Modelbooks of the Three Rarities Hall, (Twenty-Four)： Biography of a Carpenter

法帖

梓人傳。裴封叔之弟。在光德里。有梓人款其門。願傭隙宇而處焉。所熟職尋。引。規。矩。繩。墨。家不居礱斵之器。問其能。曰。吾善度材。視棟宇之制。髙深圓方短長之宜。吾指使而群工役焉。捨我。眾莫能就一宇。故食於官府。吾受禄三倍。作於私家。吾收其值太半焉。他日。入其室。其床闕足而不能理。曰。將求他工。余甚笑之。為其無能而貪祿嗜貨者。其後京兆尹將飾官署。余往過焉。委羣材。會眾工。或執斧斤。或執刀鋸。皆環立嚮之。梓人左執引。右執杖。而中處焉。量棟宇之任。視木之能擧。揮其杖曰。斧。彼執斧者奔而右。顧而指曰。鋸。彼執鋸者趨而左。俄而。斤者斫。刀者削。皆視其色。俟其言。莫敢自斷者。其不勝任者。怒而退之。亦莫敢愠焉。畫宮室於堵。盈尺而曲盡其制。計其毫釐而構大廈。無近退焉。既成。書於上棟。曰。某年某月某日某建。則其姓字也。凡執用之工不在列。余環視大駭。然後知其術之功大矣。既而歎曰。彼將捨手藝。專其心智。而能知體用者歟。吾聞勞心者役人。勞力者役於人。彼其勞心者歟。能者用而智者謀。彼其智者歟。是足為佐天子相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者。本為於人。其執役為徒隸。為鄉師里胥。其上為下士。又其上為中士。為上士。又其上為大夫。為卿為公。離而為六職。判而為百役。外薄四海。有方伯連帥率羣。郡有守。邑有宰。皆有佐政。其下有胥吏。又其下有嗇夫版尹。以就役焉。猶眾工之各有執伎以食力也。彼佐天子相天下者。舉而加焉。指而使焉。條其紀綱而盈縮焉。齊其法制而整頓焉。猶梓人之有規矩繩墨以定制也。擇天下之士使稱其職。居天下之人。使安其業。視都知野。視野知國。視國知天下。其遠邇細大。可手據其圖而究焉。猶梓人畫宮於堵。而績於成也。能者進而用之。使無所德。不能者退而休之。亦莫敢愠。不眩能。不矜名。不親小勞。不侈眾官。日與天下之英才。討論其大經。猶梓人之善運眾不伐藝也。夫然後相道得而萬國理矣。相道既得。萬國既理。天下舉手（點去）首而望曰。吾相之功也。眾之後之人循跡而慕曰。彼相之才也。士或談殷周之理者。伊傅周公。其百執事之勤勞。而不得紀焉。猶梓人自名其功而執用者不列也。大哉相乎。通是道者。所謂相而已矣。其不知體要者反此。以恪勤為功。簿書為尊。衒能矜名。親小勞。侈眾官。竊取六職。百役之事。听听於府庭。而遺其大者遠者焉。所謂不通是道也。猶梓人不而能知繩墨之曲直。規矩之方圓。尋引之短長。姑奪眾工之斤斧刀鋸以佐其藝。又不能用（點去）備其工。以致敗績用而無所成也。不亦謬乎。或曰。彼主為室者。倘或發其私智。牽制梓人之慮。奪其世守。而道謀是用。雖不能成功。豈其罪耶。亦在任之而已。余曰不然。夫繩墨誠陳。規矩誠設。高者不可抑而下也。狹者不可張而廣也。由我則固。不由我則圮。彼將樂去故（點去）。固而就圮也。則卷其術。默其智。攸爾而去。不屈吾道。是誠良梓人耳。其或嗜其貨利。忍而不能捨也。喪其制量。屈而不能守也。棟撓屋壞。則曰非我罪也。可乎哉。余謂梓人之道類於相。故書而藏之。梓人蓋古之審曲面勢者。今謂之都料匠云。余所遇者楊氏。潛其名。