法帖

唐李懷琳仿晉嵇叔夜書。（楷書）。康白。足下昔稱吾於頴川。吾嘗謂之知言。前年河東還。諸人說足下。議命以□（吾）自代。事雖不行。□通多可。吾夾中□□□堪。偶相知耳。□□□□還。惕然不□□□□（喜。恐足下）羞□□（庖人）。（缺漏數行。之獨割。引尸祝以自助。手薦鸞刀。漫之羶腥。故具為足下陳其可否。吾昔讀書。得并介之人。或謂）。無之。今乃信其真有耳。性有不堪。真不可強。今空語同□□（知有）達人無所不居。外不殊異。內不失正。天一世同其波流。而悔吝不生。老子莊周吾師也。親居賤職。□□□□□（柳下惠。東方）朔達人也。□□□□□（安乎卑位。吾）豈敢短□□□□（之哉。又仲）尼兼愛。不羞執鞭。子文無欲卿相。三登令尹。是乃君子思濟物之意。所謂達能兼善而不□。窮則自得無悶。以此觀之。故知唐堯君世。許由巗棲。子房佐漢接輿行歌。其揆一也。仰瞻數君可謂能遂其志者也。故君子百行殊塗同致。隨性而動。各附所安。故有處朝廷而不出。入山林而不反之論。且延陵高子臧之風。長卿慕相如之節。志氣所託。亦不可奪也。吾每讀尚子平臺孝威傳。慨然慕之。想其為人。加少孤露。母兄見驕。不涉經學。性復疏懶。筋駑肉緩。縱逸來久。情志雄散。簡與禮相背。懶與慢相成。而為儕類見寬。不改其過。又讀老莊。重增其放。故榮進之心日頹。任逸之情轉篤。此狂禽鹿少馴則服教。從制長而見羈。則赴蹈湯火。雖飾以金鑣。嚮以嘉肴。愈思長林。而志在豐草。阮嗣宗卿不論人。吾每師之而未能及至性過人與物無傷。唯飲酒過差。至為禮法之士所繩。幸大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資。而有漫絕之闕。又不識人情響於機宜。無萬石之慎。而有好盡之累。久與事接疵釁日興。雖欲無患。其可得乎。又人倫有禮。朝廷有法。自省至熟。而必不有堪者七。甚不可者二。臥喜晚起。而當關呼之不置。□□□□□□□□□□□□□□□（一不堪也。抱琴行吟。弋釣草野。而吏卒）。守之。不得妄動。二不堪也。危坐一時。痺不得搖。性復多蝨。把搔無已。而當裹以章服。揖拜上官。三不堪也。素不便書。不喜作書。而人間多事。推案盈机。不相酬答。則犯教傷義。欲自勉強。則不能久。四不堪也。不喜弔喪。人道以此為重。己為未見恕者所怨。至欲見中傷。雖懼然自責。然性不可化。欲降心順俗。則詭故不情。亦終不能獲無咎無譽也。此五不堪也。不喜俗人。而當與之共事。或賓客盈座。鳴聲聒耳。千變百伎。在人目前。六不堪也。心不耐煩。而官事鞅掌。萬機纏其心。世故繁其慮。七不堪也。又每非湯武薄周孔。在人間不止此事。欲當顯世教所不容也。甚不可一也。剛腸疾惡。輕肆直言。此甚不可二也。以促中小心之性。統此九患。不有外難。當有內病。此寧可處人間邪。又聞道士遺言。餌朮黃精。令人久壽。意甚信之。遊山澤。觀魚鳥。意甚樂之。一行作吏。此事便決。安能舍其所樂。而從所懼哉。夫人之相知。貴識其天性。因而濟之。禹不逼伯成子高。全其長也；仲尼不假蓋於子夏。護其短也。近諸葛孔明不迫元直入蜀。華子魚不強幼安以卿相。此可謂能相終始。真相知者也。足下見直木不以為輪。曲者不以□（為）桷。蓋不欲發其□□□□□（天林吟得其）所也。故四。□□□□□□（民有業。各以其）。志為樂。□（唯）達者能通□（之）。此似在度內。不可自好章甫。而強越人以文冕。自嗜臭腐。而養鴛雛以死鼠也。吾頃養生術。方外榮華。去滋味。遊心於寂漠。以無為自貴。縱無九患。尚不顧足下之所好也。□□已審。若道盡塗窮則已耳。足下無事。令轉之於溝壑。吾女年十三。男兒八歲。未及成人。先復多病。顧此悢□（悢）如何可言。但願守其陋瘧。教養子孫。時時與親舊敘平生。濁酒一杯。彈琴一曲。志願畢矣。足下若娚。之不置。不過欲為官得人。以益時耳。足下舊知吾潦倒粗疏。不切事情。自惟皆不如今日之賢能也。若以俗喜榮。獨能舍之。以此為快。最近□。可得言爾。然史長才廣度。無所不淹。而□不營。乃可貴耳。吾多病困。欲離事自全。以保餘年。此百所乏耳。豈可見黃門而稱貞哉。若趣欲共登王塗。期於相致。時為憎益。一旦迫之。必發其狂疾。自非重怨。不至此也。既以解足下。并以為別。（草書）。