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【類別】 |
【參考資料】 |
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收藏著錄 |
石渠寶笈初編（御書房），下冊，頁899
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收藏著錄 |
故宮書畫錄（卷一），第一冊，頁48-50
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內容簡介（中文） |
蘇軾（1036--1101），字子瞻，號東坡居士。四川眉山人。嘉祐二年（1057）進士。其文學地位崇高，書法史中位於重要的宋四大家之列，繪畫史上則開創文人畫之先河，為北宋最重要的文人之一。 蘇軾一生宦途起浮，神宗元豐二年（1079）秋冬因「烏台詩案」文字獄被貶黃州，為其人生與創作的重要轉捩點，而〈前後赤壁賦〉正是此時期的代表作。 此件蘇軾親筆之〈前赤壁賦〉，集文學與藝術創作於一，至為難得。賦中描繪神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權破曹軍的赤壁之戰，表達對宇宙及人生的看法。
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內容簡介（中文） |
蘇軾（1036─1101），四川眉山人。嘉祐二年（1057）進士。歷經仁、英、神、哲、徽宗五朝，曾官開封府推官、杭州通判、湖北黃州團練副史，元祐間官至端明殿、翰林侍讀學士，為禮部尚書，調外任，後又貶至儋州（海南島），徽宗立，官提舉玉局觀，六十六歲卒於江蘇常州途中。
神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權破曹軍的赤壁之戰，作〈赤壁賦〉，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫了一篇〈後赤壁賦〉，兩文後世傳誦不絕，是文學史上著名的傑作。本卷為友人傅堯俞（1024--1091）書前赤壁賦，自識：「去歲作此賦」，所以知道是元豐六年書，時四十八歲。
蘇軾書法初學蘭亭，中年學顏真卿、楊凝式，結體穩密，筆勢圓勁有韻，此卷行楷書，結字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是中年時期少見的用意之作。
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研究性論著 |
「赤壁賦」是宋代文學家蘇軾千古傳誦的名作，有前、後兩篇，都作於元豐五年（1082）。當時蘇軾背負詩文譏諷朝廷的罪名，貶官湖北黃州，擔任團練副使。政治上無情的打擊，固然讓他痛心，卻無法迫他屈服就此擱筆。在與朋友遊歷赤壁之後，懷古感傷，於是提筆成文，抒發自己對人生的體悟。完稿後一年，方為知己傅堯俞（字欽之）書寫這篇前赤壁賦，為避免再次因詩文招惹罪名，他特別叮嚀好友小心收藏，並且提到後赤壁賦必須留待來日再寫寄。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。書法學習晉唐規範，能自出新意。這篇前賦寫來渾厚穩健，結體略帶橫勢，已見個人風格。在流傳過程中，書段稍有缺損，起首三十六字乃是明代文徵明、文彭父子後來補書。（王競雄）
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研究性論著 |
蘇軾（1036--1101），四川眉山人。嘉祐二年（1057）進士。歷經仁、英、神、哲、徽宗五朝，曾官開封府推官，杭州通判（1071），湖北黃州團練副史（1080--84），元祐間官至端明殿、翰林侍讀學士，為禮部尚書，調外任，後又貶至儋州（海南島），徽宗立，官提舉玉局觀，六十六歲卒於江蘇常州途中。 神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權破曹軍的赤壁之戰，作〈赤壁賦〉，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫了一篇〈後赤壁賦〉，兩文後世傳誦不絕，是文學史上的名作。本卷為友人傅堯俞（1024--1091）書前赤壁賦，自識:「去歲作此賦」，所以知道是元豐六年書，時四十八歲。卷前破損，缺三十六字，文徵明（1470--1559）補書（實為文彭代筆）。有宋賈似道藏印，明清遞藏於文徵明、陸完及項元汴、梁清標。（註） 蘇軾書法初學〈蘭亭〉，中年學顏真卿（709--785）、楊凝式（873--954），結體穩密，筆勢圓勁有韻，此卷行楷書，結字扁闊而緊密，筆墨豐潤沉厚，是中年時期少見的用意之作。（何傳馨） （註）參見林恭祖，〈蘇軾赤壁二賦〉，《故宮文物月刊》第二卷第九期（1984年12月），頁38--49。徐邦達，《古書畫過眼要錄》（長沙: 湖南美術出版社，1987），頁216--217。
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參考書目 |
1.〈宋蘇軾書前赤壁賦〉，收入國立故宮博物院編輯委員會編，《赤壁賦書畫特展》（臺北：國立故宮博物院，1984年初版），頁12。
2.何傳馨，〈宋蘇軾書前赤壁賦 卷〉，收入林柏亭主編，《大觀-北宋書畫特展》（臺北：國立故宮博物院，2006年初版一刷），頁348-353。
3.〈宋蘇軾前赤壁賦〉，收入國立故宮博物院編輯委員會編，《名寶上珍》（臺北：國立故宮博物院，1995年初版一刷），頁177。
4.何傳馨，〈帝國的回憶 國立故宮博物院瑰寶赴法展專輯一 — 蘇軾書前赤壁賦〉，《故宮文物月刊》，第185期（1998年8月），頁14-15。
5.王競雄，〈「天子之寶 — 台北國立故宮博物院的收藏」展品系列(五) — 書法、圖書文獻〉，《故宮文物月刊》，第248期（2003年11月），頁8。
6.何傳馨，〈赤壁遺言：蘇軾書前赤壁賦〉，《故宮文物月刊》，第285期（2006年12月），頁24-29。
7.〈前赤壁賦〉，收入何傳馨、陳階晉、何炎泉編，《故宮法書新編（九） 宋 蘇軾墨蹟(上)》（臺北：國立故宮博物院，2011年九月初版一刷），頁38-59。
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內容簡介（中文） |
1082年蘇軾與友人兩度泛舟遊覽赤壁（湖北黃岡縣），後來作了前後兩篇〈赤壁賦〉，記述所觀所感，文字優美，富有深刻的哲理，是文學史上的重要名作。第二年為友人書此卷，是現今僅存的赤壁賦手蹟。運筆沉穩，墨色清潤，顯得平和圓融，與詩文所表達曠達的人生觀十分契合。 蘇軾（1037－1101），四川眉山人。嘉祐二年（1057）進士。他兼善詩文、繪畫、書法，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱北宋四大書家。(20061206)
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內容簡介（英文） |
Su Shih, a native of Mei-shan in Szechwan, passed the civil service examinations and became a Presented Scholar in 1057. Renowned for his literary talents, he was equally gifted at poetry, painting, and calligraphy, in the latter of which he was known along with Ts'ai Hsiang, Huang T'ing-chien, and Mi Fu as one of the Four Masters of the Northern Sung. In 1082, Su Shih and friends made two trips by boat to the Red Cliff (in Huang-kang county, Hupeh), after which he composed both a former and latter “Ode on the Red Cliff”. In them, he recorded his feelings and observations using an elegant and beautiful choice of words. Also with deep and profound philosophical implications, it became a famous and important work in the history of Chinese literature. In the following year, Su Shih also calligraphed this handscroll for a friend, making this the only surviving “manuscript” copy of his “Ode on the Red Cliff”. The brush movement is steady and the ink pure and moist, revealing a peace of mind and well-rounded manner that closely matches Su Shih's all-encompassing view of life as expressed in his ode.(20061206)
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