Modelbooks of the Legacy to Future Generations Pavilion, (Nine), (Sun, (Ri))： Tomb Passage Stele of Sima Wen Gong [Sima Guang]

法帖

宋蘇軾書。（隸書）。元豐之末。臣自登州入朝。過八州以至京師。民知其與公善也。所在數千人。聚而號呼於馬首曰。寄謝司馬丞相。慎毋玄朝廷。厚自愛以活百姓。如是者。蓋千餘里不絕。至京師。聞士大夫言。公初入朝。民擁其馬。至不得行。衛士見公。擎跽流涕者。不可勝數。公懼而歸洛。毋生事開邊隙。其後公薨。京師之民罷市而往弔。粥衣以致奠。巷哭以過車者。蓋以千萬數。上命戶部侍郎趙瞻。內侍省押班馮宗道。護其喪歸葬。瞻等既還。皆言民哭公哀甚。如哭其私親。四方來會葬者。蓋數萬人。而嶺南封州父老相率致祭。且作佛事以薦公者。其詞尤哀。炷薌於手頂以送公葬者。凡百餘人。而畫像以祠公者。天下皆是也。公諱光。字君實。其先河內人。始以進士甲科事仁宗皇帝。至天章閣待制。知諫院。始發大議。乞立宗子為後。以安宗廟。宰相韓琦等因其言。遂定大計。事英宗皇帝為諫議大夫。龍圖閣直學士。論陜西刺義勇為民患。及內侍任守忠姦蠹。乞斬以謝天下。守忠竟以譴死。又論濮安懿王當準。先朝封贈期親尊屬故事。天下義之。事神宗皇帝。為翰林學士。御史中丞。西戎部將嵬名山欲以橫山之眾降。公極論其不可納。後必為邊患。已而果然。勸帝不受尊號。遂為萬世法。及王安石為相。始行青苗。助役。農田水利。謂之新法。公首言其害。身爭之。當時士大夫不附安石。言新法不便者。皆倚公為重。帝以公為樞密副使。公以言不行。不受命。乃以為端明殿學士。出知永興軍。遂以留司御史臺及提舉崇福宮。退居於洛十有五年。及上即位。太皇太后攝政。起公為門下侍郎。遷正議大夫。遂拜左僕射。公首更詔書以開言路。分別邪正。進退其甚者十餘人。旋罷保甲。保馬。市易及諸道新行鹽鐵茶法。最後遂罷助役。青苗。方議取士擇守令監司以養民。期於富而教之。凜凜嚮至治矣。而公臥病。以元祐元年九月丙辰朔。薨于位。享年六十八。太皇太后聞之慟。上亦感涕不已。時方祀明堂。禮成不賀。二聖皆臨其喪。哭之哀甚。輟視朝。贈太師。溫國公。襚以一品禮服。諡曰文正。官其親屬十人。元祐三年正月辛酉。葬于陜之□（夏）縣涑水南原之晁村。上以御篆表其墓道。曰忠清粹德之碑。而其文以命臣軾。或以千金與人而人不喜。或以一言使人而人死之者。誠與不誠故也。稽天之潦。不能終朝。而一綫之溜。可以達石者。一與不一故也。誠而一。古之聖人不能加毫末於此矣。