Modelbooks of the Legacy to Future Generations Pavilion, (Six), (Infinite Time, (Zhou))： Transcription of Ji Kang’s "Letter of Severing Friendship With Shan Tao"

法帖

唐李懷琳書。（隸書）。康白。足下昔稱吾於頴川。吾常謂之知音。前年河東還。諸人說足下議欲以吾自代。事雖不行。□（傍）。通。多可。吾夾中□□□（多所不）堪。偶相知耳。□□□□（間聞足下）還。愓□（然）不□（喜）。□□□（恐足下）羞□（庖）。無之。今乃信其真有耳。性有不堪。真不可強。今空語同知有達人無所不居。外不殊異。內不失正。與一世同其波流。而悔吝不生。老子莊周吾師也。親居賤軄。□□□□□（柳下惡東方）朔。達人□（也）。□□□□（安平卑位）。□（吾）豈敢短□□（之哉）。□□（又仲）尼兼愛。不羞執鞭。子文無欲卿相。三登令尹。是乃君子思濟物之意。所謂達能兼善而不渝。窮則自得無悶。以此觀之。故知唐堯君世。許由巖栖。子房佐漢。接輿行歌。其揆一也。仰瞻數君可謂能遂其志者也。故君子百行。殊塗同致。隨性而動。□（各）附所安。故有處朝廷而不出。入山林而不反之論。且延陵高子臧之風。長卿慕相如之節。志氣□（所）託。亦不可奪□（也）。□□（吾每）讀尚子平。臺孝威傳。慨然慕之。想其為人。加少孤露。□（母）兄見驕。不涉經學。性復疏懶。筋駑肉緩。縱逸來久。情志雄散。簡與禮相背。懶與慢相成。而為儕類見寬。不改其過。又讀老莊。重增其放。故榮進之心日頹。任逸之情轉篤。此猶禽鹿少馴則服教。從制長而見羈。則赴蹈湯火。雖飾以金鑣。嚮以嘉肴。愈思長林。而志在豐草。阮嗣宗口不論人。吾每師之。而未能及。至性過人。與物無傷。唯飲酒過差。至為禮法之士所繩。幸大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資。而有漫絕之闕。又不識人情。闇於機宜。無万石之慎。而有好盡之累。久與事接疵釁日興。雖欲無患。其可得乎。又人倫有禮。朝廷有法。自省至熟。而必有不堪者七。甚不可者二。臥喜晚起。而當關呼之不置。（闕文）。守之。不得妄動。二不堪也。危坐一時。痺不得搖。性復多蝨把搔無已。而當裹以章服。揖拜上官。三不堪也。素不便書。不喜作書。而人間多事。推案盈机。不相酬答。則犯教傷義。欲自勉強。則不能久。四不堪也。不喜弔□（喪）。□□□□（人道以此）為重。己為未見恕者所怨。至欲見中傷。雖懼然自責。然性不可化。欲降心順俗。則詭故不情。亦終不能獲無咎無譽也。此五不堪也。不喜俗人。而當與之共事。或賓客盈座。鳴聲聒耳。千變百伎。在人目前。六不堪也。心不耐煩。而官事鞅掌。万機纏其心。世故繁其慮。七不堪也。又每非湯武薄周孔。在世間不止。此事欲當顯世教所不容。甚不可一也。剛腸疾惡。輕肆直言。遇事便發。此甚不可二也。以促中小心之性。統此九患。不有□（外）難。當有內病。此寧可處人間邪。又聞道士遺言。餌朮黃精。令人久壽。意甚信之。遊山澤。觀鳥魚。意甚樂之。一行作吏。此事便決。安能舍其所樂。而從所懼哉。夫人之相知。貴識其天性。因而濟之。禹不逼伯成子高。全其長也；仲尼不假蓋於子夏。護其短也。近諸葛孔明不迫元直入蜀。華子魚不強幼安以卿相。此可謂能相終始。真相知者也。足下見直木必不可以為□（輪）。曲者不可□桷。蓋不欲發其（闕文）所也。故四。（闕文）。志為樂。□達□（者）能通□。此似在度內。不可自好章甫。而強越人以文冕也。自嗜臭腐。而養鴛雛以死鼠也。吾頃養生術。方外榮華。去滋味。遊心於寂漠。以無為自貴。縱無九患。尚不顧足下之所好也。□□（自卜）已審。若道盡□□（塗窮）則已耳。足下無事。令轉之於溝壑。吾女□（年）十三。男兒八歲。□（未）及成人。先復多病。顧此悢□（悢）如何可言。但願守其陋瘧。教養子孫。時時與親舊敘□（平）生。濁酒一杯。彈琴一曲。志願畢矣。足下若娚。之不置。不過欲為官得人。以益□（時）耳。足下□□（舊知）吾潦倒□□（疏）。不切事情。自惟皆□（不）如今日之賢能也。若（以俗）喜榮。獨能舍之。以此為快。最近□。可得言尔。然史長才廣度。無所不淹。而□（又）不營。乃可貴耳。吾多病□（困）。欲離事自全。以保□（餘）年。□（此）直所乏耳。豈可見黃門而稱貞□（哉）。若趣欲共登（王）塗。期於相致。時為憎益。一旦迫之。必發其□（狂）疾。自非重怨。不至此也。既以解足下。并以為別。天監三年九月廿三日進入。雲。（草書）。