官窯 青瓷方爐
Rectangular incense burner with celadon glaze, Guan ware
陶瓷器
南宋-元
高10.5公分 口徑15.2公分
四方形爐，斜直深壁，上豐下斂，平底，外底凸出一周窄邊，四角接四個外展的雲頭形足。胎體較厚，採支、墊結合裝燒法燒製。內外施青釉，燒後呈灰綠色，局部泛黃。口下周緣微現粉色，釉面有淺灰及透明兩種紋片。器內底心有四枚支釘，週壁上緣每面各有一枚。足底無釉，塗深赭色汁，局部露出灰黑色胎。底面鐫刻乾隆皇帝〈詠官窯方爐〉御製詩，內容為：「陶器如立身，圓易方難為。張禹圓融流，朱雲方正持。以此品其第，高下原堪知。磁罏實官窯，成於脩內司。爾時蔡與王，較張禹猶差。論器寓論世，用人可弗思。圓缾已屢見，方者惟見斯。久置檀架間，未詠誠孤其。炷檀煙直上，氣求念在茲」。詩末署「乾隆乙巳新正御題」（乾隆五十年：1785）紀年款識，並鈐「古稀天子」和「猶日孜孜」兩印。 乾隆皇帝上手鑑賞，特別注意到這件作品的方正造形。因此以「陶器如立身，圓易方難為」，說明他贊同明人王世懋《窺天外乘》中方形器不易成形，而圓形器容易製作的觀點。進而透過「論器寓論世，用人可弗思」，表達他對圓融和方正兩種處世態度的觀感。對他而言，張禹堪稱是歷史上圓融性格的代表，反之朱雲則是方正的典範。透過兩人和漢成帝（25~20 B.C.E）之間糾結而出的折檻故事，反躬自省身為一國之君務必謹慎用人。 另外，詩中表述而出目睹方爐，油然而生一種「久置檀架間，未詠誠孤其。炷檀煙直上，氣求念在茲」的感嘆，呈現出乾隆皇帝以為他理應對古物瞭若指掌，不該出現陌生未見過的作品，而得以呼應近代學者研究，反映出退朝觀看文物儼然已是他日常作息的一部份。
| 文物統一編號 | 故瓷017781N000000000 |
| 品名 |
官窯 青瓷方爐
Rectangular incense burner with celadon glaze, Guan ware |
| 分類 | 陶瓷器 |
| 時代 |
南宋-元
西元13-14世紀 |
| 尺寸 | 高10.5公分 口徑15.2公分 |
| 說明 | 四方形爐，斜直深壁，上豐下斂，平底，外底凸出一周窄邊，四角接四個外展的雲頭形足。胎體較厚，採支、墊結合裝燒法燒製。內外施青釉，燒後呈灰綠色，局部泛黃。口下周緣微現粉色，釉面有淺灰及透明兩種紋片。器內底心有四枚支釘，週壁上緣每面各有一枚。足底無釉，塗深赭色汁，局部露出灰黑色胎。底面鐫刻乾隆皇帝〈詠官窯方爐〉御製詩，內容為：「陶器如立身，圓易方難為。張禹圓融流，朱雲方正持。以此品其第，高下原堪知。磁罏實官窯，成於脩內司。爾時蔡與王，較張禹猶差。論器寓論世，用人可弗思。圓缾已屢見，方者惟見斯。久置檀架間，未詠誠孤其。炷檀煙直上，氣求念在茲」。詩末署「乾隆乙巳新正御題」（乾隆五十年：1785）紀年款識，並鈐「古稀天子」和「猶日孜孜」兩印。 乾隆皇帝上手鑑賞，特別注意到這件作品的方正造形。因此以「陶器如立身，圓易方難為」，說明他贊同明人王世懋《窺天外乘》中方形器不易成形，而圓形器容易製作的觀點。進而透過「論器寓論世，用人可弗思」，表達他對圓融和方正兩種處世態度的觀感。對他而言，張禹堪稱是歷史上圓融性格的代表，反之朱雲則是方正的典範。透過兩人和漢成帝（25~20 B.C.E）之間糾結而出的折檻故事，反躬自省身為一國之君務必謹慎用人。 另外，詩中表述而出目睹方爐，油然而生一種「久置檀架間，未詠誠孤其。炷檀煙直上，氣求念在茲」的感嘆，呈現出乾隆皇帝以為他理應對古物瞭若指掌，不該出現陌生未見過的作品，而得以呼應近代學者研究，反映出退朝觀看文物儼然已是他日常作息的一部份。 |
| 書名 | 作者/編者 | 出版者 | 出版日期 |
|---|---|---|---|
| 《得佳趣─乾隆皇帝的陶瓷品味》 | 余佩瑾 | 國立故宮博物院 | 2012/01 |
| 《貴似晨星：清宮傳世12至14世紀青瓷特展》 | 余佩瑾 | 國立故宮博物院 | 2016/05 |
| 《故宮瓷器錄 第一輯 宋元》(上編) | 國立故宮 中央博物院聯合管理處 | 國立故宮 中央博物院聯合管理處 | 1961/04 |
| 《國立故宮博物院藏品選目》 | 國立故宮博物院 | 臺北巿：國立故宮博物院 | 1972/04 |
| 識文位置 | 識文種類 | 全文 |
|---|---|---|
| 底（外） | 御製詩文 | 陶器如立身，圓易方難為，張禹圓融流，朱雲方正持，以此品其第，高下原堪知，磁罏實官窯，成於脩內司，爾時蔡與王，較張禹猶差，論器寓論世，用人可弗思，圓缾已屢見。方者惟見斯，久置檀架間，未詠誠孤其，炷檀煙直上，氣求念在兹。乾隆乙巳新正御題（乾隆五十年：1785）。鈐印二：「古稀天子」「猶日孜孜」。 |
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