基本資料 | 藏品類型 | 繪畫 |
文物統一編號 | 故畫002859N000000000 抽盤點紀錄 修護紀錄 | |
作品號 | 故畫00285900000 | |
品名 |
清姚文瀚畫第二阿資答尊者 軸 The Second Lohan, Ajita |
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分類 | 繪畫 | |
作者 | 姚文瀚 | |
數量 | 一軸 |
典藏尺寸 | 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
本幅 | 114.4x66.8 |
質地 | 【質地位置】 | 【質地】 |
本幅 | 紙 |
題跋資料 | 【題跋類別】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款識】 | 【書體】 | 【全文】 |
題跋 | 右邊幅 | 第二阿資答尊者。 | ||||
題跋 | 上方裱綾 | (藏書標名。朱書。) |
印記資料 | 【印記類別】 | 【印記】 |
鑑藏寶璽 | 宜子孫 | |
鑑藏寶璽 | 太上皇帝之寶 | |
鑑藏寶璽 | 嘉慶御覽之寶 | |
鑑藏寶璽 | 宣統御覽之寶 | |
鑑藏寶璽 | 八徵耄念之寶 | |
鑑藏寶璽 | 五福五代堂古稀天子寶 | |
鑑藏寶璽 | 乾隆御覽之寶 | |
鑑藏寶璽 | 乾隆鑑賞 | |
鑑藏寶璽 | 乾清宮鑑藏寶 | |
鑑藏寶璽 | 祕殿新編 | |
鑑藏寶璽 | 珠林重定 | |
鑑藏寶璽 | 祕殿珠林 | |
鑑藏寶璽 | 三希堂精鑑璽 |
主題 | 【主題類別】 | 【主題(第一層)】 | 【主題(第二層)】 | 【主題說明】 |
其他主題 | 器用 | 宗教器用 | 手鼓、金剛鈴、數珠 | |
其他主題 | 走獸 | 鹿 | ||
次要主題 | 佛道人物 | 大成就者 | ||
其他主題 | 山水 | 瀑布 | ||
其他主題 | 山水 | 雲 | 五色雲 |
技法 | 【技法】 | 【技法細目】 |
工筆 | ||
皴法 | ||
皴法 | 披麻皴 | |
人物衣紋描法(勻稱線條) | ||
人物衣紋描法(粗細線條) |
參考資料 | 【類別】 | 【參考資料】 |
收藏著錄 | 秘殿珠林續編(乾清宮),頁365 | |
收藏著錄 | 故宮書畫錄(卷八),第四冊,頁126 | |
收藏著錄 | 故宮書畫圖錄,第十三冊,頁383-384 | |
內容簡介(中文) | 姚文瀚(活動於西元一七五二年前後),順天(北平)人。號濯亭,乾隆時供奉內廷,善畫佛道人物。 阿資答(阿氏多)尊者在西藏十六羅漢中,排名第二,奉釋迦牟尼之命,居住娑婆世界護持佛教。根據西藏說法,阿資答的加持立來自手印;凡供奉觀想他禪定手印的信徒,就能專注禪修,避免邪魔外力傷害。 尊者垂目入定,漢袍之外披袈裟,攏手趺坐於石台氈墊上。座前比丘揚手行藏式大禮拜,崖上畫藏式大成就者,束髮結髻,上身僅披禪定飄帶,揚鼓搖鈴,是古印度那爛陀寺的學者智吾巴。一位頭戴西藏遮揚帽的祖師,行走於雲端,比丘及花鹿追隨在後。人物雖然處於山水之間,此畫強調的卻非空間的理性結構,而是強烈的宗教本懷。 | |
內容簡介(英文) | Yao Wen-han (sobriquet Cho-t’ing) was a native of Shun-t’ien (modern Peking). He excelled in Buddhist and Taoist figure painting and served as a painter in the Inner Court of the Ch’ien-lung emperor (r.1736-1796). According to the Tibetan tradition, Ajita is the second lohan. At the behest of Shākyamuni, he lives in Sahā-lokadhātu, the world of sentient beings, where he protects and maintains the Buddhist doctrine. Ajita’s eyes are lowered in a meditative trance. Over his Chinese-style robe, he wears a monk’s cassock. He holds his hands together and sits cross-legged upon a cushion on a stone platform. The monk in front of him throws his arms up in the Tibetan-style of worship. A Mahāsiddha, a saint or miracle-worker, painted in Tibetan style, sits on the cliff in the background. His hair hangs loosely over his shoulder with one look knotted on top of his head. He wears a meditation cord, beats a drum, and shakes a bell. This figure was originally the scholar Ghantāpada from the ancient Indian monastery, Nālandā. Above, a guru wearing a Tibetan sun hat walks in the clouds as a monk and deer follow him. | |
參考書目 | 1.葛婉章,〈清姚文瀚畫十六羅漢連作 — 清宮羅漢畫,流露西藏風〉,《故宮文物月刊》,第156期(1996年3月),頁50-72。 | |
參考書目 | 宋兆霖,〈清姚文瀚畫第二阿資答尊者 軸〉,收入《唵嘛呢叭咪吽—院藏藏傳佛教文物》(臺北:國立故宮博物院,2016.05),頁190-191。 |