| 基本資料 | 藏品類型 | 繪畫 |
| 文物統一編號 | 故畫002298N000000000 抽盤點紀錄 修護紀錄 | |
| 作品號 | 故畫00229800000 | |
| 品名 |
明丁雲鵬畫應真像 軸 Lohans |
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| 分類 | 繪畫 | |
| 作者 | 丁雲鵬;Ding Yunpeng | |
| 創作時間 | 明神宗萬曆四十一年（1613） | |
| 數量 | 一軸 |
| 典藏尺寸 | 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 141.4x66 |
| 質地 | 【質地位置】 | 【質地】 |
| 本幅 | 紙 |
| 題跋資料 | 【題跋類別】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款識】 | 【書體】 | 【全文】 |
| 作者款識 | 丁雲鵬 | 本幅 | 癸丑（西元一六一三年）春日之吉。法王子丁雲鵬敬寫于虎丘僧寮。 | 行楷書 | ||
| 印記： 丁雲鵬印、南羽父、聖華居士 | ||||||
| 印記資料 | 【印記類別】 | 【印記】 |
| 收傳印記 | 丁九常印 | |
| 鑑藏寶璽 | 乾隆御覽之寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 太上皇帝 | |
| 收傳印記 | 丁道安 | |
| 收傳印記 | 嘉慶御覽之寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 宣統御覽之寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 乾隆鑑賞 | |
| 鑑藏寶璽 | 秘殿珠林 | |
| 鑑藏寶璽 | 三希堂精鑑璽 | |
| 鑑藏寶璽 | 宜子孫 | |
| 鑑藏寶璽 | 秘殿新編 | |
| 鑑藏寶璽 | 珠林重定 | |
| 鑑藏寶璽 | 乾清宮鑑藏寶 |
| 主題 | 【主題類別】 | 【主題(第一層)】 | 【主題(第二層)】 | 【主題說明】 |
| 次要主題 | 佛道人物 | 佛道侍者 | 二人 | |
| 其他主題 | 器用 | 傢俱（屏風） | 草墊、石桌 | |
| 其他主題 | 器用 | 花器 | 花瓶 | |
| 其他主題 | 樹木 | |||
| 其他主題 | 器用 | 服飾（對人） | 耳環、袈裟、鞋 | |
| 其他主題 | 器用 | 香爐．火盆 | 香爐 | |
| 其他主題 | 器用 | 宗教器用 | 錫杖、佛塵、佛經、念珠 | |
| 主要主題 | 佛道人物 | 羅漢（應真、尊者） | 應真四人 | |
| 其他主題 | 佛道人物 | 居士 | 一人 | |
| 其他主題 | 花草 | |||
| 其他主題 | 器用 | 盤、盒等 |
| 技法 | 【技法】 | 【技法細目】 |
| 白描 | ||
| 雙鉤 | ||
| 皴法 | ||
| 皴法 | 披麻皴 | |
| 人物衣紋描法(粗細線條) |
| 參考資料 | 【類別】 | 【參考資料】 |
| 收藏著錄 | 秘殿珠林續編（乾清宮），頁167 | |
| 收藏著錄 | 故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁86 | |
| 收藏著錄 | 故宮書畫圖錄，第八冊，頁339-340 | |
| 參考書目 | 1.李玉珉，〈明丁雲鵬畫應真像〉，收入李玉珉主編，《羅漢畫》（臺北：國立故宮博物院，1990年初版），頁88-89。 2.〈明丁雲鵬畫應真像〉，收入國立故宮博物院編，《晚明變形主義畫家作品展》（臺北：國立故宮博物院，1977年九月初版），頁108。 3.李玉珉；〈心印毫生—丁雲鵬繪畫展〉，《故宮文物月刊》，第352期（2012年7月份），頁90-105。 | |
| 網頁展示說明 | 十六羅漢是丁雲鵬喜愛的道釋畫題材，萬曆癸丑（1613）暮春，丁雲鵬六十七歲，便在蘇州的虎丘僧寮畫了四軸羅漢，每軸均畫四位尊者。這四軸羅漢如今皆為本院所藏，此軸即是其一。 幅中的四尊羅漢，一在巖窟中閉目禪定，一專心誦經，另一手持念珠，尚有一尊持麈開示。畫中人物頭大身短，面部表情誇張。衣紋線條轉折方硬，山石、樹幹皆用濃墨畫成，用筆沉著蒼勁，樹葉鉤描仔細，裝飾性強。全作別具有一種拙趣。 (20120715) | |
| 網頁展示說明 | The subject of sixteen lohans was a favorite religious theme depicted by Ding Yunpeng. In late spring of 1613, when Ding was 67 by Chinese reckoning, he did four paintings of lohans at a monk's dwelling on Tiger Hill in Suzhou, with each work depicting four lohans. The four works are now all in the collection of the National Palace Museum, with this being one of them. Of the four lohans in this painting, one sits with eyes closed in meditation within a grotto, another concentrates chanting a sutra, one holds rosary beads, and another grasps a fly whisk as he teaches. The figures' heads are all large in proportion to their bodies, and their expressions appear exaggerated. The drapery lines are stiff and angular, the mountain and tree forms all rendered in dark ink. The brushwork is strong and hoary, the tree leaves outlined with fine lines, and the work strongly decorative. Overall, an awkward manner permeates the painting. (20120715) | |
| 網頁展示說明 | 十六羅漢は丁雲鵬が道教・仏教畫を描く時に好んだ題材の一つである。万曆癸丑（1613）の暮春、この時67歳だった丁雲鵬は蘇州の虎丘僧寮で羅漢畫四軸を描き、各幅に4人の尊者を描いた。この四軸は全て國立故宮博物院に収蔵されており、本作はその內の一つである。 本作には四人の羅漢が描かれている。一人は岩窟內で目を閉じ瞑想している。そのほかに読経する者、數珠を持つ者、ちり払いを持ち侍者に何やら指示している者がいる。人物の身体は小さいのに頭が大きく、顏の表情も誇張されている。衣服の線は銳角的に折れ曲がっている。山石や樹木の幹は濃墨で描かれ、用筆には落ち著きと力強さがある。丁寧に輪郭線が描かれた木の葉はかなり裝飾的である。全体にどこか稚拙な面白味がある。 (20120715) |
