Transcription of Qianlong Emperor's Two Imperial Yuefu Poems, Including Dance of Seven Virtues

成扇

（第一則）（小字註。七德舞。美撥亂陳王業也。）武德中作破陳樂。貞觀初重制舞圖。詔魏徵等歌詞。撰名曰七德。以示開國之鴻謨。七德破陳。是一是二終莫辨。然魏徴既為之詞。何又稱徴諦觀九功之舞。至於七德破陳。俛首弗視乎。楊隋失鹿其政亂。英雄並逐之。亦指草澤崛起。徒太宗以隋宫人劫父留守之職叛。縱經親戰而成功業。其興究異漢高明祖。夫豈如我朝慶隆舞。肇興長白之神區。雖亦曾受明封號。不過羈縻外臣。較彼食毛踐土之民殊。以是論之。即漢高明祖亦莫及。七德之舞奚足比擬本朝王業之規模慶隆舞。祖宗開創艱難謹記諸。太祖薩爾滸之戰。立破明兵二十萬。太宗松山杏山之戰。殲明兵五萬而有餘。是皆懿親藎臣同心戮力邀天佑。至今追憶猶欲淚墮予。及我世祖入京都。實得之流冦。為明雪仇而有大德於彼。應感吾慶隆舞。皇清億萬斯年。子子孫孫應憶列祖創業艱難初。（第二則）（小字註。法曲。美列聖正華聲也。）法曲法曲中和樂。五音宫商徴羽角。郊廟朝堂之所作。法曲法曲非霓裳。鄭衛之音豈洋洋。宋明已失無論唐。法曲法曲奏中肅。大厦之傾支一木。幸而未致失其鹿。法曲法曲天寶末。以夷亂華胡犯闕。明皇幸蜀遭播越。東夷西夷子輿言。舜文王豈非聖賢。諸馮岐周之樂惜已佚。借問何以亂華焉。夷狄有君諸夏無。夫子亦曾三致吁。而况四夷之樂舞於庭。為有虞氏治之徴。予謂明皇不寵林甫國忠及妃子。雖日奏夷樂。彼哉祿山無反理。御製擬白居易新樂府一二。臣于敏中敬書。