“Biographies for the Six Sages of Song Confucianism”

法書

（第一則）濂溪先生行錄。文公先生述。先生姓周氏名敦實。字茂叔。避厚陵藩邸。名改敦頤。世居道州營道。父輔成。嘗為賀州。桂嶺令。贈諫議大夫。母鄭氏。封仙居縣太君。先生少孤。養外家。景祐。用舅氏龍圖閣學士鄭公向奏試。將作監主簿。授洪州分寧縣主簿。先生博學力行。遇事剛果。有古人風。其為政精密。嚴恕務盡道理。縣有獄。久不決。先生至。一訊立辨。眾口交稱之。部使者薦其才。為南安軍司。理獄有囚。法不當死。轉運使王逵欲深治之。逵苛刻。吏無敢與相可否者。先生獨與之辨。不聽則置手板。歸取告身。委之而去。曰。如此。尚可仕乎。殺人以媚人。吾不為也。逵感悟。囚得不死。且賢先生薦之。移郴州桂陽令。皆有治績。用薦者。改大理寺丞。知洪州南昌縣。南昌人見先生來。喜曰。是能辨分寧獄者。於是更相告語。勿違教命。而以汙善政為恥也。改太子中書舍人。簽書合州判官事。轉殿中丞。一郡之事。不經先生手。吏不敢決。民不肯從。趙清獻公為使者。小人或讒先生。趙公臨之甚威嚴。先生處之超然也。轉國子博士。通判處州。趙公來為守。熟視先生所為。執其手曰。今日乃知周茂叔也。遷尚書虞部員外郎。通判永州。權發遣邵州事。新學校以教其人。熙寧元年。用趙公及呂正獻薦。為廣南東路轉運判官。三年。轉虞部郎中提點刑獄。先生不憚出入之勞。瘴毒之侵。雖荒崖絕島。人跡所不至處。亦必緩視徐按。務以洗冤澤物為己任。設施措置未及。盡其所為。而先生病矣。因請南康軍以歸。趙公再尹成都。復奏起先生。朝命及門。而先生卒矣。熙寧六年。六月七日也。年五十有七。葬江州德化縣清泉社。娶陸氏。封縉雲縣君。再娶蒲氏。封德清縣君。子壽。燾。皆太廟齋郎。先生所著書。有太極圖。易說。易通數十篇。詩十卷。藏於家。先生在南安時。年甚少。不為守所知。洛人程公珦攝通守事。視其氣貌非常人。與語知其為學。知道也。因與為友。且使其子顥頤。受學焉。及為郎故。事當舉代。每一遷授。輒薦之。程公二子。皆倡鳴道學。以繼孔孟不傳之統。世所謂二程先生者。其原蓋自先生發之也。在郴時。其守實李公初平。知先生論學。歎曰。吾欲讀書如何。先生曰。公老矣。無及也。敦請得為公言之。初平遂日聽先生語。蓋二年而有得。王荊公提點江東刑獄時。已號為通儒。先生遇之。與語連日夜。荊公退而精思。至忘寢食。先生自少。信古好義。以名節自砥礪。其奉已甚約。俸祿盡以周宗族。在南昌時。得疾暴卒。更一日夜始甦。或視其家。止一獻敝篋。錢不滿百。李初平卒。子幼不克葬。先生護其喪歸葬之。分司而歸。妻子衍食粥不給。曠然不以為意也。廬山之麓。有溪焉。築書堂其上。名之曰濂溪。因語其友清逸。居士潘延之曰。可仕可止。古人無所。必束髮為學。將有以設施。可澤於斯人者。必不得已。止未晚也。此濂溪者。異時與子相從於其上。歌詠先王之道足矣。此其出處之本意也。豫章黃庭堅稱之曰。茂叔人品甚高。胷中灑落。如光風霽月。好讀書。雅意林壑。不卑小官。職思其憂。論法常欲。與民決訟。得情而不喜。其為使者進退。官吏得罪者。自以不冤。濂溪之名。雖不足以對其美。然茂叔短於取名。而樂於求志。薄於徼福。而厚於得民。菲於奉身。而燕及惸婺。陋於希世。而尚友千古。聞茂叔之風。猶足律貪。則此溪之水。配茂叔以永久。所得多矣。識者亦或有取於其言云。（餘見附註）