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【類別】 |
【參考資料】 |
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收藏著錄 |
秘殿珠林續編（乾清宮），頁357
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收藏著錄 |
故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁122
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收藏著錄 |
故宮書畫圖錄，第十三冊，頁215-216
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網頁展示說明 |
丁觀鵬於雍正四年（一七二六）即進入宮廷，乾隆時期聲譽漸隆，乾隆三十五年（一七七０）因病離職後未有其他記錄。丁觀鵬擅長人物，能摹古，除洛神賦等山水人物畫外，也曾受命摹作宗教題材。據學者研究，此幅文殊菩薩繪於乾隆二十七年，推測與乾隆皇帝所繪五台山文殊圖像有關。其背光飾以花卉、蝙蝠等吉祥主題，臉部與雙手的表現採暈染手法，表現立體光影效果，顯示郎世寧西法技巧的影響。(20120408)
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網頁展示說明 |
Ding Guanpeng entered the Qing court in 1726 under the Yongzheng Emperor and achieved renown in the Qianlong reign. There is no mention of him after he left the court in 1770 due to illness. He specialized in figures, being gifted at imitating ancient works. Besides such figure-and-landscape subjects as the nymph of the Luo River, he also was commissioned to copy religious subjects, too.
Scholarly research suggests that this work on the bodhisattva Manjusri was done in 1762 and perhaps related to the Manjusri image commissioned by the Qianlong Emperor at Mt. Wutai. The background halo features auspicious floral and bat motifs. The wash shading technique of the face and hands also gives the effect of volume and shading, suggesting the influence of Western painting techniques practiced by Lang Shining (Giuseppe Castiglione) at the time.
(20120408)
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網頁展示說明 |
丁観鵬は雍正4年（1726）に宮廷に入り、乾隆時代にしだいに名声を高めていった。乾隆35年（1770）、病のため離職してから後の記錄はない。丁観鵬は人物畫を得意とし、古典作品の臨模も能くした。洛神賦などの山水人物畫のほか、命を受けて宗教畫の臨模も行った。
專門家の研究によれば、文殊菩薩を描いた本作は乾隆27年（1762）の作で、乾隆帝が描いた五台山文殊図像と關わりがあると推測される。光背を飾る花やコウモリなどは吉祥を表している。顏と両手は色がぼかされ、光と影によって立体的に表現されており、郎世寧（カスティリオーネ）の西洋畫法の影響が見て取れる。
(20120408)
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參考書目 |
1.王靜靈，〈中西藝術的交流與融合－有關丁觀鵬〈蓮座文殊〉的兩三事〉，《故宮文物月刊》，第349期（2012年4月），頁94-101。
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