Excerpted Transcription of the Discourses of the States (Guoyu)

法書

周語上。第一。穆王將征犬戎。祭公謀父諫曰。不可。先王耀德不觀兵。夫兵戢而時動。動則威。觀則玩。玩則無震。是故周文公之頌曰。載戢干戈。載櫜弓矢。我求懿德。肆于時夏。允王保之。先王之於民也。茂正其德而厚其性。阜其財求而利其器用。明利害之鄉。以文修之。使務利而避害。懷德而畏威。故能保世以滋大。昔我先王世后稷。以服事虞夏。及夏之衰也。棄稷弗務。我先王不窋用失其官。而自竄於戎翟之間。不敢怠業。時序其德。纂修其緒。修其訓典。朝夕恪勤。守以惇篤。奉以忠信。奕世載德。不忝前人。至於武王。昭前之光明而加之以慈和。事神保民。莫不欣喜。商王帝辛。大惡於民。庶民弗忍。欣戴武王。以致戎于商牧。是先王非務武也。勤恤民隱。而除其害也。夫先王之制。邦內甸服。邦外侯服。侯衛賓服。蠻夷要服。戎翟荒服。甸服者祭。侯服者祀。賓服者享。要服者貢。荒服者王。日祭。月祀。時享。歲貢。終王。先王之訓也。有不祭則修意。有不祀則修言。有不享則修文。有不貢則修名。有不王則修德。序成而有不至則修刑。於是乎有刑不祭。伐不祀。征不享。讓不貢。告不王。於是乎有刑罰之辟。有攻伐之兵。有征討之備。有威讓之令。有文告之辭。布令陳辭而又不至。則又增修於德。而無勤民於遠。是以近無不聽。遠無不服。今自大畢伯仕之終也。犬戎氏以其職來王。天子曰。予必以不享征之。且觀之兵。其無乃廢先王之訓。而王幾頓乎。吾聞夫犬戎樹惇。能帥舊德而守終純固。其有以御我矣。王不聽。遂征之。得四白狼四白鹿以歸。自是荒服者不至。共王游於涇上。密康公從。有三女奔之。其母曰。必致之於王。夫獸三為群。人三為眾。女三為粲。王田不取群。公行下眾。王御不參一族。夫粲。美之物也。眾以美物歸女。而何德以堪之。王猶不堪。況爾小醜。小醜備物。終必亡。康公弗獻。一年。王滅密。厲王虐。國人謗王。召公告王曰。民不堪命矣。王怒。得衛巫。使監謗者以告。則殺之。國人莫敢言。道路以目。王喜。告召公曰。吾能弭謗矣。乃不敢言。召公曰。是鄣之也。防民之口。甚於防川。川壅而潰。傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導。為民者宣之使言。故天子聽政。使公卿至於列士獻詩。瞽獻曲。史獻書。師箴。瞍賦。矇誦。百工諫。庶人傳語。近臣盡規。親戚補察。瞽史教誨。耆艾修之。而後王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口。猶土之有山川也。財用於是乎出。猶其有原隰衍沃也。衣食於是乎生。口之宣言也。善敗於是乎興。行善而備敗。其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口。成而行之。胡可壅也。若壅其口。其與能幾何。王弗聽。於是國人莫敢出言。三年。乃流王於彘。厲王說榮夷公。芮良夫曰。王室其將卑乎。夫榮公好專利而不知大難。夫利。百物之所生也。天地之所載也。而或專之。其害多矣。天地百物。皆將取焉。胡可專也。所怒甚多。而不備大難。以是教王。王能久乎。夫王人者。將導利而布之上下者也。使神人百物無不得其極。猶曰怵惕。懼怨之來也。故頌曰。思文后稷。克配彼天。立我烝民。莫匪爾極。大雅曰。陳錫載周。是不布利而懼難乎。故能載周。以至于今。今王學專利。其可乎。匹夫專利。猶謂之盜。王而行之。其歸鮮矣。榮公若用。周必敗。既榮公為。卿士諸侯不享。王流于彘。彘之亂。宣王在召公之宮。國人圍之。召公曰。昔吾驟諫王。王不從。以及此難。今殺王子。王其以我為懟而怒乎。事君者險而不懟。怨而不怒。況事王乎。乃以其子代宣王。宣王長而立之。宣王即位。不耤千畝。虢文公諫曰。不可。夫民之大事在農。上帝之粢盛於是乎出。民之蕃庶於是乎生。事之供給於是乎在。和協輯睦於是乎興。財用蕃殖於是乎始。敦庬純固於是乎成。是故稷為大官。古者。太史順時覛土。陽癉憤盈。土氣震發。農祥晨正。日月底於天廟。土乃脈發。先時九日。太史告稷曰。自今至於初吉。陽氣俱烝。土膏其動。弗震弗渝。脈其滿眚。穀乃不殖。稷以告王曰。史帥陽官以命我司事曰。距今九日。土其俱動。王其祗祓。監農不易。王乃使司徒咸戒公卿。百吏。庶民。司空除壇於耤。命農大夫咸戒農用。先時五日。瞽告有協風至。王即齋宮。百官御事。各即其齋三日。王乃淳濯饗醴。及期。鬱人薦鬯。犧人薦醴。王祼鬯。饗醴乃行。百吏庶民畢從。及耤。后稷監之。膳夫農正陳耤禮。太史贊王。王敬從之。王耕一墢。班三之。庶民終於千畝。其后稷省功。太史監之。司徒省民。太師監之。畢。宰夫陳饗。膳宰監之。膳夫贊王。王歆大牢。班嘗之。庶人終食。是日也。瞽帥音官以風土。廩於籍東南。鍾而藏之。而時布之于農。稷則徧戒百姓。紀農協功。曰。陰陽分布。震雷出滯。土不備墾。辟在司寇。乃命其旅曰。徇。農師一之。農正再之。后稷三之。司空四之。司徒五之。大保六之。大師七之。大史八之。宗伯九之。王則大徇。耨穫亦如之。民用莫不震動。恪恭于農。修其疆畔。日服其鎛。不解于時。財用不乏。民用和同。是時也。王事唯農是務。無有求利於其官。以干農功。三時務農而一時講武。故征則有威。守則有財。若是。乃能媚於神而和於民矣。則享祀時至。而布施優裕也。今天子欲修先王之緒。而棄其大功。匱神之祀。而困民之財。將何以求福用民。王弗聽。三十九年。戰于千畝。王師敗績于姜氏之戎。魯武公以括與戲見王。王立戲。樊仲山父諫曰。不可立也。不順必犯。犯王命必誅。故出令不可不順也。令之不行。政之不立。行而不順。民將棄上。夫下事上。少事長。所以為順也。今天子立諸侯而建其少。是教逆也。若魯從之而諸侯效之。王命將有所壅。若不從而誅之。是自誅王命也。是事也。誅亦失。不誅亦失。天子其圖之。王卒立之。魯侯歸而卒。及魯人殺懿公而立伯御。三十二年春。宣王伐魯。立孝公。諸侯從是而不睦。宣王欲得國子之能導訓諸侯者。樊穆仲曰。魯侯孝。王曰。何以知之。對曰。肅恭明神而敬事耇老。賦事行刑。必問於遺訓而咨於故實。不干所問。不犯所咨。王曰。然則能訓治其民矣。乃命魯孝公於夷宮。宣王既喪南國之師。乃料民於太原。仲山父諫曰。民不可料也。夫古者不料民而知其少多。司民協孤終。司商協名姓。司徒協旅。司寇協姦。牧協職。工協革。場協入。廩協出。是則少多死生出入往來者。皆可知也。於是乎又審之以事。王治農於耤。蒐於農隙。耨獲亦於耤。獮於既烝。狩於畢時。是皆習民數者也。又何料焉。不謂其少而大料之。是示少而惡事也。臨政示少。諸侯避之。治民惡事。無以賦令。且無故而料民。天之所惡也。害於政而妨於後嗣。王卒料之。及幽王乃廢滅。幽王三年。西周三川皆震。伯陽父曰。周將亡矣。夫天地之氣。不失其序。若過其序。民之亂也。陽伏而不能出。陰迫而不能烝。於是有地震。今三川實震。是陽失其所而鎮陰也。陽失而在陰。川源必塞。夫水土演而民用也。水土無演。民乏財用。不亡何待。昔伊洛竭而夏亡。河竭而商亡。今周德若二代之季矣。其川源又塞。塞必竭。夫國必依山川。山崩川竭。亡之徵也。川竭。山必崩。若國亡不過十年。數之紀也。夫天之所棄。不過其紀。是歲也。三川竭。岐山崩。十一年。幽王乃滅。周乃東遷。惠王三年。邊伯。石速。蔿國出王而立子穨。王處於鄭三年。子頹飲三大夫酒。子國為客。樂及遍舞。鄭厲公見虢叔曰。吾聞之。司寇行戮。君為之不舉。而況敢樂禍乎。今吾聞子穨歌舞。不忍憂。夫出王而代其位。禍孰大焉。臨禍忘憂。禍必及之。盍納王乎。虢叔許諾。鄭伯將王自圉門入。虢叔自北門入。殺子穨及三大夫。王乃入。十五年。有神降於莘。王問於內史過曰。是何故。固有之乎。對曰。有之。國之將興。其君齊明。衷正。精潔。惠和。其德足以昭其馨香。其惠足以同其民。人神饗而民聽。民神無怨。故明神降之。觀其政德而均布福焉。國之將亡。其君貪冒。辟邪。淫佚。荒怠。麤穢。暴虐。其政腥臊。馨香不登。其刑矯誣。百姓攜貳。明神不蠲而民有遠志。民神怨痛。無所依懷。故神亦往焉。觀其苛慝而降之禍。是以或見神以興。亦或以亡。昔夏之興也。融降于崇山。其亡也。回祿信于耹隧。商之興也。檮杌次于丕山。其亡也。夷羊在牧。周之興也。鸑鷟鳴于岐山。其衰也。杜伯射王于鄗。是皆明神之志者也。王曰。今是何神也。對曰。昔昭王娶於房。曰房后。實有爽德。協于丹朱。丹朱憑身以儀之。生穆王焉。實臨照周之子孫而禍福之。夫神壹不遠徙遷焉。若由是觀之。其丹朱乎。王曰。其誰受之。對曰。在虢土。王曰。然則何為。對曰。臣聞之。道而得神。是謂逢福。淫而得神。是謂貪禍。今虢少荒。其亡乎。王曰。吾其若之何。對曰。使太宰以祝。史帥狸姓。奉犧牲粢盛玉帛往獻焉。無有祈也。王曰。國其幾何。對曰。昔堯臨民以五。今其胄見。神之見也。不過其物。若由是觀之。不過五年。王使太宰忌父。帥傅氏及祝史。奉犧牲玉鬯往獻焉。內史過從至虢。虢公亦使祝史請土焉。內史過歸。告王曰。虢必亡矣。不禋於神而求福焉。神必禍之。不親於民而求用焉。人民必違之。精意以享。禋也。慈保庶民。親也。今虢公動匱百姓。以逞其違。離民怒神而求利焉。不亦難乎。十九年。晉取虢。襄王使召公過及內史過賜晉侯命。呂甥郤芮相晉侯不敬。晉侯執玉卑。拜不稽首。內史過歸。以告王曰。晉不亡。其君必無後。且呂郤將不免。王曰何故。對曰。夏書有之曰。眾非元后。何戴后後非眾。無與守邦。在湯誓曰。余一人有辠。無以萬夫。萬夫有辠。在余一人。在般庚曰。國之臧。則維女眾。國之不臧。則惟余一人。是有逸罰。如是則長眾使民。不可不慎也。民之所急。在於大事。先王知大事之必以眾濟也。故祓除其心。以和惠民。考中度衷以涖之。昭明物則以訓之。制義庶孚以行之。祓除其心。精也。考中度衷。忠也。昭明物則。禮也。制義庶孚。信也。然則長眾使民之道。非精不和。非忠不立。非禮不順。非信不行。今晉侯即位而背外內之賂。虐其處者。棄其信也。不敬王命。棄其禮也。施其所惡。棄其忠也。以惡實心。棄其精也。四者皆棄。則遠不至而近不和矣。將何以守國。古者。先生既有天下。又崇立上帝。明神而敬事之。於是乎有朝日夕月。以教民事君。諸侯春秋受職于王以臨其民。大夫士日恪位著以儆其官。庶人工商。各守其業以共其上。猶恐有墜失也。故為車服旂章以旌之。為摯幣瑞節以鎮之。為班爵貴賤以列之。為令聞慶嘉譽以聲之。猶有散遷解慢而著在刑辟。流在裔土。於是乎有蠻夷之國。有斧鉞刀墨之民。而況可以淫縱其身乎。夫晉侯非嗣也。而得其位。亹亹怵惕。保任戒懼。猶曰未也。若將廣其心而遠其鄰。陵其民而卑其上。將何以固守。夫執玉卑。替其摯也。拜不稽首。誣其王也。替摯無鎮。誣王無民。夫天事恆象。任大享重者必速及。故晉侯誣王。人亦將誣之。欲替其鎮。人亦將替之。大臣享其祿。弗諫而阿之。亦必及焉。襄王三年而立晉侯。八年而隕於韓。十六年而晉人殺懷公。無胄。秦人殺子金子公。襄王使大宰文公及內史興賜晉文公命。晉侯郊勞。館諸宗廟。饋九牢。設庭燎。及期命于武宮。設桑主。布几筵。大宰蒞之。晉侯端委以入。太宰以王命命冕服。內史贊之。三命而後即冕服。既畢。賓饗贈餞如公命侯伯之禮。而加之以宴好。內史興歸。以告王曰。晉。不可不善也。其君必霸。逆王命敬。奉禮義成。敬王命。順之道也。成禮義。德之則也。則德以道諸侯。諸侯必歸之。且禮所以觀忠信仁義也。忠所以分也。仁所以行也。信所以守也。義所以節也。忠分則均。仁行則報。信守則固。義節則度。分均無怨。行報無匱。守固不偷。節度不攜。若民不怨而財不匱。令不偷而動不攜。其何事不濟。中能應外。忠也。施三服義。仁也。守禮不淫。信也。行禮不疚。義也。臣入晉境。四者不失。臣故曰。晉侯其能禮矣。王其善之。樹於有禮。艾人必豐。王從之。使於晉者。道相逮也。及惠后之難。王出在鄭。晉侯納之。襄王十六年。立晉文公。二十一年。以諸侯朝王于衡雍。且獻楚捷。遂為踐土之盟。於是乎始霸。雍正戊申（西元一七二八年）九月張照書。