Rubbing of the Studio of Respecting Excellence (jing sheng zhai) Calligraphy Modelbook, Vol.17: Imperial Transcription of Liu Zongyuan's "Biography of a Carpenter"

法帖

御書柳宗元梓人傳。（楷書）。 柳宗元梓人傳。裴封叔之第。在光德里。有梓人款其門。願傭隙宇而處焉。所職尋引。規矩。繩墨。家不居礱斵之器。問其能。曰。吾善度材。視棟宇之制。高深。圓方。短長之宜。吾指使而羣工役焉。舍我。眾莫能就一宇。故食於官府。吾受祿三倍。作於私家。吾收其值太半焉。他日。入其室。其牀闕足而不能理。曰。將求他工。余甚咲之。為其無能而貪祿嗜貨者。其後京兆尹將飭官署。余往過焉。委羣材。會眾工。或執斧斤。或執刀鋸。皆環立嚮之。梓人左持引。右執杖。而中處焉。量棟宇之任。視木之能舉。揮其杖曰。斧彼。執斧者奔而右。顧而指曰。鋸彼。執鋸者趨而左。俄而。斤者斫。刀者削。皆視其色。俟其言。莫敢自斷者。其不勝任者。怒而退之。亦莫敢愠焉。畫宮於堵。盈尺而曲盡其制。計其毫釐而搆大廈。無進退焉。既成。書於上棟曰。某年某月某日某建。則其姓字也。凡執用之工不在列。余圜視大駭。然後知其術之工大矣。既而歎曰。彼將捨其手藝。專其心智。而能知體要者歟。吾聞勞心者役人。勞力者役於人。彼其勞心者歟。能者用而智者謀。彼其智者歟。是足為佐天子相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本於人。其執役者。為徒隸。為鄉師。里胥。其上為下士。又其上為中士。為上士。又其上為大夫。為卿。為公。離而為六職。判而為百役。外薄四海。有方伯。連率。郡有守。邑有宰。皆有佐政。其下有胥吏。又其下皆有嗇夫。版尹以就役焉。猶眾工之各有執伎以食力也。彼佐天子相天下者。舉而加焉。指而使焉。條其紀綱而盈縮焉。齊其法制而整頓焉。猶梓人之有規矩。繩墨以定制也。擇天下之士。使稱其職。居天下之人。使安其業。視都知野。視野知國。視國知天下。其遠邇細大。可手據其圖而究焉。猶梓人畫宮於堵。而績於成也。能者進而由之。使無所德。不能者退而休之。亦莫敢愠。不衒能。不矜名。不親小勞。不侵眾官。日與天下之英才。討論其大經。猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然後相道得而萬國理矣。相道既得。萬國既理。天下舉首而望曰。吾相之功也。後之人循跡而慕曰。彼相之才也。士或談殷周之理者。曰。伊。傅。周。召。其百執事之勤勞而不得紀焉。猶梓人自名其功。而執用者不列也。大哉相乎。通是道者。所謂相而已矣。其不知體要者反此。以恪勤為功。以簿書為尊。衒能矜名。親小勞。侵眾官。竊取六職百役之事。听听於府廷。而遺其大者遠者焉。所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直。規矩之方圓。尋引之短長。姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝。又不能備其工。以至敗績。用而無所成也。不亦謬之。或曰。彼主為室者。倘或發其私智。牽制梓人之慮。廬其世守。而道謀是用。雖不能成功。豈其罪耶。亦在任之而已。余曰。不然。夫繩墨誠陳。規矩誠設。高者不可抑而下也。狹者不可張而廣也。由我則固。不由我則圮。彼將樂去固而就圮也。則卷其術。默其智。悠尔而去。不屈吾道。是誠良梓人耳。其或嗜其貨利。忍而不能舍也。喪其制量。屈而不能守也。棟橈屋壞。則曰。非我罪也。可乎哉。可乎哉。余謂梓人之道類於相。故書而藏之。梓人。蓋古之審曲面勢者。今謂之都料匠云。余所遇者。楊氏。潛其名。乾隆壬申（西元一七五二年）暮春之望御筆。（草書）。