法書

書翠巖室詩後。管輅有言。老生者見不生。常談者見不談。今昔之論詩者。曰思無邪。曰詩外尚有事在。之二言。孰不以為常談。幾幾乎不屑道。噫嘻。此非獨文章之流變。抑世道之憂也。叔屺先生有憂之。迹其生平。堅苦卓絕。與沈默之士。結物外之交。困公車者歷有年所。浮沈郎署。亦歷有年所。又以海內多故。耿其民物之懷。旁薄鬱積。無所披洩。而託之詩歌。固無意於當世文士之所為。獻頗聞北南談者。以學杜推先生。其亦所處之時地。才性忠實。適會古賢。即前無子美。先生亦必不為緣情綺靡之辭也。然則學杜云者。非有意而為之。如劉後莊。李獻吉也。五百年來。善學杜者。吾得二人焉。曰劉文成。曰吳野人。軒冕山林。皆以憂生念亂。發為國風變雅之音。而造車合轍。神似老杜。今先生之詩。質厚沈摯。擬以秋老山空。懸厓古木。一以真氣往來。曰思無邪。曰詩外尚有事在。當世之所忽。而君子之所尊。足以垂世而立教矣。然而雍容揄揚。宣德達情。雅頌之盛。豈非先生素所蓄積。顧使出於憂生念亂。如庾信所言。不無危苦之詞。惟以悲哀為主。天人之故。能無悠然以思。愀然而悲也哉。光緒五年（西元一八七九年）四月十日仁和譚廷獻。讀於采石舟中。附書卷後。