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清永瑆臨御筆九成宮醴泉銘 軸

Copy of the Inscription on the Sweet Wine Spring at Jiucheng Palace from the Imperial Brush

法書

九成宮醴泉銘。維貞觀六年孟夏之月。皇帝避暑乎九成之宮。此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿。絕壑為池。跨水架楹。分巖竦闕。高閣周建。長廊四起。棟宇膠葛。臺榭參差。仰視則迢遰百尋。下臨則崢嶸千仞。珠璧交映。金碧相暉。照灼雲霞。蔽虧日月。觀其移山迴澗。窮泰極侈。以人從欲。良足深尤。至於炎景流金。無鬱蒸之氣。微風徐動。有淒清之涼。信安體之佳所。誠養神之勝地。漢之甘泉。不能尚也。皇帝爰在弱冠。經營四方。逮乎立年。撫臨億兆。始以武功壹海內。終以文德懷遠人。東越青丘。南踰丹徼。皆獻琛奉贄。重譯來王。西暨輪臺。北拒元闕。並地列州縣。人充編戶。氣淑年和。邇安遠肅。群生咸遂。靈貺畢臻。雖藉二儀之功。終資一人之慮。遺身利物。櫛風沐雨。百姓為心。憂勞成疾。同堯肌之如腊。甚禹足之胼胝。針石屢加。腠理猶滯。爰居京室。每弊炎暑。群下請建離宮。庶可怡神養性。聖上愛一夫之力。惜十家之產。深閉固挋。未肯俯從。以為隋氏舊宮。營於曩代。棄之則可惜。毀之則重勞。事貴因循。何必改作。於是斲彫為樸。損之又損。去其泰甚。葺其頹壞。雜丹墀以沙礫。間粉壁以塗泥。玉砌接於土階。茅茨續於瓊室。仰觀壯麗。可作鑒於既往。俯察卑儉。足垂訓於後昆。此所謂至人無為。大聖不作。彼竭其力。我享其功者也。然昔之池沼。咸引谷澗。宮城之內。本乏水源。求而無之。在乎一物。既非人力所致。聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔。旬有六日己亥。上及中宮。歷覽臺觀。閑步西城之陰。躊躇高閣之下。俯察厥土。微覺有潤。因而以杖導之。有泉隨而涌出。乃承以石檻。引為一渠。其清若鏡。味甘如醴。南注丹霄之右。東流度於雙闕。貫穿青瑣。縈帶紫房。激揚清波。滌蕩瑕穢。可以導養正性。可以澂瑩心神。鑒映群形。潤生萬物。同湛恩之不竭。將元澤之常流。匪惟乾象之精。蓋亦坤靈之寶。謹案禮緯云。王者刑殺當罪。賞錫當功。得禮之宜。則醴泉出於闕庭。鶡冠子曰。聖人之德。上及太清。下及太寧。中及萬靈。則醴泉出。瑞應圖曰。王者純和。飲食不貢獻。則醴泉出。飲之令人壽。東觀漢記曰。光武中元元年。醴泉出京師。飲之者痼疾皆愈。然則神物之來。寔扶明聖。既可蠲茲沉痼。又將延彼遐齡。是以百辟卿士。相趨動色。我后固懷撝挹。推而弗有。雖休勿休。不徒聞於往昔。以祥為懼。實取驗於當今。斯乃上帝元苻。天子令德。豈臣之末學所能丕顯。但職在記言。屬茲書事。不可使國之盛美。有遺典策。敢陳實錄。爰勒斯銘。其詞曰。惟皇撫運。奄壹寰宇。千載膺期。萬物斯覩。功高大舜。勤深伯禹。絕後承前。登三邁五。握機蹈矩。乃聖乃神。武克禍亂。文懷遠人。書契未紀。開闢不臣。冠冕並襲。琛贄咸陳。大道無名。上德不德。元功潛運。幾深莫測。鑿井而飲。耕田而食。靡謝天功。安知帝力。上天之載。無臭無聲。萬類資始。品物流形。隨感變質。應德效靈。介焉如響。赫赫明明。襍遝景福。葳蕤繁祉。雲氏龍官。龜圖鳳紀。日含五色。烏呈三趾。頌不輟工。筆無停史。上善降祥。上智斯悅。流謙潤下。潺湲皎潔。蓱旨醴甘。氷凝鏡澈。用之日新。挹之無竭。道隨時泰。慶與泉流。我后夕惕。雖休弗休。居崇茅宇。樂不般游。黃屋非貴。天下為憂。人玩其華。我取其實。還淳反本。代文以質。居高思墜。持滿戒溢。念茲在茲。永保貞吉。歐陽率更楷法。於二王外獨闢門徑。柯九思臨本。能得其峭勁之氣於雍容揖讓間。信神技也。向曾手臨一過。今復得宋牋。再成縮本。視前加小。愛日明窗。殊快人意。乾隆己巳仲冬御識。子臣永瑆敬書。

文物統一編號 故書000573N000000000
作品號 故書00057300000
品名 清永瑆臨御筆九成宮醴泉銘 軸
Copy of the Inscription on the Sweet Wine Spring at Jiucheng Palace from the Imperial Brush
分類 法書
作者 愛新覺羅永瑆,Yongxing [Aixinjueluo Yongxing]
書體 楷書
數量 一軸
作品語文 漢文
釋文 九成宮醴泉銘。維貞觀六年孟夏之月。皇帝避暑乎九成之宮。此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿。絕壑為池。跨水架楹。分巖竦闕。高閣周建。長廊四起。棟宇膠葛。臺榭參差。仰視則迢遰百尋。下臨則崢嶸千仞。珠璧交映。金碧相暉。照灼雲霞。蔽虧日月。觀其移山迴澗。窮泰極侈。以人從欲。良足深尤。至於炎景流金。無鬱蒸之氣。微風徐動。有淒清之涼。信安體之佳所。誠養神之勝地。漢之甘泉。不能尚也。皇帝爰在弱冠。經營四方。逮乎立年。撫臨億兆。始以武功壹海內。終以文德懷遠人。東越青丘。南踰丹徼。皆獻琛奉贄。重譯來王。西暨輪臺。北拒元闕。並地列州縣。人充編戶。氣淑年和。邇安遠肅。群生咸遂。靈貺畢臻。雖藉二儀之功。終資一人之慮。遺身利物。櫛風沐雨。百姓為心。憂勞成疾。同堯肌之如腊。甚禹足之胼胝。針石屢加。腠理猶滯。爰居京室。每弊炎暑。群下請建離宮。庶可怡神養性。聖上愛一夫之力。惜十家之產。深閉固挋。未肯俯從。以為隋氏舊宮。營於曩代。棄之則可惜。毀之則重勞。事貴因循。何必改作。於是斲彫為樸。損之又損。去其泰甚。葺其頹壞。雜丹墀以沙礫。間粉壁以塗泥。玉砌接於土階。茅茨續於瓊室。仰觀壯麗。可作鑒於既往。俯察卑儉。足垂訓於後昆。此所謂至人無為。大聖不作。彼竭其力。我享其功者也。然昔之池沼。咸引谷澗。宮城之內。本乏水源。求而無之。在乎一物。既非人力所致。聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔。旬有六日己亥。上及中宮。歷覽臺觀。閑步西城之陰。躊躇高閣之下。俯察厥土。微覺有潤。因而以杖導之。有泉隨而涌出。乃承以石檻。引為一渠。其清若鏡。味甘如醴。南注丹霄之右。東流度於雙闕。貫穿青瑣。縈帶紫房。激揚清波。滌蕩瑕穢。可以導養正性。可以澂瑩心神。鑒映群形。潤生萬物。同湛恩之不竭。將元澤之常流。匪惟乾象之精。蓋亦坤靈之寶。謹案禮緯云。王者刑殺當罪。賞錫當功。得禮之宜。則醴泉出於闕庭。鶡冠子曰。聖人之德。上及太清。下及太寧。中及萬靈。則醴泉出。瑞應圖曰。王者純和。飲食不貢獻。則醴泉出。飲之令人壽。東觀漢記曰。光武中元元年。醴泉出京師。飲之者痼疾皆愈。然則神物之來。寔扶明聖。既可蠲茲沉痼。又將延彼遐齡。是以百辟卿士。相趨動色。我后固懷撝挹。推而弗有。雖休勿休。不徒聞於往昔。以祥為懼。實取驗於當今。斯乃上帝元苻。天子令德。豈臣之末學所能丕顯。但職在記言。屬茲書事。不可使國之盛美。有遺典策。敢陳實錄。爰勒斯銘。其詞曰。惟皇撫運。奄壹寰宇。千載膺期。萬物斯覩。功高大舜。勤深伯禹。絕後承前。登三邁五。握機蹈矩。乃聖乃神。武克禍亂。文懷遠人。書契未紀。開闢不臣。冠冕並襲。琛贄咸陳。大道無名。上德不德。元功潛運。幾深莫測。鑿井而飲。耕田而食。靡謝天功。安知帝力。上天之載。無臭無聲。萬類資始。品物流形。隨感變質。應德效靈。介焉如響。赫赫明明。襍遝景福。葳蕤繁祉。雲氏龍官。龜圖鳳紀。日含五色。烏呈三趾。頌不輟工。筆無停史。上善降祥。上智斯悅。流謙潤下。潺湲皎潔。蓱旨醴甘。氷凝鏡澈。用之日新。挹之無竭。道隨時泰。慶與泉流。我后夕惕。雖休弗休。居崇茅宇。樂不般游。黃屋非貴。天下為憂。人玩其華。我取其實。還淳反本。代文以質。居高思墜。持滿戒溢。念茲在茲。永保貞吉。歐陽率更楷法。於二王外獨闢門徑。柯九思臨本。能得其峭勁之氣於雍容揖讓間。信神技也。向曾手臨一過。今復得宋牋。再成縮本。視前加小。愛日明窗。殊快人意。乾隆己巳仲冬御識。子臣永瑆敬書。
位置 尺寸(公分)
本幅 29.9x22.7
質地位置 質地
本幅
印記類別 印主 印記
作者印記 愛新覺羅永瑆 子臣永瑆
作者印記 愛新覺羅永瑆 敬書
鑑藏寶璽 清內府印 三希堂精鑑璽
鑑藏寶璽 清內府印 石渠寶笈
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鑑藏寶璽 宣統帝 無逸齋精鑑璽
鑑藏寶璽 清仁宗 嘉慶鑑賞
鑑藏寶璽 清仁宗 寶笈三編
類別 參考資料
內容簡介 永瑆(一七五二-一八二三),乾隆皇帝十一子,乾隆五十四年封成親王。永瑆自幼專精書法,深得古人用筆之意,早年師法趙孟頫,後又轉學歐陽詢,書法名重當時,尤工楷書。 本軸臨自乾隆御筆之〈九成宮醴泉銘〉,據題識可知,乾隆是臨自內府所收柯九思書九成宮醴泉銘並將尺幅縮小。此幅小楷書用筆俊逸,融合歐字的遒勁與趙書的娟秀,字體雖小,結體卻極為疏朗,頗有清麗靈秀的韻致。
Description Yung-hsing, 11th son of the Ch’ien-lung Emperor (Kao-tsung), was enfeoffed as crown prince in 1789. As a youth, he delved into calligraphy, achieving the ancients’ brushwork. In his early years he followed Chao Meng-fu’s style but later turned to Ou-yang Hsun’s, becoming famous for calligraphy, especially regular script. This is a copy after the Ch’ien-lung Emperor’s version of the stele “Sweet Spring at Chiu-ch’eng Palace.” According to the signature, the Emperor did a reduced version after K’o Chiu-ssu’s in the imperial collection. This work in small regular script uses handsome and untrammeled brushwork, combining the vigor of Ou-yang’s style with Chao’s elegant beauty. The characters are small but quite clear, having a pure and spirited harmony.
收藏著錄 石渠寶笈三編(乾清宮),第二冊,頁583
收藏著錄 故宮書畫錄(卷八),第四冊,頁15
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