Embroidery of Qianlong Emperor's Essay on Cultivating Virtue and Justice by Qing Dynasty Embroiderers

絲繡

（清人繡線乾隆書修德修刑論）修德修刑論。管子曰。日食脩德。月食修刑。斯言也。千古以為至論。而予則以為未臻。何言之。為人君者。無時無刻無不宜修德與脩刑。必待日月之變而後修之。不已遠乎。設遁其詞曰。日者陽之屬。遇變則更宜修德。月者陰之屬。遇變則更宜修刑。不知日變恒少月。變恒多。（日行一歲一周天。月行一月一周天。日月近交則食雖入交而非朔望。則同緯而不同經。當朔望而不入交。則同經而不同緯。皆無食。必徑緯同度而後食。月行速與日近交次數較多。故月食多。於是有一歲兩食者。日行遲與月近交次數較少。故日食少。於是有隔數歲一食者。此求日月食一定之法也。）或隔數歲或隔數月。遇其時更當修之。不遇其時可以不脩乎。且視德與刑為二事。君之脩也。有可急可緩之時。是大不然矣。乾隆壬子（西元一七九二年）孟冬月中澣御筆。（繡印二）八徵耄念之寶。自彊不息。