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緙絲御題周文矩大禹治水圖 軸

The Great Yu Bringing the Rampaging Waters under Control

絲繡

文物統一編號 故絲000101N000000000
作品號 故絲00010100000
品名 緙絲御題周文矩大禹治水圖 軸
The Great Yu Bringing the Rampaging Waters under Control
分類 絲繡
數量 一軸
位置 尺寸(公分)
本幅 156.5x86
下詩塘 36.2x86
上詩塘 40.4x86
質地位置 質地
下詩塘
上詩塘
本幅
題跋類別 作者 位置 款識 書體 全文
摹織(繡)款 清高宗 上詩塘 乾隆丁酉仲夏月。御筆 行書 大禹治水圖。廣二尺七寸又十分寸之五。高四尺九寸。上下左右邊幅。都似截去不全。故無作者及收藏家姓名印識。按宣和畫譜。有晉顧愷之夏禹治水圖。郭若虛圖畫見聞誌。有隋展子虔禹治水。及五代朱簡章禹治水圖。又王世貞弇州續集。有宋趙伯駒大禹治水圖。而疑以為非千里所能辦。似周文矩云云。夫既為割裂之餘。無姓氏可考。則其為顧。為展。為周。為朱。為趙。不能以臆度。徒觀其結構筆法。則內府本有愷之洛神圖。子虔春遊卷。皆較此幅為更古。簡章蹟未見。迄不可證。伯駒所作後赤壁圖。較此幅筆實綿弱。誠有如弇州所云。則此幅或即文矩所為。未可知也。且與內府所弆文矩聖蹟圖筆意。亦有相倣者。至於三峽砥柱之雄壯。焚林烈峰之綢繆。架木撐鐵。拽杵撞石。椎之□之析之撬之。剔之鬟之。導之奠之。眾役並力。各極其致。而大禹則免收祇坐。躬持斧鑿。共勞竭誠之意。如可想見。虛空金神。遂有驅鬼怪。轟雷掣電。以為之陰助其工。用奏地平天成之績。信有非趙宋以下畫工所能摹擬者。嗚呼。微禹其魚。功垂萬禩。雖無圖畫。人孰不思則。况仰威儀而識胼胝。蒙敷奠而緬隨刋。起敬起慕。又當何如。豈藉考姓氏。辨古今。以為企景者哉。乾隆丁酉仲夏月。御筆。(緙印二)。所寶惟賢。乾隆御筆。
摹織(繡)款 董誥 下詩塘 乾隆戊申新正月。臣董誥奉勅敬書 行書 御製題密勒塔山玉大禹治水圖。神禹敷土定九州。帝都之地冀州始。冀者近也距三河。其中大河巨擘是。導之雖曰由積石。意在尋源必於尾。禹貢導河積石。注家謂此為大禹治中國河施工之始。非積石即河源也。謹按聖祖御纂書經云。積石山在今河州北一百二十里。其西五十里。有積石關。唐置積石軍於此。諸家多以此為小積石。別有大積石。其實即此積石。更無所謂大積石也。今河州近在甘肅境內。安得謂之河源。古人限於疆域。遂有此拘墟耳食之論耳。雍州九末繼崑崙。於斯可識神禹旨。禹貢織皮一節。毛晃指南云。織皮上疑脫去厥篚二字。不然。則是史變文耳。至胡渭作禹貢錐指所云。不必遠證。苐參以梁州之文。則此為錯簡明甚。其曰織皮。即熊羆狐狸織皮也。但文有詳略耳。曰崑崙析支渠搜。猶西傾也。但國有多少耳。曰西戎即敘。猶言因桓是來也。但辭有同異耳。渭此言頗為暢晰。但予以為織皮二字。既係錯簡。安知崑崙數語。不亦有錯簡耶。崑崙之為河源。萬古不易。渠搜析支。蓋即河所經之國。至積石而入中國。乃始有黃河之名。如今所考定河源。出於青海外之阿勒坦噶達素。其所經之處。皆蒙古土番地名。均無漢字黃河之名也。此語繼雍州之後。蓋崑崙雖遠。實為雍州外境。施功始中國之積石。尋源在西戎之崑崙。禹貢立言之旨。本自昭然。說經家何以見不及此。乘四載蹟遍寰區。曾至否乎難窮紀。吳越春秋。載禹周行宇內。徊崑崙。察六扈。雖其事不見尚書正經。然吳越春秋。乃三代遺聞。安知四載之蹟。不至崑崙耶。但世遠蹟湮。不可考耳。崑崙河源並產玉。大都早見簡明語。叶向作河源詩及河源簡明語。辨析甚詳。考漢書張騫傳。天子使窮河源。其山多玉石。采來。天子考古圖書。名河所出曰昆侖云云。漢武所定河源出崑崙。且多玉石。足為證。亦與爾雅之說合。前令阿彌達往窮河源。據奏舊稱河源為鄂敦淖爾者。水綠色。其西南一水。名阿勒坦郭勒。有巨石獨立。名阿勒坦噶達素。土崖黃赤色。上有天池。釀流百道。皆金色。實河之真源。西北流入鄂敦淖爾。黃色微淡。又東流千餘里。至貴德堡。水始全黃。是河源皆土山無石。安得有玉云云。予河源詩按語。謂崑崙在今回部中。諸水皆東注蒲昌海。即鹽澤水。入地伏流。至青海始出。則天池諸水皆是。漢書謂河有兩源。一出葱嶺。一出于闐。于闐即今之和闐。實產玉也。正與此合。此玉采自密勒塔山。密勒塔者。回語謂槍也。接和闐南境諸山。和闐玉。采之水中者。小而潤澤。密勒塔所產。質較遜而多巨材。實皆于闐境。惟彼時無精通蒙古回部語之人。不能詳繹耳。又毛晃指南云。西王母石室。近酒泉崑崙山。崔鴻十六國春秋云。張駿時。酒泉太守馬岌言酒泉南山。即崑崙之體。上有石室王母堂。俱為荒曶。蓋西王母之稱。爾雅但云觚竹。北戶。西王母。日下。謂之四荒。是西王母。乃地名。非人名。安有室與堂乎。考古終當以經語為據。蓋河出崑崙。漢武所定。不為無據。若傅會武帝曾見西王母。此與後人以積石為河源。同為無稽之論耳。設曰積石即河源。是實拘墟耳食矣。漢武之言有見哉。崑崙產玉千古美。茲得密勒塔巨材。崑崙宛延幹所迤。其高七尺博三尺。卓立如峰之峛崺。不中。去聲。尊罍中圖畫。石渠古軸傳治水。裝潢邊幅失姓名。顧展朱趙難率擬。內府所藏大禹治水圖軸。邊幅俱似裁去。故無作者姓名。按宣和畫譜。有晉顧愷之夏禹治水圖。郭若虛圖畫見聞志。有隋展子虔。及五代朱簡章禹治水圖。又王世貞續集。有宋趙伯駒大禹治水圖。而疑以為非千里能辦。似周文矩云云。證之內府所藏愷之洛神圖。子虔春遊卷。伯駒後赤壁圖。筆法俱不似。惟與所弆文矩聖蹟圖。有相仿者。其為文矩筆。亦未可知。以為粉本命玉人。宛見劬勞崇伯子。免收執斧同眾工。誠感神明助力亹。高山以奠及大川。曰椎曰析曰剔釃。功垂萬古德萬古。為魚誰弗欽仰視。畫圖歲久或湮滅。重器千秋難敗毀。作歌敬識神禹神。毛晃指南誠小耳。然而吾更有後言。是器致之以萬里。攻用十年告蕆事。博大悠久稱觀止。一之為甚可再乎。曰惕曰慙胥在此。無服遠德莫漫為。求珍玩物或致否。慎哉長言示奕禩。召伯訓當熟讀爾。予籌辦西師。決機定策。克集大勳。自底定後。三十餘年以來。撫綏安輯。整飭懷柔。無不備至。所以新疆各部之人。安樂愛戴。效順輸忱。一家臣僕。每歲春秋採玉。供役受賞。踴躍子來。絕無勞怨之狀。獲此巨珍。以傳古王聖蹟。非耳目華囂之玩可比也。因即免其每歲春貢之玉。著為令典。以示體恤。後之人思艱圖易。撫馭有方。徵求勿事。慎守旅獒之訓。以凝承大寶。庶不負予制器垂裕之深衷耳。乾隆戊申新正月。臣董誥奉勑敬書。(緙印二)。臣誥。敬書。
印記類別 印主 印記
鑑藏寶璽 清高宗 八徵耄念之寶
鑑藏寶璽 清內府印 三希堂精鑑璽
鑑藏寶璽 清高宗 五福五代堂古稀天子寶
鑑藏寶璽 清高宗 太上皇帝之寶
鑑藏寶璽 清高宗 石渠定鑑
鑑藏寶璽 清內府印 石渠寶笈
鑑藏寶璽 清內府印 宜子孫
鑑藏寶璽 宣統帝 宣統御覽之寶
鑑藏寶璽 宣統帝 宣統鑑賞
鑑藏寶璽 清高宗 重華宮寶
鑑藏寶璽 清高宗 重華宮鑑藏寶
鑑藏寶璽 清高宗 乾隆御覽之寶
鑑藏寶璽 清高宗 乾隆鑑賞
鑑藏寶璽 宣統帝 無逸齋精鑑璽
鑑藏寶璽 清仁宗 嘉慶御覽之寶
鑑藏寶璽 清高宗 寶笈重編
主題類別 主題(第一層) 主題(第二層) 主題說明
主要主題 經史‧故事 大禹治水
其他主題 人物 工人
其他主題 人物 官員(臣)
其他主題 人物 聖賢 大禹
其他主題 山水
其他主題 山水 江河、湖海
其他主題 山水 溪澗、湍泉 溪澗
其他主題 山水 瀑布
其他主題 佛道人物 神、仙
其他主題 佛道人物 鬼怪
其他主題 走獸 蛇.蜥蜴
其他主題 走獸 鹿
其他主題 走獸
其他主題 走獸
其他主題 器用 鏈錘、車錘、架錘、錘、鑿、鋤
其他主題 器用
其他主題 樹木
其他主題 樹木
其他主題 樹木
技法 技法細目
類別 參考資料
收藏著錄 石渠寶笈續編(重華宮),第三冊,頁1709
收藏著錄 國立故宮博物院刺繡,圖3
抽盤點紀錄 修護紀錄