法書

去冬接翰教。即具一緘。從杭城寄覆。未審曾收到否。茲者載奉手書。並示心圓居士選刻各種。實末學之針砭。□邦之津筏。此內各書弟亦曾瀏覽。近來以為雖習多聞。難全遒力。故卻而不觀。又以想話頭。拈公案。擎拳喝棒。如中風狂走。亦適為盲禪藉口。是以專心淨土。竊謂學道先在攝心。乃能守律。戒律嚴明。塵根不偶。即以誦持佛號。當作話頭。且又以執持名號。一心不亂。及都攝六根。淨念相繼四語。時時提撕策勵。而黑蛇狂象不時跳躍。自恨根基淺薄。莫可如何。所祈先路者有以導之。至一經參悟。即通天徹地。所謂忽然超越世。出世間。上同佛力。下同悲仰。此豈易言者。世尊五百世為忍辱仙人。及其成正覺也。尚必出王宮。至河岸勤苦六年。方得明星出時。恍然大悟。今以鈍根下劣。輒希一蹴而幾。將五十五位全行抹煞。豈不干妄言之咎。故歸心安養。用以却塵勞。而求靜定至。經云。金銀樓閣。七重寶樹。自係真實語者。然亦似為引誘下愚說法。若以此為因。稍加惉滯。則與戀天樂。與人間樂者何異。故袁中郎之紀夢。窃亦弗取也。弟自前年壬子出闈。既得虛癆之症。在城北拈花寺作大悲道場。將養數旬。始稍痊可。而去夏南邊因肝木剋土。舟中即不茹葷。及家遂不能咽飯。故噉粥者半載有餘。雖賤體日瘦。耳聾目暗。語言蹇澀。步履艱難。而私心窃喜。以為葷酒一概謝絕。是即造化之玉成。然萬萬不敢遠游。蓋因杜門却軌。已有賓友雜遝。自遠而來。若一至杭城。則上下之交。窮日盡夜。其不索我枯魚之肆幾希矣。且弟所以欲至杭者。原因前有雲栖法事之約。一還宿願。非能作褦襶人觸熱也。惟是今秋乃六十年萬壽。與尋常不同。而明正又有歸政踐阼諸大典。是以前冬奏明進京慶祝。稍可走動。尚未免於一行。此又所謂塵心未盡。俗緣在者也。居士乞道懷。各刻當分致諸善信。俾其同皈法喜。高旻照公師弟法常相識。然所寄書。茲未收到。茲以奉聞使人立等回書。忩忩不盡。藉侯道安。無任馳切。年愚弟昶頓上。瑤海大兄執事。京城覺生寺徹公。精通法乘。於性相各宗了了。如觀掌果。近亦精研淨土。以一路涅槃門。此為最方便也。正月廿三日恆春橋述庵敬叩。