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三希堂法帖(二十三) 冊 元康里巎草書述張旭筆法記

Modelbooks of the Three Rarities Hall, (Twenty-Three): Record on a Description of Zhang Xu's Calligraphy Techniques in Cursive Script

法帖

公乃當堂踞床。而命僕居乎小榻。乃曰。筆法玄微。難妄傳授。非志士髙人。詎可言其要妙也。書之求能。且攻真草。今以授子。可須思妙。乃曰。夫平為横。子知之乎。僕思以對曰。嘗聞長史九丈每令為一平畫。皆須縱横有象。此豈非其謂乎。長史乃咲曰。然。又曰。夫直為縱。子知之乎。曰。豈不謂直者必縱之。不令邪曲之謂乎。長史曰。然。又曰。均為間。子知之乎。曰。嘗蒙示以間不容光之謂乎。長史曰。然。又曰。密為際。子知之乎。曰。豈不謂築鋒下筆皆令宛成。不令其疎之謂乎。長史曰。然。又曰。鋒為末。子知之乎。曰。豈不謂末以成畫。使其鋒健之謂乎。長史曰。然。又曰。力為骨體。子知之乎。曰。豈不謂走歷筆則點畫皆有筋骨。字體自然雄媚之謂乎。長史曰。然。又曰。輕為曲折。子知(點去)知之乎。曰。豈不謂鈎筆轉角。折鋒輕過。亦謂轉角為暗過之謂乎。長史曰。然。又曰。決謂奔掣。子知之乎。曰。豈不謂奔掣為撆。決意挫鋒。使不怯滯。令險峻而成。以謂之決乎。曰。然。又曰。補為不足。子知之乎。曰。嘗聞於長史豈不謂結構點畫或有失趣者。則以别點畫□□□謂乎。長史曰。然。又曰。損謂有餘。子知之乎。曰。嘗蒙所授。豈不謂趣長筆短。常使意氣有餘。畫若不足之謂乎。曰。然。又曰。巧謂布置。子知之乎。曰。豈不謂欲書先預想字。而布置令其平穩。或意外字體。令有異勢。是謂之巧乎。曰。然。又曰。稱為大小。子知之乎。曰。嘗聞教授。豈不謂大字促之令小。小字展之使大。兼令茂密。所以為稱乎。長史曰。然。子言頗皆近之矣。夫書道之妙。煥乎其有旨焉。字外之奇。凡庸不能辨。言所不能盡。世之學者。皆宗二王。元常頗存逸迹。曾不睥睨。筆法之妙。遂尔雷同。獻之謂之古肥。旭謂之今瘦。古今既殊。肥瘦頗反。如自省覽。有異眾說。張芝。鍾繇功趣精細。殆同神機。肥瘦古今豈易致意。真迹雖少。可得而推逸少。至於學鍾。勢巧形容。及其獨運。意疎字緩。譬楚音習夏。不能無楚。過言不悒未為篤論。又子敬之不逮逸少。猶逸少之不逮元常。學子敬者畫虎也。學元常者畫龍也。手雖不習。久得其道。不習而言。必慕之歟。儻著巧思。思盈半半矣。子其勉之。工若精勤。悉自當為妙筆。真卿前請曰。幸蒙長史九丈傳授用筆之法。敢問攻書之妙。何如得齊於古人。張公妙在執筆。令其圓暢。勿使拘攣。其次識法。謂口傳手授之訣。勿使無度。所謂筆法也。其次在於布置。不慢不越。巧使合宜。其次帋筆精佳。其次變法適懷。縱捨掣奮。或有規矩。五者備矣。然後能齊於古人。曰。敢問長史□(神)用執筆之理可得聞乎。長史曰。予傳授筆法得之於老□(舅)彥遠曰。吾昔日學書雖功□(深)。奈何迹不至殊妙。後聞於河南曰。用筆當須如印印□(泥)。思所不悟。後於江島。遇□(見)沙平地靜。令人意悅欲□(書)。乃偶以利鋒畫而書之。其勁險之狀。明利媚好。自茲□(乃)悟用筆如錐畫沙。使其鋒。畫乃沉著。當其用□(筆)。常欲(點去)欲使其透過帋□(背)。此功成之極矣。真草用□(筆)。悉如畫沙。點畫淨媚。則其道至矣。如此則其迹可久。自然齊於古人。但思此理以專想功用。故其點畫不得妄動。子其書紳。予遂銘謝。逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。于兹五年。真草自知可成矣。魯公此文議論精絶。形容書法要妙。無餘蘊矣。今之曉書意者。蓋莫如公。所以及此。至順四年(西元一三三三年)三月五日。康里巎為麓菴大學士書。

文物統一編號 贈帖000100N000000005 more
贈帖000100N000000006 贈帖000100N000000007 贈帖000100N000000008 贈帖000100N000000009 贈帖000100N000000010 贈帖000100N000000011 贈帖000100N000000012 贈帖000100N000000013 贈帖000100N000000014 贈帖000100N000000015 贈帖000100N000000016 贈帖000100N000000017 贈帖000100N000000018 贈帖000100N000000019 贈帖000100N000000020 贈帖000100N000000021 贈帖000100N000000022 贈帖000100N000000023 贈帖000100N000000024 贈帖000100N000000025
作品號 贈帖00010000002
品名 三希堂法帖(二十三) 冊 元康里巎草書述張旭筆法記
Modelbooks of the Three Rarities Hall, (Twenty-Three): Record on a Description of Zhang Xu's Calligraphy Techniques in Cursive Script
分類 法帖
作者 康里巎,Kangli Nao
書體 草書
數量 一幅
作品語文 漢文
釋文 公乃當堂踞床。而命僕居乎小榻。乃曰。筆法玄微。難妄傳授。非志士髙人。詎可言其要妙也。書之求能。且攻真草。今以授子。可須思妙。乃曰。夫平為横。子知之乎。僕思以對曰。嘗聞長史九丈每令為一平畫。皆須縱横有象。此豈非其謂乎。長史乃咲曰。然。又曰。夫直為縱。子知之乎。曰。豈不謂直者必縱之。不令邪曲之謂乎。長史曰。然。又曰。均為間。子知之乎。曰。嘗蒙示以間不容光之謂乎。長史曰。然。又曰。密為際。子知之乎。曰。豈不謂築鋒下筆皆令宛成。不令其疎之謂乎。長史曰。然。又曰。鋒為末。子知之乎。曰。豈不謂末以成畫。使其鋒健之謂乎。長史曰。然。又曰。力為骨體。子知之乎。曰。豈不謂走歷筆則點畫皆有筋骨。字體自然雄媚之謂乎。長史曰。然。又曰。輕為曲折。子知(點去)知之乎。曰。豈不謂鈎筆轉角。折鋒輕過。亦謂轉角為暗過之謂乎。長史曰。然。又曰。決謂奔掣。子知之乎。曰。豈不謂奔掣為撆。決意挫鋒。使不怯滯。令險峻而成。以謂之決乎。曰。然。又曰。補為不足。子知之乎。曰。嘗聞於長史豈不謂結構點畫或有失趣者。則以别點畫□□□謂乎。長史曰。然。又曰。損謂有餘。子知之乎。曰。嘗蒙所授。豈不謂趣長筆短。常使意氣有餘。畫若不足之謂乎。曰。然。又曰。巧謂布置。子知之乎。曰。豈不謂欲書先預想字。而布置令其平穩。或意外字體。令有異勢。是謂之巧乎。曰。然。又曰。稱為大小。子知之乎。曰。嘗聞教授。豈不謂大字促之令小。小字展之使大。兼令茂密。所以為稱乎。長史曰。然。子言頗皆近之矣。夫書道之妙。煥乎其有旨焉。字外之奇。凡庸不能辨。言所不能盡。世之學者。皆宗二王。元常頗存逸迹。曾不睥睨。筆法之妙。遂尔雷同。獻之謂之古肥。旭謂之今瘦。古今既殊。肥瘦頗反。如自省覽。有異眾說。張芝。鍾繇功趣精細。殆同神機。肥瘦古今豈易致意。真迹雖少。可得而推逸少。至於學鍾。勢巧形容。及其獨運。意疎字緩。譬楚音習夏。不能無楚。過言不悒未為篤論。又子敬之不逮逸少。猶逸少之不逮元常。學子敬者畫虎也。學元常者畫龍也。手雖不習。久得其道。不習而言。必慕之歟。儻著巧思。思盈半半矣。子其勉之。工若精勤。悉自當為妙筆。真卿前請曰。幸蒙長史九丈傳授用筆之法。敢問攻書之妙。何如得齊於古人。張公妙在執筆。令其圓暢。勿使拘攣。其次識法。謂口傳手授之訣。勿使無度。所謂筆法也。其次在於布置。不慢不越。巧使合宜。其次帋筆精佳。其次變法適懷。縱捨掣奮。或有規矩。五者備矣。然後能齊於古人。曰。敢問長史□(神)用執筆之理可得聞乎。長史曰。予傳授筆法得之於老□(舅)彥遠曰。吾昔日學書雖功□(深)。奈何迹不至殊妙。後聞於河南曰。用筆當須如印印□(泥)。思所不悟。後於江島。遇□(見)沙平地靜。令人意悅欲□(書)。乃偶以利鋒畫而書之。其勁險之狀。明利媚好。自茲□(乃)悟用筆如錐畫沙。使其鋒。畫乃沉著。當其用□(筆)。常欲(點去)欲使其透過帋□(背)。此功成之極矣。真草用□(筆)。悉如畫沙。點畫淨媚。則其道至矣。如此則其迹可久。自然齊於古人。但思此理以專想功用。故其點畫不得妄動。子其書紳。予遂銘謝。逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。于兹五年。真草自知可成矣。魯公此文議論精絶。形容書法要妙。無餘蘊矣。今之曉書意者。蓋莫如公。所以及此。至順四年(西元一三三三年)三月五日。康里巎為麓菴大學士書。
質地位置 質地
本幅
印記類別 印主 印記
收傳印記 項元汴 子京父印
收傳印記 項元汴 天籟閣
收傳印記 宋犖 宋犖審定
收傳印記 李宗孔 李宗孔
收傳印記 項元汴 寄傲
收傳印記 項元汴 項墨林鑑賞章
收傳印記 項元汴 檇李項氏士家寶玩
作者印記 康里巎 子山
作者印記 康里巎 正齋
類別 參考資料
收藏著錄 黃杰先生遺贈文物目錄,頁172
收藏著錄 林志鈞,〈三希堂帖考〉,《帖考》,(臺北:華正書局,1985年),頁398-399
抽盤點紀錄 修護紀錄