二十七頁。石破處到緣字右。第三十頁。一字損去收筆。第卅二頁。無無明上一無字略損。不見筆意。第卅三頁。蜜多多字上兩撇損。第卅四頁。第二諦字中橫損。第卅五頁。菩提菩字長畫損。太字上中損。末頁二字下畫損。丁亥(西元一九四七年)春過錄於紫雪樓。雪屏。
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陳雪屏 太丘長嗣
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類別 參考資料
參考書目 〈唐聖教序宋拓本 冊〉,收入何炎泉、林宛儒主編《自然生姿態-于右任書法特展》(臺北:國立故宮博物院,2017.06),頁148-151、307-308。
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