| 文物統一編號 |
贈帖000016N000000000
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| 作品號 |
贈帖00001600000 |
| 品名 |
鬱岡齋墨妙帖(二) 冊 晉王羲之黃庭經
Wondrous Calligraphic Modelbooks from the Verdant Hills Studio (Yugang Zhai), (Two) |
| 分類 |
法帖 |
| 作者 |
王羲之,Wang Xizhi |
| 書體 |
楷書 |
| 創作時間 |
明神宗萬曆三十九年(1611) |
| 數量 |
一冊:十四開(本幅十四開十四幅) |
| 作品語文 |
漢文 |
| 釋文 |
鬱岡齋墨妙第二。(篆書)。晉王羲之黃庭經。太上黃庭內景玉經。太帝內書。藏湯谷陰。上清紫霞虛皇前。太上大道玉晨君。閑居蕊珠作七言。散化五形變萬神。 是爲黃庭曰內篇。琴心三疊舞胎仙。九氣映明出霄間。神蓋童子生紫烟。是曰玉書可精研。詠之萬過升三天。千災以消百病痊。不但虎狼之凶殘。亦以卻老年永延。上有魂靈下關元。左爲少陽右太陰。後有密戶前生門。出日入月呼吸存。 四氣所合列宿分。紫烟上下三素雲。灌溉五華植靈根。七液洞流衝廬間。迴紫抱黃入丹田。幽室內明照陽門。口爲玉池太和宮。漱咽雲液災不干。體生光華氣香蘭。卻滅百邪玉煉顔。審能脩之登廣寒。晝夜不寐乃成真。雷鳴電激神泯泯。黃庭內人服錦衣。紫華飛裙雲氣羅。丹青綠條翠靈柯。七蕤玉蘥閉兩扉。重扇金關密樞機。玄泉幽闕高崔魏。三田之中精氣微。嬌女窈窕翳霄暉。重堂煥煥揚八威。天庭地關列釜釿。靈臺磐固永不衰。中池內神服赤珠。丹錦雲袍帶虎符。橫津三寸靈所居。隱芝翳鬱自相扶。天中之岳精謹脩。雲宅既清玉帝遊。通利道路無終休。眉號華蓋覆明珠。九幽日月洞空無。宅中有真常衣丹。審能見之無疾患。赤珠靈裙華倩粲。舌下玄膺生死岸。出青入玄二氣煥。子若遇之升天漢。至道不煩訣存真。泥丸百節皆有神。髮神蒼華字太元。腦神精根字泥丸。眼神明上字英玄。鼻神玉龍字靈堅。耳神空閑字幽田。舌神通命字正綸。齒神崿鋒字羅千。一面之神宗泥丸。泥丸九真皆有房。方員一寸處此中。同服紫衣飛羅裳。但思一部壽無窮。非各別住俱腦中。列位次坐向外方。所存在心自當相。心神丹元字守靈。肺神浩華字虛成。肝神龍烟字含明。翳鬱導烟主濁清。腎神玄冥字育嬰。脾神常在字魂庭。膽神龍曜字威明。六府五臟神形體精。皆在心內運天經。晝夜存之自長生。胇部生宮似華蓋。下有童子坐玉闕。七元之子主調氣。外應中岳鼻齊位。素錦衣裳黃雲帶。喘息呼吸體不快。急存白元和六氣。神仙久視無災害。用之不已形不滯。心部之宮蓮含華。下有童子丹元家。主適寒熱榮衛和。丹錦飛裳披玉羅。金鈴朱帶坐婆裟。調血理命身不枯。外應口舌吐五華。臨絕呼之亦登蘇。久久行之飛太霞。肝部之宮翠重裡。下有青童神公子。主諸關鏡聰明始。青錦披裳佩玉鈴。和制魂魄津液平。外應眼目日月清。百痾所鍾存無英。同用七日自充盈。垂絕念神死複生。攝魂還魄永無傾。腎部之宮玄闕員。中有童子冥上玄。主諸六府九液源。外應兩耳百液津。蒼錦雲衣舞龍幡。上致明霞日月烟。百病百災急當存。兩部水王對生門。使人長生升九天。脾部之宮屬戊已。中有明童黃裳裡。消散万氣攝牙齒。是爲太倉兩明童。座在金臺城九重。方員一寸命門中。主調百穀五味香。辟卻虛贏無病傷。外應尺宅氣色芳。光華所生以表明。黃錦玉衣帶虎章。注念三老子輕翔。長生高仙遠死殃。膽部之宮六府精。中有神子曜威明。雷電八震揚玉旌。龍旂橫天擲火鈴。主諸氣力攝虎兵。外應眼童鼻柱間。腦髮相扶亦俱鮮。九色錦衣綠華裙。佩金帶玉龍鳳文。能存威明乘慶雲。役使萬神朝三元。脾長一尺揜太倉。中部老君治明堂。厥字靈元名混康。治人百病消穀糧。黃衣紫帶龍虎章。長精益命賴君王。三呼我名神自通。三老同坐各有朋。或精或胎別執方。桃孩合延生華芒。男女迴九有桃康。道父道母對相望。師父師母丹玄鄉。可用存思登虛空。殊塗一會歸要終。閉塞三關握固停。含漱金醴吞玉英。遂至不飢三蟲亡。心意常和致欣昌。五岳之雲氣彭享。保灌玉廬以自償。五形兒堅無災病。上覩三元如連珠。落落明景照九隅。五靈夜燭煥八區。子存內皇與我遊。身披鳳衣銜虎書。一至不久升虛無。方寸之中念深藏。不方不員閉牖牕。三神還精朽方壯。魂魄內守不爭競。神生腹中銜璫玉。靈注幽闕那得喪。琳條萬尋可廕仗。三魂自寧帝書命。靈台鬱藹望黃野。三寸異室有上下。閒關榮緯高玄受。洞房紫極靈門戶。是昔太上告我者。左神公子發神語。右有白元並立處。明堂金匱玉房門。上清其人當吾前。黃裳子丹氣頻煩。借問何在兩眉端。內俠日月列宿陳。七曜九元冠生門。三關之中精氣深。九微之中幽且陰。口爲心關精神機。下爲地關生命靡。手爲人關把盛衰。 若得三宮存玄丹。太一流珠安崐崘。重中樓闕十二環。自高自下皆真人。玉堂絳宇盡玄官。璿璣玉衡色蘭玕。瞻望童子坐盤桓。問誰家子在我身。此人何無入泥丸。千千百百自相連。一一十十似重山。雲儀玉華挾耳門。赤帝黃老與己魂。三真扶胥共房津。五斗煥明是七元。日月飛行六合間。帝鄉天中地戶端。面部魂神皆相存。呼吸天氣以求仙。仙公公子已可前。朱鳥吐縮白石源。結精育胞化生身。留胎止精可長生。三氣右迴九道明。正一含華乃充盈。遙望一心如羅星。金室之下可不傾。延我白首反孩嬰。瓊室之中八素雜。泥丸夫人當中立。長谷玄鄉繞郊邑。六龍散飛難分別。長生至慎房中急。何爲死作令神泣。忽之禍鄉三靈沒。但當吸氣錄子精。寸田三宅可治生。若當決海百瀆傾。葉無樹枯失青青。氣亡液漏非已形。專閉御景乃長寧。保我泥丸三奇靈。恬淡閉視內自明。物物不干泰而平。確矣匪事老復丁。思詠玉書入上清。常念三房相通達。洞得親見無內外。存漱五牙不飢渴。神華執巾六丁謁。急守精室勿令泄。閉而寶之可長活。起自形中初不闊。三宮近在易隱括。虛無寂寂空中素。使形如是不當汙。九室正虛神明舍。存思百念視節度。六府脩治勿令故。行自翻翔入天路。治生之道了不煩。但須洞玄與玉篇。兼行形中八景神。二十四真出自然。高拱無爲魂魄安。清靜神見與我言。安在紫戶幃幙間。立坐空外三五玄。燒香接手玉華前。共入太室琁璣門。高研澹澹道之園。內視密盼盡覩真。真人在己莫問鄰。何處遠索求因緣。隱景藏形與世殊。含氣養精口如朱。帶執性命守虛無。名入上清死錄除。三神之樂由隱居。倏欻遊遨無遺憂。羽服一整八風驅。控駕三素乘晨霞。金輦山立從玉輿。奚不登山誦我書。鬱鬱窈窕真人墟。入山何難故躊躇。人間紛紛臭如帑。五行相推大歸一。三七合氣九九節。可用隱地迴八術。伏牛幽關羅品列。二明出華生死際。洞房靈象升日月。父曰泥丸毋雌一。三光煥照入子室。能存玄真万事畢。一身精神不可失。高奔日月吾上道。鬱儀結鄰善相守。乃見玉清虛無老。可以迴顔填血腦。口銜靈芒攜五皇。腰帶虎錄佩金鐺。駕欻接生晏東蒙。玄元上一魂魄練。一之爲物巨卒見。須得至真始顧盼。至忌死氣諸穢賤。六神合集虛中晏。結珠固精養神根。玉茂金蘥常完堅。閉口屈舌食胎津。使我遂練獲飛仙。仙人道士非有神。積精累氣以爲真。黃童妙音難可聞。玉書絳簡赤如丹。文曰真人巾金巾。負甲持虎開七門。火兵符圖備靈關。前仰後卑高下陳。執劔百丈舞錦幡。十絕盤空扇紛紜。火鈴冠霄墜落烟。安在黃闕兩眉間。此非枝葉實是根。紫清上皇大道君。太玄太和挾侍端。化生萬物使我仙。飛升十天駕玉輪。晝夜七日思勿眠。子能行此可長存。積功成練非自然。是由精誠亦由專。內守堅固真之真。虛中恬莫自致神。百穀之實土地精。五味外美邪魔腥。臭亂神明胎氣零。那從反老得還嬰。三魂忽忽魄糜傾。何不食氣太和精。故能不死入黃寧。心典一體五藏王。動靜念之道德行。清潔善氣自明光。坐起吾俱共棟梁。晝日曜景暮閉藏。通利華精調陰陽。經歷六合隱卯酉。兩腎之神主延壽。轉降適升藏初九。知雄念雌可無老。知白見黑急坐守。肝氣鬱勃清且長。羅列六府生三光。心精意專內不傾。上合三焦下玉漿。玄液雲行去臭香。治盪髮齒鍊五方。取津玄膺入明堂。下溉嚨喉神明通。坐待華蓋遊貴京。飄飄三帝席清涼。五色雲氣紛青蔥。閉目內眄自相望。使心諸神還相崇。七弦英華開命門。通利天道存玄根。百二十季猶可還。過此守道誠甚難。唯待九轉八瓊丹。要復精思存七元。日月之華救老殘。肝氣周流終無端。肺之爲氣三焦起。視聽幽冥候童子。調治五華精髮齒。三十六咽玉池裡。開通百脈血液始。顔色生光金玉澤。齒堅髮黑不知白。存此神真勿落莫。當憶此宮有座席。衆胎合會輒相索。隱藏羽蓋看天舍。朝拜太陽樂相呼。明神八威正辟邪。脾神還歸是胃家。耽養靈柯不復枯。閉絕命門保玉都。万年方胙壽有餘。是為脾建在中宮。五藏府六神明王。上合天門入明堂。守雌存雄項三光。外方內員神在中。通利血脈五臟豐。骨青筋赤髓如霜。脾救七竅無不祥。日月列布設陰陽。兩神相會化玉英。淡然無味天人糧。子丹進饌肴正黃。乃曰琅膏及玉霜。太上隱鐶八文瓊。溉益八液腎受精。伏於太陰見我形。揚風三玄出始青。恍忽之間至清靈。坐於飈臺見赤生。逸域熙真養華榮。內盼沈目鍊五形。三氣徘徊得神明。隱龍遁芝雲琅英。可以充飢使万靈。上蓋玄玄下虎章。沐浴盛潔棄肥葷。入室東面讀玉篇。約得萬遍義自鮮。散髮無欲以長存。五味皆至正氣還。夷心寂悶勿煩冤。過數已畢體神精。黃華玉女告子情。真人既至使六丁。即授隱芝大洞經。十讀四拜朝太上。先謁太帝後北向。黃庭內經玉書暢。授者曰師受者盟。雲錦鳳羅金鈕纏。以代割髮肌膚全。準乎登山唼液丹。金書玉景乃可宣。傳得可授告三官。勿令七世受冥患。太上微言致神仙。不死之道此其文。台僊。黃庭內景經。(楷書)。萬曆三十九年歲次辛亥夏五金壇王氏摹勒上石。(篆書)。 |
| 位置 |
尺寸(公分) |
| 本幅十四 |
28x14.1 |
| 本幅一至十三 |
28x28.3 |
| 題跋類別 |
作者 |
位置 |
款識 |
書體 |
全文 |
| 題跋 |
王肯堂 |
本幅 |
萬曆丁未大雪後一日延陵王肯堂記 |
隸書 |
右黃素黃庭經。吳郡韓敬堂先生所藏。婁出以示予。陶榖與米芾跋皆無之。想人宣和御府重裝去之矣。徽宗題為右軍書。米氏書史以為是六朝人書。無唐人氣格。趙魏公以為楊許書。而董玄宰不知其何據。蓋未攷之真誥也。按真誥翼真檢云。真經出世之源。始于晉哀帝興寧二年太歲甲子。紫虛元君上真司命南岳魏夫人下降授弟子琅瑘王司徒公府舍人楊羲。使作隸書寫出以傳護軍長史句容許穆。并第三息上計掾翽。二許又虔起寫脩行得道。凡三君手書今見在世書經傳。大小十餘篇。錄掾寫真授四十餘卷。多楊書。又云三君手跋。楊君書最工。不今不古。能大能細。大較難祖效郄法。筆筆規矩。並于二王而名不顯者。當以地微兼為二王所抑故也。掾書是學楊而字體勁利。偏善寫經。畫符與楊相侶。鬱勃鋒勢殆非人功所逮。長史章草乃能。而正書古拙。符又不巧。故不寫經也。據此則此絹本若非楊君始寫之本。即是許掾書。令真誥所刻。皆三君手書。錄荊州白箋。梁時去晉不遠已。首尾零落魚爛缺失。而此卷黃絹如新。雖歷代尊奉少見。風曰。非有神物護持亦不至是。晉人筆意一壞于王著。二壞於文氏父子。而小楷尤其不可不使。世人見此本。遂摹而刻之。萬曆丁未大雪後一日延陵王肯堂記。 |
| 類別 |
參考資料 |
| 收藏著錄 |
譚伯羽譚季甫先生昆仲捐贈文物目錄,頁228、421
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