Modelbooks of the Level Distance Retreat (Pingyuan Shanfang), (Two): Transcription of the Yellow Court Classic (Huangting Jing)
法帖
黃庭經。上有黃庭。下有關元。前有幽闕。後有命門。噓吸廬外。出入丹田。審能行之可長存。黃庭中人衣朱衣。關門壯蘥蓋兩扉。幽關俠之高魏魏。丹田之中精氣微。玉池清水上生肥。靈根堅固志不衰。中池有士服赤朱。橫下三寸神所居。中外相距重閈之。神廬之中務修治。玄雍氣管受精苻。急固子精以自持。宅中有士常衣絳。子能見之可不病。橫理長尺約其上。子能守之丁無恙。呼噏廬間以自償。保守兒堅身受慶。方寸之中謹蓋藏。精神還歸老復壯。俠以幽闕流下竟。養子玉樹令可壯。至道不煩不旁迕。靈臺通天臨中野。方寸之中至關下。玉房之中神門戶。既是公子教我者。明堂四達法海員。真人子丹當我前。三關之間精氣深。子欲不死修崑崙。絳宮重樓十二級。宮室之中五采集。赤神之子中池立。下有長城玄谷邑。長生要眇房中急。棄捐搖俗專子精。寸田尺宅可治生。繫子長流心安寧。觀志流神三奇靈。閑暇無事修太平。常存玉房視明達。時念大倉不飢渴。役使六丁神女謁。閈子精路可長活。正室之中神所居。洗心自治無敢汙。歷觀五藏視節度。六府修治潔如素。虛無自然道之故。物有自然事不煩。垂拱無為心自安。體虛無之居在廉閒。寂莫曠然口不言。恬憺無為遊德園。積精香潔玉女存。作道憂柔身獨居。扶養性命守虛無。恬憺無為何思慮。羽翼以成正扶疏。長生久視乃飛去。五行參差同根節。三五合氣要本一。誰與共之升日月。抱珠懷玉和子室。子自有之持無失。即欲不死藏金室。出月入日是吾道。天七地三回相守。升降五行一合九。玉石落落是吾寶。子自有之何不守。心曉根蔕養華采。服天順地合藏精。七日之奇。吾連相舍。崑崙之性不迷誤。九源之山何亭亭。中有真人可使令。蔽以紫宮丹城樓。俠以日月如明珠。萬歲照照非有期。外本三陽物自來。內養三神可長生。魂欲上天魄入淵。還魂反魄道自然。旋璣懸珠環無端。玉石戶金蘥身兒堅。載地玄天迫乾坤。象以四時赤如丹。前仰後卑各異門。送以還 丹與玄泉。象龜引氣致靈根。中有真人巾金巾。負甲持符開七門。此非枝葉實是根。晝夜思之可長存。仙人道士非可神。積精所致和專仁。人皆食榖與五味。獨食太和陰陽氣。故能不死天相既。心為國主五藏王。受意動靜氣得行。道自守我精神光。晝日照照夜自守。渴自得飲飢自飽。經歷六府藏卯酉。轉陽之陰藏於九。常能行之不知老。肝之為氣調且長。羅列五藏生三光。上合三焦道飲漿。我神魂魄在中央。隨鼻上下知肥香。立於懸雍通神明。伏於老門候天道。近在於身還自守。精神上下開分理。通利天地長生草。七孔已通不知老。還坐陰陽天門候。陰陽下於嚨喉通。神明過華蓋。下清且涼。入清冷澹見吾形。其成還丹可長生。下有華蓋動見精。立於明堂臨丹田。將使諸神開命門。通利天道至靈根。陰陽列布如流星。肺之為氣三焦起。上伏天門候故道。闚離天地存童子。調利精華調髮齒。顏色潤澤不復白。下於嚨喉何落落。諸神皆會相求索。下有絳宮紫華色。隱在華蓋通六合。專守諸神轉相呼。觀我諸神辟除耶。其成還歸與大家。至於胃管通虛無。閈塞命門如玉都。壽專萬歲將有餘。脾中之神舍中宮。上伏命門合明堂。通利六府調五行。金木水火土為王。日月列宿張陰陽。二神相得下玉英。五藏為主腎最尊。伏於大陰藏其形。出入二竅舍黃庭。呼噏廬間見吾形。強我筋骨血脉盛。恍惚不見過清靈。恬憺無欲遂得生。還於七門飲大淵。道我玄雍過清虛。問我仙道與奇方。頭載白素距丹田。沐浴華池生靈根。被髮行之可長存。二府相得開命門。五味皆至善氣還。常能行之可長生。元苻二年(西元一0九九年)八月上浣書于天慶觀。蘇軾。
| 文物統一編號 | 贈帖000013N000000000 |
| 作品號 | 贈帖00001300001 |
| 品名 |
平遠山房法帖(二) 冊 宋蘇軾書黃庭經 Modelbooks of the Level Distance Retreat (Pingyuan Shanfang), (Two): Transcription of the Yellow Court Classic (Huangting Jing) |
| 分類 | 法帖 |
| 作者 | 蘇軾,Su Shi |
| 書體 | 楷書 |
| 數量 | 一幅 |
| 作品語文 | 漢文 |
| 釋文 | 黃庭經。上有黃庭。下有關元。前有幽闕。後有命門。噓吸廬外。出入丹田。審能行之可長存。黃庭中人衣朱衣。關門壯蘥蓋兩扉。幽關俠之高魏魏。丹田之中精氣微。玉池清水上生肥。靈根堅固志不衰。中池有士服赤朱。橫下三寸神所居。中外相距重閈之。神廬之中務修治。玄雍氣管受精苻。急固子精以自持。宅中有士常衣絳。子能見之可不病。橫理長尺約其上。子能守之丁無恙。呼噏廬間以自償。保守兒堅身受慶。方寸之中謹蓋藏。精神還歸老復壯。俠以幽闕流下竟。養子玉樹令可壯。至道不煩不旁迕。靈臺通天臨中野。方寸之中至關下。玉房之中神門戶。既是公子教我者。明堂四達法海員。真人子丹當我前。三關之間精氣深。子欲不死修崑崙。絳宮重樓十二級。宮室之中五采集。赤神之子中池立。下有長城玄谷邑。長生要眇房中急。棄捐搖俗專子精。寸田尺宅可治生。繫子長流心安寧。觀志流神三奇靈。閑暇無事修太平。常存玉房視明達。時念大倉不飢渴。役使六丁神女謁。閈子精路可長活。正室之中神所居。洗心自治無敢汙。歷觀五藏視節度。六府修治潔如素。虛無自然道之故。物有自然事不煩。垂拱無為心自安。體虛無之居在廉閒。寂莫曠然口不言。恬憺無為遊德園。積精香潔玉女存。作道憂柔身獨居。扶養性命守虛無。恬憺無為何思慮。羽翼以成正扶疏。長生久視乃飛去。五行參差同根節。三五合氣要本一。誰與共之升日月。抱珠懷玉和子室。子自有之持無失。即欲不死藏金室。出月入日是吾道。天七地三回相守。升降五行一合九。玉石落落是吾寶。子自有之何不守。心曉根蔕養華采。服天順地合藏精。七日之奇。吾連相舍。崑崙之性不迷誤。九源之山何亭亭。中有真人可使令。蔽以紫宮丹城樓。俠以日月如明珠。萬歲照照非有期。外本三陽物自來。內養三神可長生。魂欲上天魄入淵。還魂反魄道自然。旋璣懸珠環無端。玉石戶金蘥身兒堅。載地玄天迫乾坤。象以四時赤如丹。前仰後卑各異門。送以還 丹與玄泉。象龜引氣致靈根。中有真人巾金巾。負甲持符開七門。此非枝葉實是根。晝夜思之可長存。仙人道士非可神。積精所致和專仁。人皆食榖與五味。獨食太和陰陽氣。故能不死天相既。心為國主五藏王。受意動靜氣得行。道自守我精神光。晝日照照夜自守。渴自得飲飢自飽。經歷六府藏卯酉。轉陽之陰藏於九。常能行之不知老。肝之為氣調且長。羅列五藏生三光。上合三焦道飲漿。我神魂魄在中央。隨鼻上下知肥香。立於懸雍通神明。伏於老門候天道。近在於身還自守。精神上下開分理。通利天地長生草。七孔已通不知老。還坐陰陽天門候。陰陽下於嚨喉通。神明過華蓋。下清且涼。入清冷澹見吾形。其成還丹可長生。下有華蓋動見精。立於明堂臨丹田。將使諸神開命門。通利天道至靈根。陰陽列布如流星。肺之為氣三焦起。上伏天門候故道。闚離天地存童子。調利精華調髮齒。顏色潤澤不復白。下於嚨喉何落落。諸神皆會相求索。下有絳宮紫華色。隱在華蓋通六合。專守諸神轉相呼。觀我諸神辟除耶。其成還歸與大家。至於胃管通虛無。閈塞命門如玉都。壽專萬歲將有餘。脾中之神舍中宮。上伏命門合明堂。通利六府調五行。金木水火土為王。日月列宿張陰陽。二神相得下玉英。五藏為主腎最尊。伏於大陰藏其形。出入二竅舍黃庭。呼噏廬間見吾形。強我筋骨血脉盛。恍惚不見過清靈。恬憺無欲遂得生。還於七門飲大淵。道我玄雍過清虛。問我仙道與奇方。頭載白素距丹田。沐浴華池生靈根。被髮行之可長存。二府相得開命門。五味皆至善氣還。常能行之可長生。元苻二年(西元一0九九年)八月上浣書于天慶觀。蘇軾。 |
| 質地位置 | 質地 |
|---|---|
| 本幅 | 紙 |
| 題跋類別 | 作者 | 位置 | 款識 | 書體 | 全文 |
|---|---|---|---|---|---|
| 題跋 | 本幅 | 游識 | 行書 | 蘇長公文章人品為宋賢一代之冠。其書法以神品稱天下者宜矣。予過疇疊張先生書室。見此卷遒麗精絕。因告假語。臨數百紙不能彷彿其萬一為媿。游識。 | |
| 題跋 | 徐良 | 本幅 | 又次居士徐良識 | 行楷書 | 此亦坡公任意揮灑耳。豈必有規撫黃庭之見。然用筆圓勁遒逸。已直入山陰堂奧。洵希世之珍也。又次居士徐良識。 |
| 題跋 | 陳廷敬 | 本幅 | 行楷書 | 此與芙蓉城詩墨蹟相似。而瘦勁過之。不易得也。 |
| 類別 | 參考資料 |
|---|---|
| 收藏著錄 | 譚伯羽譚季甫先生昆仲捐贈文物目錄,頁236,435 |