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法書

十一月日。金紫光祿大夫。檢校。刑部尚書。上柱國。魯郡開國公。顏真卿。謹奉書于右僕射。定襄郡王。郭公閤下。蓋太上有立德。其次有立功。是之謂不朽。抑又聞之。端揆者百寮之師長。諸侯王者人臣之極地。今僕射挺不朽之功業。當人臣之極地。豈不以才為世出。功冠一時。挫思明跋扈之師。抗迴紇無厭之請。。故得身畫凌煙之閤。名藏太室之廷。不其吁足畏也。然美則美矣。而終之始難。故曰。滿而不溢。所以長守富也。高而不危。所以長守貴也。可不儆懼乎。書曰。尔唯弗矜。天下莫與汝爭功。尔唯不伐。天下莫与汝爭能。以齊桓公之盛業。片言勤王。則九合諸侯。一匡天下。葵丘之會。微有振矜。而叛者九國。故曰。行百里者。半九十里。言晚節末路之難也。從古至今。我高祖太宗已來。未有行此而不理。廢此而不亂者也。前者菩提寺行香。僕射指麾。宰相与兩省臺省已下一行坐。魚開府及僕射率諸軍將。為一行坐。一時從權。猶未可。何況積習。更行之乎。一昨以郭令公。父子之軍。破犬羊兇逆之眾。眾情欣喜。恨不頂而戴之。是用有興道之會。僕射又不悟前失。徑率意而指麾。不顧班秩之高下。不論文武之左右。苟以取悅軍容為心。曾不顧百寮之側目。亦何異清晝攫金之士哉。甚非謂也。君子愛人以禮。不以姑息。僕射得不深念之乎。真卿竊聞。軍容之為人。清修梵行。深入佛海。加以利衰塗割。恬然於心。固不以一毀加恕。一敬加喜。況乎收東京有殄城之功。守陝城有戴天之功。朝野之人。所共貴仰。豈獨半席之座咫尺之地。泊其志哉。且卿里上齒。宗廟上爵。朝廷上位。皆有等威。以明長幼。故得彝倫敘而天下和平也。且上自宰相御史大夫兩省五品以上供奉官自為一行。三師三公師保傅尚書丞郎自為一行。九鄉三監對之。從古以然。未嘗參錯。至如節度軍將。各有本班卿監之班。將軍有將軍之班。以是開府特進。並是勳官。用蔭即有高卑。會讌合依倫敘。豈可裂冠毀冕。反易彜倫。貴者為卑所淩。尊者為賤所逼。一至於此。振古未聞。如魚軍階雖開府。官即監門將軍。朝廷列位。自有次敘。但以功績既高。恩澤莫二。出入王命。眾人不敢比。不可令居本位。須別示有尊崇。只可於宰相保傳座南。橫安一位。如御史臺眾尊知雜事御史。別置一榻。使百寮共得瞻仰。不亦可乎。何必令他失位。如輔國倚承恩澤。徑居左右僕射及三公之上。令天下疑怪乎。聖皇時。開府高力士承恩傅宣。亦只如此橫座。亦不聞別有禮數。古人云。益者三友。損者三友。願僕射與軍容為直諒之友。不願僕射為軍容佞柔之友。又一昨裴僕射欲令尚書失次。嘗時輒有訓對。僕射恃貴。張目見尤。介眾之中。不欲顯過。今者與道之會。還尔遂非。再獨八座尚書。欲令便向下座。州縣軍城之禮。恐未然。朝廷公讌之宜。不應若此。今既若此。僕射意只應以為尚書之與僕射。若州佐之與縣令乎。若以尚書同於縣令。則僕射見尚書令。得如上佐事刺史乎。益不然矣。今既三廳齊列。足明不同刺史且尚書令與僕射。同是二品。只校上下之階。六朝尚書並正三品。又非隔品致敬之類。尚書之事僕射禮數未敢有失。僕射之顧尚書。何乃欲同卑吏。又據宋書有百官志。八座同是第三品。隋及國家始升。別作二品。高自標緻。誠則崇。擠排傷甚。況於公堂。獨出常伯。當為令公初到。不欲紛披。黽俛就命。亦非理屈。朝廷紀綱。須共存立。遇尔隳壞。亦恐及身。明天子忽震電含怒。責轂彜倫之人。則僕射其將何辭以對。臨顏魯公爭坐位帖真本。董其昌。時年七十有八（西元一六三二年）。