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唐陸柬之文賦 卷

Lu Chi's Rhapsody on Literature

法書

文賦。余每觀材士之作。竊有以得其用心。夫其放言遣辭。良多變矣。妍蚩好惡。可得而言。每自屬文。尤見其情。恆患意不稱物。文不逮意。蓋非知之難。能之難也。故作文賦。以述先士之盛藻。因論作文之利害所由。他日殆可謂曲盡。至於操斧伐柯。雖取則不遠。若夫隨手之變。良難以辭逐。蓋所能言者。具於此云。 佇中區以玄覽。頤情志於典墳。遵四時以歎逝。瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋。嘉柔條於芳春。心懍懍以懷霜。志妙妙而臨雲。詠世德之俊烈。誦先民之清紛。遊文章之林府。嘉藻麗之彬彬。慨投篇而援筆。聊宣之乎斯文。其始也。皆收視反聽。耽思旁訊。精務八極。心遊萬忍。其致也情瞳矓而彌鮮。物昭哲而牙進。傾群言之瀝液。瀨六藝之芳潤。浮天淵之安流。濯下泉而潛浸。於是沉辭拂悅。若遊魚銜鈎。而出重淵之深。浮藻聯翩。若翰鳥纓繳。而隧曾雲之峻。收百世之闕文。採千載之遺韻。謝朝華於已披。啟夕秀於未振。觀古今於須臾。撫四海於一瞚。然後選義按部。考辭就班。藏景者咸叩。懷響者必彈。或因枝以振葉。或緣波而討源。或本隱以末顯。或求易而得難。或虎變而獸擾。或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施。或岨峿而不安。罄澄心以凝思。妙眾慮而為言。籠天地於形內。挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻。終流離於濡翰。理扶質以立幹。文垂條而結繁。信情貌之不差。故每變而在顏。思涉樂其必笑。方言哀而已歎。或操觚以率爾。或含豪而邈然。伊茲事之可樂。因聖賢之所欽。課虛無以責有。叩寂莫而求音。函綿邈於尺素。吐滂沛於寸心。言恢之而彌廣。思按之而愈深。播芳蕤之馥馥。發青條之森森。粲風飛而猋起。鬱雲赴乎翰林。體有萬殊。物無一量。紛紜揮霍。形難為狀。辭程材以效技。意司契而為匠。在有無而僶俛。當淺而不讓。雖離方而遁員。期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢。愜心者貴言。窮者無隘。論達唯曠。詩緣情而綺靡。賦體物而瀏亮。碑披文以相質。誄纏綿而悽愴。銘愽約而溫潤。箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚。論精微而朗暢。奏平徹以閑雅。說煒曄而譎誑。雖區分之在茲。亦禁邪而制放。要辭達而理舉。故無取乎冗長。其為物也多姿。其為體也屢遷。其會意也尚巧。其遣言也貴妍。暨音聲之迭代。若五色之相宣。雖逝止之無常。固崎錡而難便。茍達變而識次。猶開流而納泉。如失機而後會。恆操末以續巔。謬玄黃之秩敘。故淟涊而不鮮。或仰逼於先條。或俯侵於後章。或辭害而理比。或言順而義妨。離之則雙美。合之則兩傷。考殿最於錙銖。定去留於豪芒。茍銓衡之所裁。固應黽其必當。或文繁理富。而意不指適。極無兩致。盡不可益。立片言以居要。乃一篇之警策。雖眾辭之有條。必待茲效績。亮功多而累寡。故取之而不易。或藻思綺合。清麗千眠。昞若縟繡。悽若繁弦。必所擬之不殊。乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷。怵他人之我先。茍傷廉而諐義。亦雖愛而必捐。或茗發穎豎。離眾絕致。形不可逐。嚮難為係。塊孤立特峙。非常音之所偉。心牢落而無偶。意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝。水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦。亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪。吾亦以濟夫所偉。或托言於短韻。對窮迹而孤興。俯寂漠而無發。仰寥廓而菁承。譬偏弦之獨張。含清唱而靡應。或寄辭于瘁音。言徒靡而弗華。混妍蚩而成體。累良質而為瑕。象下管之偏疾。故雖應而不和。或遺理以存異。徒尋虛而逐微。言寡情而尠愛。辭浮漂而不歸。猶弦么而徽急。故雖和而不悲。或奔放以諧合。務嘈雜而妖冶。徒悅目而偶俗。固聲高而曲下。寤防露與桑間。又雖悲而不雅。或清虛以婉約。每除煩而去濫。闕太羹之遺味。同朱弦之清汜。雖一唱而三歎。固既雅而不豔。若夫豐約之裁。俯仰之形。固宜適變。曲有微情。或言拙而喻巧。或理朴而辭輕。或襲故而彌新。或沿濁而更清。或覽之而必察。或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂。歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言。故亦非華說之所能精。普辭條與文律。良予膺之所服。練世情之常尤。識前脩之所淑。雖濬發於巧心。或受蚩於拙目。彼瓊敷與玉藻。若中原之有菽。同槖籥之罔窮。與天壤乎並育。雖紛藹於此世。嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空。病昌言之難屬。故踸踔於短垣。放庸音以足曲。恆遺恨以終篇。豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶。顧取笑於鳴玉。若夫應感之會。通塞之紀。來不可遏。去不可止。藏若景滅。行猶響起。方天機之駿利。夫何紛而不理。思風發於匈臆。言泉流脣齒。紛萎蕤以馺遝。唯毫素之所擬。文徽徽以溢目。音泠泠而盈耳。及其六情底滯。志往神留。兀若枯木。豁若涸流。攬營魂以探賾。頓精爽而自求。理翳翳而愈伏。心乙乙其若抽。是以靖而多悔。或率意而寡尤。雖茲物之在我。非余力之所勠。故時撫空懷而自惋。吾未識夫開塞之所由。伊時文其為用。固眾理之所因。恢萬里使無閡。通億載而為津。俯貽則於來葉。仰觀象於古人。濟文武於將隧。宣風聲於不泯。塗無遠而不彌。理無微而不綸。配沾潤於雲雨。象變化於鬼神。被金石而德廣。流管弦而日新。

文物統一編號 故書000057N000000000
作品號 故書00005700000
品名 唐陸柬之文賦 卷
Lu Chi's Rhapsody on Literature
分類 法書
作者 陸柬之
書體 行楷書
數量 一卷
作品語文 漢文
釋文 文賦。余每觀材士之作。竊有以得其用心。夫其放言遣辭。良多變矣。妍蚩好惡。可得而言。每自屬文。尤見其情。恆患意不稱物。文不逮意。蓋非知之難。能之難也。故作文賦。以述先士之盛藻。因論作文之利害所由。他日殆可謂曲盡。至於操斧伐柯。雖取則不遠。若夫隨手之變。良難以辭逐。蓋所能言者。具於此云。 佇中區以玄覽。頤情志於典墳。遵四時以歎逝。瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋。嘉柔條於芳春。心懍懍以懷霜。志妙妙而臨雲。詠世德之俊烈。誦先民之清紛。遊文章之林府。嘉藻麗之彬彬。慨投篇而援筆。聊宣之乎斯文。其始也。皆收視反聽。耽思旁訊。精務八極。心遊萬忍。其致也情瞳矓而彌鮮。物昭哲而牙進。傾群言之瀝液。瀨六藝之芳潤。浮天淵之安流。濯下泉而潛浸。於是沉辭拂悅。若遊魚銜鈎。而出重淵之深。浮藻聯翩。若翰鳥纓繳。而隧曾雲之峻。收百世之闕文。採千載之遺韻。謝朝華於已披。啟夕秀於未振。觀古今於須臾。撫四海於一瞚。然後選義按部。考辭就班。藏景者咸叩。懷響者必彈。或因枝以振葉。或緣波而討源。或本隱以末顯。或求易而得難。或虎變而獸擾。或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施。或岨峿而不安。罄澄心以凝思。妙眾慮而為言。籠天地於形內。挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻。終流離於濡翰。理扶質以立幹。文垂條而結繁。信情貌之不差。故每變而在顏。思涉樂其必笑。方言哀而已歎。或操觚以率爾。或含豪而邈然。伊茲事之可樂。因聖賢之所欽。課虛無以責有。叩寂莫而求音。函綿邈於尺素。吐滂沛於寸心。言恢之而彌廣。思按之而愈深。播芳蕤之馥馥。發青條之森森。粲風飛而猋起。鬱雲赴乎翰林。體有萬殊。物無一量。紛紜揮霍。形難為狀。辭程材以效技。意司契而為匠。在有無而僶俛。當淺而不讓。雖離方而遁員。期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢。愜心者貴言。窮者無隘。論達唯曠。詩緣情而綺靡。賦體物而瀏亮。碑披文以相質。誄纏綿而悽愴。銘愽約而溫潤。箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚。論精微而朗暢。奏平徹以閑雅。說煒曄而譎誑。雖區分之在茲。亦禁邪而制放。要辭達而理舉。故無取乎冗長。其為物也多姿。其為體也屢遷。其會意也尚巧。其遣言也貴妍。暨音聲之迭代。若五色之相宣。雖逝止之無常。固崎錡而難便。茍達變而識次。猶開流而納泉。如失機而後會。恆操末以續巔。謬玄黃之秩敘。故淟涊而不鮮。或仰逼於先條。或俯侵於後章。或辭害而理比。或言順而義妨。離之則雙美。合之則兩傷。考殿最於錙銖。定去留於豪芒。茍銓衡之所裁。固應黽其必當。或文繁理富。而意不指適。極無兩致。盡不可益。立片言以居要。乃一篇之警策。雖眾辭之有條。必待茲效績。亮功多而累寡。故取之而不易。或藻思綺合。清麗千眠。昞若縟繡。悽若繁弦。必所擬之不殊。乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷。怵他人之我先。茍傷廉而諐義。亦雖愛而必捐。或茗發穎豎。離眾絕致。形不可逐。嚮難為係。塊孤立特峙。非常音之所偉。心牢落而無偶。意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝。水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦。亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪。吾亦以濟夫所偉。或托言於短韻。對窮迹而孤興。俯寂漠而無發。仰寥廓而菁承。譬偏弦之獨張。含清唱而靡應。或寄辭于瘁音。言徒靡而弗華。混妍蚩而成體。累良質而為瑕。象下管之偏疾。故雖應而不和。或遺理以存異。徒尋虛而逐微。言寡情而尠愛。辭浮漂而不歸。猶弦么而徽急。故雖和而不悲。或奔放以諧合。務嘈雜而妖冶。徒悅目而偶俗。固聲高而曲下。寤防露與桑間。又雖悲而不雅。或清虛以婉約。每除煩而去濫。闕太羹之遺味。同朱弦之清汜。雖一唱而三歎。固既雅而不豔。若夫豐約之裁。俯仰之形。固宜適變。曲有微情。或言拙而喻巧。或理朴而辭輕。或襲故而彌新。或沿濁而更清。或覽之而必察。或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂。歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言。故亦非華說之所能精。普辭條與文律。良予膺之所服。練世情之常尤。識前脩之所淑。雖濬發於巧心。或受蚩於拙目。彼瓊敷與玉藻。若中原之有菽。同槖籥之罔窮。與天壤乎並育。雖紛藹於此世。嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空。病昌言之難屬。故踸踔於短垣。放庸音以足曲。恆遺恨以終篇。豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶。顧取笑於鳴玉。若夫應感之會。通塞之紀。來不可遏。去不可止。藏若景滅。行猶響起。方天機之駿利。夫何紛而不理。思風發於匈臆。言泉流脣齒。紛萎蕤以馺遝。唯毫素之所擬。文徽徽以溢目。音泠泠而盈耳。及其六情底滯。志往神留。兀若枯木。豁若涸流。攬營魂以探賾。頓精爽而自求。理翳翳而愈伏。心乙乙其若抽。是以靖而多悔。或率意而寡尤。雖茲物之在我。非余力之所勠。故時撫空懷而自惋。吾未識夫開塞之所由。伊時文其為用。固眾理之所因。恢萬里使無閡。通億載而為津。俯貽則於來葉。仰觀象於古人。濟文武於將隧。宣風聲於不泯。塗無遠而不彌。理無微而不綸。配沾潤於雲雨。象變化於鬼神。被金石而德廣。流管弦而日新。
位置 尺寸(公分)
隔水四 11.6
隔水三 11.8
隔水一 12.2
隔水二 12.4
引首二 24x55.4
拖尾二 25.1x307.5
引首一 25.2x117.8
本幅 25.7x356.2
拖尾一 26x11.1
拖尾三 26x36.8
質地位置 質地
引首一
引首二
本幅
拖尾二
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拖尾三
題跋類別 作者 位置 款識 書體 全文
題跋 李東陽 印記 expand_more 引首一 西涯 篆書 二陸文翰。西涯。
印主 印記
李東陽 賓之
題跋 沈度 印記 expand_more 引首二 華亭沈度隸古 隸書 陸機文賦。陸柬之書。華亭沈度隸古。
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沈度 沈民則
題跋 孫承澤 印記 expand_more 拖尾一 北平孫承澤記 楷書 陸司諫所書文賦。全摹禊帖。而帶有其舅氏虞永興之員勁。遂覺韻法雙絕。唐初諸公倣晉。率涉板直。如此妙腕。未見其匹。趙文敏晚年書法。全從此得力。人鮮見司諫書。遂不知文敏所自來耳。北平孫承澤記。
印主 印記
孫承澤 臣澤
題跋 趙孟頫 印記 expand_more 拖尾二 大德二年(西元一二九八年)十二月六日吳興趙孟頫跋 行書 右唐陸柬之行書文賦真跡。唐初善書者。稱歐虞褚薛。以書法論之。豈在四子下耶。然世罕有其跡。故知之者希耳。大德二年(西元一二九八年)十二月六日吳興趙孟頫跋。
印主 印記
趙孟頫 趙氏子昂
題跋 李倜 拖尾二 大德辛丑(西元一三0一年)二月八日。員嶠真一河東李倜弘題。 草書 唐陸柬之書。世不多見。惟張繡江參政家蘭亭詩。馬德昌左司家蘭若碑。與此文賦三卷而已。其筆法皆自蘭亭中來。有全體而不變者。識者知之耳。大德辛丑(西元一三0一年)二月八日。員嶠真一河東李倜士弘題。
題跋 歐陽玄 印記 expand_more 拖尾二 至正丁酉(西元一三五七年)閏月十八日。廬陵歐陽玄跋。 行書 中書辯章良公成甫家所收唐陸柬之文賦帖。真名墨也。柬之本虞世南甥。書法得於渭陽。而神俊過之。第傳世極少。故為艱得。李圓嶠所見張繡江家蘭亭詩。不知何自。近年亦有一本。轉至吾家。其詩不全。蓋後人拆散而出售者歟。今經赭寇之亂。焚蕩不存。方重惋惜。因觀此帖。筆勢翩翩相類。令人神情惘然。但李公謂其書變態不同。此正柬之妙處。近代米元章書。矯亢跌宕。世咸稱其自創一法。乃不知其全學柬之頭陀寺碑耳。元章閟而不言。以陸書少傳於世也。吾家蘭亭詩。後有頭陀寺碑墨本數行。昔人重其書。隨所得多寡而著存之。若文賦累千百言。當為方今陸帖第一。至正丁酉(西元一三五七年)閏月十八日。廬陵歐陽玄跋。
印主 印記
歐陽玄 太史氏玄
題跋 揭傒斯 拖尾二 至元四年(西元一三三八年)歲在戊寅三月十六日。揭傒斯跋。 楷書 右陸柬之行書文賦一卷。唐人法書。結體遒勁。有晉人風格者。惟見此卷耳。雖若隨僧智永。猶恨嫵媚太多。齊整太過也。獨於此卷為之三歎。至元四年(西元一三三八年)歲在戊寅三月十六日。揭傒斯跋。
題跋 李倜 拖尾二 大德乙巳(西元一三0五年)秋九月既望於壽春郡齋重題。士弘。 草書 近觀絳帖有陸書得告廿五字。筆法意韻。與此書全不相類。其它書又與此並看。雖點畫參差亦各有妙處。故晉唐能書者。斷不如印板一一相似。政要如浮雲變化。千態萬狀。一時之書。一時之妙也。識者知余言之不妄。大德乙巳(西元一三0五年)秋九月既望於壽春郡齋重題。士弘。
題跋 危素 印記 expand_more 拖尾二 至正廿一年(西元一三六一年)五月壬戌。臨川危素書。 楷書 素久從平章公治農事。公薨之後。獲睹家藏陸氏文賦。豈勝悲惋。正卿其寶襲之。至正廿一年(西元一三六一年)五月壬戌。臨川危素書。
印主 印記
危素 危氏太樸
題跋 宋濂 印記 expand_more 拖尾二 洪武八年(西元一三七五年)三月既望之五日。金華宋濂書於玉堂之署。 楷書 唐人之書。論者以其臨晉。往往少之。殊不察其變化之妙也。柬之此筆。神俊超詣。尤非諸家所能及。歷世既久。迺獲覩之。是猶拾驪珠於煨燼者也。識者尚慎藏之。洪武八年(西元一三七五年)三月既望之五日。金華宋濂書於玉堂之署。
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宋濂 宋氏景濂
題跋 劉基 拖尾二 洪武八年(西元一三七五年)春三月六日誠意伯劉基題 楷書 晉陸之詞。唐陸之書。可謂二美具矣。撫卷三歎遂識之。洪武八年(西元一三七五年)春三月六日誠意伯劉基題。
題跋 董琰 印記 expand_more 拖尾二 洪武三十一年(西元一三九八年)歲在著雍攝提格孟夏之月。臨川董琰書。 楷書 古今善書者。法同而體異。論者不此之察。特以其偃仰屈伸方圓高下之態而進退焉。此正後世臨書之病也。晉唐來以書名家者多矣。未嘗一一相似。由其法雖同而結體不同故也。柬之此書。精神遒勁。趙文敏謂其不在歐虞褚薛下。揭文安謂其有晉人風格者是已。或者以為其學得於渭陽。而筆勢全不相類者。蓋知其然而不知其所以然也。琰昔自巴蜀回。舟中見燕客所藏羲之樂毅遺燕惠王書墨蹟。愛其如金繩鐵索。珊瑚玉樹。而莫名其妙。徒往來于懷者數年。及聞海岱謝養民論書法。思見前所見者不可復得矣。今觀柬之之筆。則向者夢寐之想。釋然于中。益信書信(點去)法之有自矣。惜乎知之者寡。而好之者尤寡也。是書流落滇南。蓋有年矣。未見知而好之者。金川(缺四字)購而得之。不啻獲重寶。非好之深者能若是乎。嗚乎。金玉之重。富貴之樂。田宅園池之勝。孰不好之。然未有歷千百年而能存者。是書自唐迄今。其間人事之變。不知其幾。而猶獲見之。非可寶者與。繼今為(缺二字)之後者。尚珍襲之可也。洪武三十一年(西元一三九八年)歲在著雍攝提格孟夏之月。臨川董琰書。
印主 印記
董琰 子臧
董琰 董琰印
董琰 銀鬚御史之子孫
題跋 謝觀 印記 expand_more 拖尾二 玉笥謝觀跋 行楷書 同邑(缺三字)銜卷詣予曰。此唐陸柬之所書士衡文賦。近遊滇南得之。將襲而東歸。以為家玩。幸留一言。共傳永久。予觀書法。多自蘭亭中來。其超逸神俊。有非唐臨晉帖者所可同。然唐初以書名家。則歐虞褚薛。惜陸書世不多見。故未得與四子並稱。以識者觀之。當無優劣。其戈波之法。雖得於虞祕書。而變化不拘。結構自成一體。殆有逼於永和遺跡者矣。宜為相府珤藏。諸名公題跋。及歷攷評以為陸帖第一。今(缺二字)嗜書以其可法。挾之歷萬里畏塗。歸至山房。靜中臨玩。毋拘點畫形似。求其蕭灑風神。異日臨池有得。必將如米襄陽於頭陀寺碑。又豈徒祕玩而已哉。玉笥謝觀跋。
印主 印記
謝觀 叔□印
謝觀 玉□艸堂
謝觀 □□軒
題跋 曹倣 印記 expand_more 拖尾三 京口曹倣識 行書 歐陽公作李最筆說云。唐所謂歐虞褚陸至於顏柳。皆自名家。以陸書少傳於世。及或以歐虞褚薛為疑。又附柬之書學。品第之詳。其予之亦深矣。今觀所書陸機文賦。真有晉人風格。較之蘭亭臨本。果孰右耶。子昂李士弘皆號善書者。鑒定之餘。稱許不已。余於是益知柬之書法之妙。但寶之勿失。存乎其人。為吾後者慎諸。京口曹倣識。
印主 印記
曹倣 安孝
印記類別 印主 印記
收傳印記 (一印不可辨)
收傳印記 (花紋印)
收傳印記 子孫保之
收傳印記 孫承澤 北平孫氏硯山齋圖書
收傳印記 李倜 忠信傳家(重一,其中一方半印)
收傳印記 李倜 河東李倜士弘章(重八)
收傳印記 珍玩(連珠印,存半)
收傳印記 李倜 員嶠真逸(白文,重一,其中一方半印)
收傳印記 李倜 員嶠真逸(朱文,重七)
收傳印記 孫承澤 孫氏(重七,其中一方半印)
收傳印記 曹氏寶藏
收傳印記 趙構 紹興(為卷後忠信傳家印疊鈐)
收傳印記 閒厓寶玩
收傳印記 李倜 擬晉山房(重一,其中一方半印)
鑑藏寶璽 清內府印 三希堂精鑑璽
鑑藏寶璽 清內府印 石渠寶笈
鑑藏寶璽 清內府印 宜子孫
鑑藏寶璽 宣統帝 宣統御覽之寶
鑑藏寶璽 宣統帝 宣統鑑賞
鑑藏寶璽 清高宗 乾隆御覽之寶
鑑藏寶璽 清高宗 乾隆鑑賞
鑑藏寶璽 清高宗 御書房鑑藏寶
鑑藏寶璽 宣統帝 無逸齋精鑑璽
鑑藏寶璽 清仁宗 嘉慶御覽之寶
類別 參考資料
內容簡介 陸柬之(七世紀中葉)生平的事蹟相當簡略,《新唐書》記載他是陸元方(639-701)的伯父,虞世南(558-638)的外甥。活動年代是在唐太宗、高宗時期,官至朝散大夫守太子司儀郎。書學的師承出自舅父虞世南。全文書寫晉朝陸機(261-303)的文學名作〈文賦〉。把文賦讀成「美術賦」,那文句中的「籠天地於形內;挫萬物於筆端。」這用美術的形色來表達,更超過於用文字的文學來表現。文中有許多的文句也可以用來說明藝術,顯示文學與藝術本就是相通的。本幅由八段紙接成,行楷書相雜,偶而也有些許草書出現,共一四四行,除第一行標題「文賦」二字,末行三字,每行均作十一、二字,文字書寫中,如「才」作「材」、「山」作「ㄩ」是避家諱,「淵」作「水」,「世」作「廿」,是避唐高祖(李淵)、太宗(李世民)諱。原作上並無陸柬之款,被歸屬為陸柬之作,應該是出於卷後拖尾,趙孟頫(1254-1322)、李倜(活動於十三至十四世紀之際)等人的跋文所推定。從這些跋文與收傳印記,得知此卷經過趙孟頫鑑定,李倜收藏。洪武年間(1368-1398)一度流傳到滇南,後又回到江南,十五至十七世紀的流傳不明,這在董琰跋文中,提到明初從滇南購得此卷的相關人物均被刮去。十七世紀入孫承澤(1592-1676)手中,再傳入清內府,至今為故宮博物院所收藏。至於南宋以前的流傳經過,惜乎闕如,這也是某些研究者對本卷是否出於陸柬之之手,仍持存疑態度的原因。 陸柬之的書風,也是二王裔系。唐人評書,陸柬之的品級無法與虞、歐、褚並論,李嗣真(?-696)將他列入「中品十二人」之一,讚揚他「草體學虞,特善用筆」。〈文賦卷〉後方收藏人李倜,針對此卷說其筆法皆自〈蘭亭〉中來,有全體而不變者。孫承澤也說:「全摹褉帖〈蘭亭序〉,而帶有其舅永興(虞世南)之圓勁。」(見原件跋)〈文賦卷〉整體的丰神也是一派優雅,從容不迫的情懷,文長至一四四行,前後一致,比之〈蘭亭〉的行數,多了五倍,但從前到後筆調一致,不疾不徐,進退有度。文賦卷上恰巧也有「斯文」二字,「文」字的結體雖然不一樣,第一、二筆「、」與「一」,連成一筆,最後一筆「捺」為長點,然而書寫來,重筆濃墨的強調如出一轍。推而廣之,〈文賦卷〉也常有類似的情況,少則一、二字,如至「妙妙」而臨雲、天淵之「安」流、沈辭「拂」悅;多則如「峻,收百世之闕文」,和旁行比較,都因字體大而顯眼。
內容簡介 陸柬之活動於七世紀中期,書風出自虞世南。全文書寫晉朝陸機(西元二六一-三0三年)的文學名作。把〈文賦〉讀成「美術賦」,文句中如「籠天地於形內;挫萬物於筆端。」這用美術的形色來表達,也是非常適合。這也說明同是藝術,本就是相通的。整卷與王羲之〈蘭亭序〉的風格非常相像,寫來一派從容不迫,文長至一四四行,前後一致,非常難得。
內容簡介 陸機(261—303)〈文賦〉有一千六百多字,書家寫來卻從容不迫,全卷不僅字形優美,用筆也相當精絕。經趙孟頫(1254—1322)鑑定為陸柬之真跡,且成就不在「歐(陽詢)、虞(世南)、褚(遂良)、薛(稷)」之下,更成為元人心目中的陸柬之代表。陸柬之活動於七世紀中期,書法出自其舅虞世南。元以後,此卷就以陸柬之的作品發揮影響力,故無論作者屬誰,都很難忽視此作在書史上的重要性。(20081012)
Description Lu Chi’s (261-303) Rhapsody on Literature consists of more than 1,600 characters, the calligrapher here transcribing it in a relaxed and unhurried manner. The characters throughout are not only elegantly beautiful, the brushwork is also quite refined. In the Yuan dynasty, the renowned painter-calligrapher Chao Meng-fu (1254-1322) appraised this as a work by Lu Chien-chih. He considered it as comparable to the accomplishments of such masters as “Ou[-yang Hsun], Yu [Shih-nan], Ch’u [Sui-liang], and Hsueh [Chi],” thus making it a representative work of Lu Chien-chih in the eyes of Yuan calligraphers. Lu Chien-chih, active in the seventh century, practiced calligraphy after his uncle, Yu Shih-nan (558-638). Starting in the Yuan dynasty, this handscroll gained considerable influence as a work under Lu Chien-chih’s name. However, regardless of the actual calligrapher, it is difficult to overlook the importance of this work in the history of calligraphy. (20081012)
Description Lu Chien-chih was active under emperors T'ai-tsung and Kao-tsung. His calligraphy followed after that of his uncle, the famous calligrapher Yu Shih-nan. The calligraphy here is a transcription of the famous "Essay on Literature" written by Lu Chi (261-303). Reading "Essay on Literature" as a discourse on art in general, lines such as "Everything exists within the tip of a brush" are an apt description of the unlimited possibilities of art. The essay here as transcribed as a piece of calligraphy reveals exactly this convergence of art and writing. This scroll is similar to Wang Hsi-chih's (303-361) Preface to the Orchid Pavilion Gathering, and it includes 144 lines that appear as if done in a single burst of energy.
參考書目 1.王耀庭,〈唐陸柬之文賦 卷〉,收入國立故宮博物院編輯委員會主編《文學名著與美術特展》(臺北:國立故宮博物院,2001.10),頁22-23、116-117。 2.何炎泉,〈唐陸柬之文賦〉,收入何傳馨、何炎泉、陳韻如編,《晉唐法書名蹟》(臺北:國立故宮博物院,2008年初版),頁245-249。 3.張光賓,〈李倜與陸柬之文賦卷〉,《故宮文物月刊》,第30期(1985年9月),頁112-117。 4.王耀庭,〈陸柬之書文賦卷與蘭亭書風〉,《故宮文物月刊》,第80期(1989年11月),頁28-33。 5.趙茂男,〈〈文賦〉卷中宋高宗「紹興」印的發現〉,《故宮文物月刊》,第315期(2009年6月),頁90-95。 6.何傳馨、陳階晉、侯怡利編,《故宮法書新編(四)唐 陸柬之文賦》(臺北:國立故宮博物院,2010年十二月初版一刷)。
收藏著錄 石渠寶笈初篇(御書房),下冊,頁876-878
收藏著錄 故宮書畫錄(卷一),第一冊,頁11-15
收藏著錄 故宮歷代法書全集,第一冊,頁61-79、170-172
收藏著錄 晉唐法書名蹟,頁234-249
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