Copy of Yan Zhenqing’s On Seating Protocol

法書

（節臨顏真卿爭坐位帖）蓋太上有立德。其次有立功。是之謂不朽。抑又聞之。端揆者百寮之師長。諸侯王者人臣之極地。今僕射挺不朽之功業。當人臣之極地。豈不以才為世出。功冠一時。挫思明跋扈之師。抗迴紇無厭之請。故得身畫凌煙之閣。名藏太室之廷。吁足畏也。然美則美矣。然而終之始難。故曰。滿而不溢。所以長守富也。高而不危。所以長守貴也。可不儆懼乎。書曰。爾唯弗矜。天下莫與汝爭能。爾唯不伐。天下莫與汝爭能。以齊桓公之盛業。片言勤王。則九合諸侯。一匡天下。葵丘之會。微有振矜。而叛者九國。故曰。行百里者。半九十里。言晚節末路之難也。從古至今。眾我高祖太宗已來。未有行此而不理。廢此而不亂者也。前者菩提寺行香。僕射指麾。宰相與兩省臺省已下常參官。並為一行坐。魚開府及僕射率諸軍將。為一行坐。若一時從權。猶未可。何況積習。更行之乎。一昨以郭令公。以父子之軍。破兇逆之眾。眾情欣喜。恨不頂而戴之。是用有興道之會。僕射又不悟前失。徑率意而指麾。不顧班秩之高下。不論文武之左右。苟以取悅軍容為心。曾不顧百寮之側目。甚非謂也。君子愛人以禮。不聞姑息。僕射得不深念之乎。康熙己未（西元一六七九年）小春中澣。偶仿爭座帖。殘菊映窗。月色如濯。以紙盡不能竟。并識之。充齋荃。