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宋蔡襄書動靜交相養賦 卷

Ode on Movement and Stillness

法書

動靜交相養賦。天地有常道。萬物有常性。道不可以終靜。濟之以動。性不可以終動。濟之以靜。養之則兩全而交利。不養之則兩傷而交病。故聖人取諸震以發身。受諸復而知命。所以莊生曰。智養恬。易曰。蒙養王者也。吾觀天文。其中有程。日明則月晦。日晦則月明。明晦交養。晝夜乃成。吾觀歲功其中有信。陽進則陰退。陽退則陰進。進退交養。寒暑乃順。且躁者本於靜也。斯則躁為民。靜為君。以民養君。教化之根。則動養靜之道斯為。且有者生於無也。斯則無為母。有為子。以母養子。生成之理。則靜養動之義明矣。所以動之為用。在氣為春。在鳥為飛。在舟為檝。在弩為機。不有動也。靜將疇依。所以靜之為用。在蟲為蟄。在水為止。在門為金疌。在輪為柅。不有靜也。動奚資始。則知動兮靜所伏。靜兮動所倚。吾何以知交養之然哉。以此有以見人之生於世。出處相濟必有時而行。非匏瓜不可以長繫。人之善其身。枉直相循。必有時而屈。故尺蠖不可以長伸。嗟夫。今之人。知動之可以成功。不知其非時。動必為兇。知靜可以立德。不知非其理。靜亦為賊大矣哉。動靜之際。聖人其難之。先之則過時。後之則不及。時交養之間。不容毫釐。故老氏觀妙。顏氏知幾。噫。非二君子。吾誰與歸。莆陽蔡襄書。

文物統一編號 中書000018N000000000
作品號 中書00001800000
品名 宋蔡襄書動靜交相養賦 卷
Ode on Movement and Stillness
分類 法書
作者 蔡襄,Cai Xiang
書體 草書
數量 一卷
作品語文 漢文
釋文 動靜交相養賦。天地有常道。萬物有常性。道不可以終靜。濟之以動。性不可以終動。濟之以靜。養之則兩全而交利。不養之則兩傷而交病。故聖人取諸震以發身。受諸復而知命。所以莊生曰。智養恬。易曰。蒙養王者也。吾觀天文。其中有程。日明則月晦。日晦則月明。明晦交養。晝夜乃成。吾觀歲功其中有信。陽進則陰退。陽退則陰進。進退交養。寒暑乃順。且躁者本於靜也。斯則躁為民。靜為君。以民養君。教化之根。則動養靜之道斯為。且有者生於無也。斯則無為母。有為子。以母養子。生成之理。則靜養動之義明矣。所以動之為用。在氣為春。在鳥為飛。在舟為檝。在弩為機。不有動也。靜將疇依。所以靜之為用。在蟲為蟄。在水為止。在門為金疌。在輪為柅。不有靜也。動奚資始。則知動兮靜所伏。靜兮動所倚。吾何以知交養之然哉。以此有以見人之生於世。出處相濟必有時而行。非匏瓜不可以長繫。人之善其身。枉直相循。必有時而屈。故尺蠖不可以長伸。嗟夫。今之人。知動之可以成功。不知其非時。動必為兇。知靜可以立德。不知非其理。靜亦為賊大矣哉。動靜之際。聖人其難之。先之則過時。後之則不及。時交養之間。不容毫釐。故老氏觀妙。顏氏知幾。噫。非二君子。吾誰與歸。莆陽蔡襄書。
位置 尺寸(公分)
隔水一 11.6
隔水二 13
隔水三 13
本幅 27.3x197
拖尾 27.3x47.3
質地位置 質地
拖尾
本幅
題跋類別 作者 位置 款識 書體 全文
題跋 董其昌 印記 expand_more 拖尾 董其昌觀因題 草書 蔡君謨文風溫雅。足冠一時。乃或以貢茶干寵。貽饑當世。是亦求全太過者矣。此卷乃其手書。圓勁奔軼有山陰大令丰規。所以為珍。董其昌觀因題。
印主 印記
董其昌 董其昌印
董其昌 玄宰
印記類別 印主 印記
收傳印記 (一印不辨)
收傳印記 □居
收傳印記 子子孫孫世受寵錫
收傳印記 項元汴 子京
收傳印記 王鏊 王鏊
收傳印記 周密 周密公謹之印
收傳印記 項元汴 神游心賞
收傳印記 雲生書畫記
收傳印記 蔡氏□藏世寶(半印)
作者印記 蔡襄 君謨
鑑藏寶璽 清高宗 乾隆御覽之寶
類別 參考資料
收藏著錄 盛京故宮書畫錄,第二冊,頁9b-10a
收藏著錄 故宮書畫錄(卷八),第四冊,頁169
抽盤點紀錄 修護紀錄