| 文物統一編號 |
故畫001383N000000000
|
| 作品號 |
故畫00138300000 |
| 品名 |
唐周昉畫人物 卷
Figures |
| 分類 |
繪畫 |
| 作者 |
周昉,Zhou Fang |
| 數量 |
一卷 |
| 位置 |
尺寸(公分) |
| 隔水一 |
13.2 |
| 隔水二 |
13.6 |
| 隔水三 |
13.9 |
| 本幅 |
30.8x220 |
| 拖尾一 |
30.8x53.4 |
| 拖尾二 |
30.8x86.6 |
| 題跋類別 |
作者 |
位置 |
款識 |
書體 |
全文 |
| 作者款識 |
周昉
印記 expand_more
|
本幅 |
汝南周昉造 |
楷書 |
|
|
|
| 題跋 |
李倜
印記 expand_more
|
拖尾 |
員嶠 |
行書 |
景元周君妙跡。世不多見。余所所（點去）見者。簪花圖長軸。對鏡寫容圖一卷。于此三矣。皆真蹟之尤佳者也。或有之迺贗本。宋人摹倣之耳。君宜善寶藏之。員嶠。 |
|
|
| 題跋 |
印記 expand_more
|
拖尾 |
|
篆書 |
蓮華博士觀于聽松風處。 |
|
|
| 題跋 |
鮮于樞
印記 expand_more
|
拖尾 |
鮮于樞伯機父記 |
草書 |
至正十三年春二月之望前三日。獲觀於城西王氏寶玩樓中。鮮于樞伯機父記。 |
|
|
| 題跋 |
蘇又晉
印記 expand_more
|
拖尾 |
江左實居士蘇又晉 |
行書 |
右觀燈圖一卷。神彩生動。氣韻高古。為唐周昉景元真蹟。按傳丹青中最工仕女。尤為得神。韓幹莫能及。今觀此圖。真能發揮其雅。仕女之明眸善睞。嬰孩之嬉戲態度。器皿陳設古雅。宛似上元景象。曲盡其妙。非昉不能也。太樸危公處。借觀旬日不忍釋手。漫識數語而歸之。江左實居士蘇又晉。 |
|
|
| 題跋 |
沈度
印記 expand_more
|
拖尾 |
永樂庚寅夏日沈度題 |
楷書 |
畫擅六藝。各師一家。惟人物最為不易。非寫生在手者。未能善也。余于殆無間言矣。蓋景元作畫。並不輕于落筆而隨物肖形。設色神化。毫無斧鑿之意。故世特寶重之。今觀此圖。信乎名下無虛也。永樂庚寅夏日沈度題。 |
|
|
| 題跋 |
唐寅 |
拖尾 |
正德丁卯春日。晉昌唐寅觀。 |
行書 |
正德丁卯春日。晉昌唐寅觀。 |
| 印記類別 |
印主 |
印記 |
| 收傳印記 |
|
（一印不識） |
| 收傳印記 |
|
郎邪王氏世寶 |
| 收傳印記 |
|
清問齋圖書記（重二） |
| 收傳印記 |
華雲 |
華氏補菴 |
| 收傳印記 |
|
煥章閣寶（半印） |
| 收傳印記 |
趙孟頫 |
趙氏子昂 |
| 收傳印記 |
|
樂賢堂寶 |
| 收傳印記 |
鮮于樞 |
鮮于 |
| 主題類別 |
主題(第一層) |
主題(第二層) |
主題說明 |
| 主要主題 |
人物 |
仕女 |
|
| 主要主題 |
人物 |
孩童 |
|
| 主要主題 |
器用 |
燈(宮燈) |
提燈、吊燈、走馬燈 |
| 次要主題 |
建築 |
庭院 |
|
| 其他主題 |
山水 |
奇石 |
|
| 其他主題 |
建築 |
欄杆 |
|
| 其他主題 |
器用 |
文玩（琴棋書畫） |
書畫 |
| 其他主題 |
器用 |
花器 |
|
| 其他主題 |
器用 |
傢俱（屏風） |
|
| 其他主題 |
器用 |
飲食器 |
壺、碗、盤 |
| 其他主題 |
器用 |
樂器 |
琵琶、笛、琴、響板 |
| 其他主題 |
樹木 |
|
|
| 技法 |
技法細目 |
| 人物衣紋描法(勻稱線條) |
|
| 工筆 |
|
| 界畫 |
|
| 類別 |
參考資料 |
| 內容簡介 |
周昉，德宗（西元七八０—八０四在位）時陜西長安人。字仲朗，或謂景玄。官至宣州長史，好屬文，能書，善畫道釋、人物、仕女，初效張萱，後則小異，所作人物，頗饒風姿。農曆正月十五日為元宵，舊俗是夜張燈為戲，所以也稱為燈節。本卷正描繪此一時節，庭院中，孩童拉持花燈戲耍，仕女相聚奏樂為樂之景。花燈的種類及其形式上的描繪，極為細膩，惟人物面容、衣飾與傳世所見「周家樣」不類，此卷應為後人所仿。
|
| 內容簡介 |
農曆正月十五日為元宵，舊俗是夜張燈為戲，所以也稱為燈節，本卷正描繪此一時節。畫中三位女子合奏之場景，撲向母親懷抱的孩童，及桌上的跑馬燈與地上的大象花燈等細節，都與院藏另外一幅傳為李嵩之〈觀燈圖〉類似，後者保留更多明代中期唐寅、杜菫風格。兩者應該都是明中期以後蘇州畫坊的仿古作品，其特色之一即是將當時流行的母題拼湊成不同之畫作，以達到商業生產之目的。(20100710)
|
| Description |
The 15th day of the first lunar month is known as Yuanxiao, when in the past as today people go out at night and enjoy lanterns, hence the popular name “Lantern Festival.” This scroll depicts the event. Details here—such as the 3 ladies playing music, the child dashing to its mother’s embrace, and the running horse lantern on the table and elephant lantern on the ground—are all like another work in the Museum collection, “Viewing Lanterns” attributed to Li Song, except the latter preserves more middle Ming (1368-1644) styles of Tang Yin and Du Jin. Both were likely done in commercial Suzhou studios of the post-mid-Ming era. One characteristic is the recombination of popular motifs into different arrangements to increase production.(20100710)
|
| Description |
Chou Fang (style names Chung-lang and Ching-hsuan) served as Senior Scribe in Hsuan-chou. He enjoyed writing essays and composing poetry, and he excelled in painting Taoist and Buddhist figures as well as female beauties. He started by studying the style of Chang Hsuan, but later made changes to develop his own style of figure painting. The fifteenth day of the first month of the lunar calendar is called Yuan-hsiao. According to popular tradition, it is a night of hanging lanterns and is therefore called the Lantern Festival. This scroll is a depiction of this festival. Children play with lanterns in a courtyard. Ladies gather together to play musical instruments. The lanterns, highly decorated and varied in shape, have been painted in great detail. The treatment of the faces and the clothing of the figures, however, seems different from that in paintings generally accepted as representative of Chou Fang's style. This painting must therefore be copy by a later artist.
|
| 收藏著錄 |
故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁30
|
| 收藏著錄 |
故宮書畫圖錄，第十五冊，頁77-80
|
本院文物保存維護依〈國立故宮博物院典藏文物管理作業要點〉及〈國立故宮博物院文物修護業務作業原則〉辦理
抽盤點紀錄
修護紀錄
