| 基本資料 | 藏品類型 | 書法 |
| 文物統一編號 | 故書000083N000000000 抽盤點紀錄 修護紀錄 | |
| 作品號 | 故書00008300000 | |
| 品名 | 元趙孟頫書朱子感興詩 卷 | |
| 分類 | 法書 | |
| 作者 | 趙孟頫 | |
| 書體 | 行楷書 | |
| 數量 | 一卷 | |
| 作品語文 | 漢文 | |
| 釋文 | 感興詩并序。余讀陳子昂感遇詩。愛其詞旨幽邃。音節豪宕。非當世詞人所及。如丹砂空青。金膏水碧。雖近乏世用。而實物外難得自然之奇寶。欲效其體作十數篇。顧以思致平凡。筆力萎弱。竟不能就。然亦恨其不精於理而自託於仙佛之間以為高也。齋居無事。偶書所見。得廿篇。雖不能探索微眇。追迹前言。然皆切於日用之實。故言亦近而易知。既以自警且以貽同志云。昆侖大無外。旁礴下深廣。陰陽無停機。寒暑互來往。羲皇古神聖。妙契一俯仰。不待窺馬圖。人文已宣朗。渾然一理貫。昭晰非象罔。珍重無極翁。為我重指掌。吾觀陰陽化。升降八紘中。前瞻既無始。後際那有終。至理諒斯存。萬古與今同。誰言混沌死。幻語驚盲聾。 人心妙不測。出入乘氣機。凝冰亦焦火。淵淪復天飛。至人秉元化。動靜體無違。珠藏澤自媚。玉韞山含暉。神光燭九垓。玄思澈萬微。塵編今寥落。歎息將安歸。 靜觀靈臺妙。萬化從此出。云胡自蕪穢。反受眾形役。厚味紛朶頤。妍姿坐傾國。崩奔不自悟。馳騖靡終畢。君看穆天子。萬里窮轍迹。不有祈招詩。徐方御晨極。 涇舟膠楚澤。周綱已陵夷。況復王風降。故宮黍離離。玄聖作春秋。哀傷實在茲。祥麟一以踣。反袂空漣洏。漂淪又百年。僭侯荷爵珪。王章久已喪。何復嗟歎為。馬公述孔業。託始有餘悲。拳拳信忠厚。無乃迷先幾。 東京失其御。刑臣弄天綱。西園植姦穢。五族沈忠良。青青千里草。乘時起陸梁。當塗轉凶悖。炎精遂無光。桓桓左將軍。仗鉞西南疆。伏龍一奮躍。鳳雛亦飛翔。祀漢配彼天。出師驚四方。天意竟莫回。王圖不偏昌。晉史自帝魏。後賢合更張。世無魯連子。千載徒悲傷。 晉陽啟唐祚。王明紹巢封。垂統已如此。繼體宜昏風。麀聚瀆天倫。牝晨司禍凶。乾綱一以墜。天樞遂崇崇。淫毒穢宸極。虐焰燔蒼穹。向非狄張徒。誰辦取日功。云何歐陽子。秉筆迷至公。唐經亂周紀。凡例孰此容。侃侃范太史。受說伊川翁。春秋二三策。萬古開群蒙。 朱光遍炎宇。微陰眇重淵。寒威閉九垓。陽德昭窮泉。文明昧謹獨。昏迷有開先。幾微諒難忽。善端本緜緜。掩身事齋戒。及此防未然。閉關息商旅。絕彼柔道牽。 微月隊西嶺。爛然眾星光。明河斜未落。斗柄低復昂。感此南北極。樞軸遙相當。太一有常居。仰瞻獨煌煌。中天照四國。三辰環侍旁。人心要如此。寂感無邊方。 放勛始欽明。南面亦恭己。大哉精一傳。萬世立人紀。猗與歎日躋。穆穆歌敬止。戒獒光武烈。待旦起周禮。恭惟千載心。秋月照寒水。魯叟何常師。刪述存聖軌。 吾聞庖羲氏。爰初闢乾坤。乾行配天德。坤布協地文。仰觀玄渾周。一息萬里奔。俯察方儀靜。頹然千古存。悟彼立象意。契此入德門。勤行當不息。敬守思彌敦。 大易圖象隱。詩書簡編訛。禮樂矧交喪。春秋魚魯多。瑤琴空寶匣。弦絕將如何。興言理餘韻。龍門有遺歌。顏生躬四勿。曾子日三省。中庸思（旁注守字）謹獨。衣錦思尚絅。偉哉鄒孟氏。雄辯極馳騁。摻存一言要。為爾挈裘領。丹青著明法。今古垂煥炳。何事千載餘。無人踐斯境。 元亨播群品。利貞固靈根。非誠諒無有。五性實斯存。世人逞私見。鑿智道彌昏。豈若林居子。幽探萬化原。飄飄學仙侶。遺世在雲山。盜啟玄命秘。竊當生死關。金鼎蟠龍虎。三年養神丹。刀圭一入口。白日生羽翰。我欲往從之。脫屣諒非難。但恐逆天道。偷生詎能安。西方論緣業。卑卑喻群愚。流傳世代久。梯接凌空虛。顧盼指心性。名言超有無。捷徑一以開。靡然世爭趨。號空不踐實。躓彼榛棘塗。誰哉繼三聖。為我焚其書。 聖人司教化。黌序育群材。因心有明訓。善端得深培。天敘既昭陳。人文亦褰開。云胡百代下。學絕教養乖。群居競葩藻。爭先冠倫魁。淳風久淪喪。擾擾胡為哉。 童蒙貴養正。遜弟乃其方。鷄鳴咸盥櫛。問訊謹暄涼。捧水勤播灑。擁篲周室堂。進趨極虔恭。退息常端莊。劬書劇嗜炙。見惡逾探湯。庸言戒麁誕。時安（旁注行字）必安詳。聖塗雖云遠。發軔且勿忙。十五志於學。及時起高翔。 哀哉牛山木。斤斧日相尋。豈無萌蘖在。牛羊復來侵。恭惟皇上帝。降此仁義心。物欲互攻奪。孤根孰能任。反躬艮其背。肅容正冠襟。保養方自克（克字點去）此。何年秀穹林。 玄天幽且默。仲尼欲無言。動植各生遂。德容自清溫。彼哉夸毗子。呫囁徒啾喧。但騁言詞好。豈知神鑒昏。曰予昧前訓。坐此枝葉蕃。發憤永刊落。奇功收一原。後學趙孟頫書。 |
| 典藏尺寸 | 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 28.4x317.4 | |
| 拖尾 | 27.8x59.8 |
| 質地 | 【質地位置】 | 【質地】 |
| 本幅 | 紙 | |
| 拖尾 | 紙 |
| 題跋資料 | 【題跋類別】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款識】 | 【書體】 | 【全文】 |
| 作者款識 | 趙孟頫 | 本幅 | 後學趙孟頫書 | 行楷書 | ||
| 印記： 趙氏子昂 | ||||||
| 題跋 | 陳淳 | 拖尾 | 嘉靖癸卯（西元一五四三年）仲冬望后。白陽山人陳道復。 | 趙文敏公書。妙絕古今。片紙隻字。重如金玉。況此鉅卷。尤為罕見。余嘗藏公所書道德經小楷一卷。文賦一卷。今皆散失。若併得之。可相伯仲。洛川其用心求購。吾將快覩焉。嘉靖癸卯（西元一五四三年）仲冬望后。白陽山人陳道復。 | ||
| 印記： 復父氏 | ||||||
| 印記資料 | 【印記類別】 | 【印記】 |
| 鑑藏寶璽 | 乾隆御覽之寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 乾隆鑑賞 | |
| 鑑藏寶璽 | 石渠寶笈 | |
| 鑑藏寶璽 | 三希堂精鑑璽 | |
| 鑑藏寶璽 | 宜子孫 | |
| 鑑藏寶璽 | 御書房鑑藏寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 嘉慶御覽之寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 宣統御覽之寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 宣統鑑賞 | |
| 鑑藏寶璽 | 無逸齋精鑑璽 | |
| 收傳印記 | 董氏玄宰 | |
| 收傳印記 | 王儼齋鑑賞法墨名畫 | |
| 收傳印記 | 寶奎堂（重二十一） | |
| 收傳印記 | 齋收藏記（半印） | |
| 鑑藏寶璽 | 礎（重一） | |
| 收傳印記 | 鳳起 |
| 參考資料 | 【類別】 | 【參考資料】 |
| 收藏著錄 | 石渠寶笈初編（御書房），下冊，頁914 | |
| 收藏著錄 | 故宮書畫錄（卷三），第一冊，頁79 | |
| 內容簡介（中文） | 趙孟頫。西元一二五四至一三二二。湖州吳興人。字子昂。號松雪道人。宋宗室裔。仕元。至翰林學士承旨。封魏國公。諡文敏。詩文清遠。書畫為後世所宗。 明王世懋評其書曰。文敏書多從二王法中來。其體勢緊密。則得之右軍王羲之。姿態朗逸。則得之大令王獻之。至書碑。則酷李北海李邕岳麓娑羅體。元黃溍評云。趙氏用意楷法。窮極精密。故其出而為行草。無不妙契古人。此卷為其行楷之精而清妙者。 | |
| 內容簡介（英文） | Chao Meng-fu, a member of the Sung Imperial family, lived in Wu-hsing. His style name was Tzu-ang; his sobriquet was Sung-hsueh tao-jen. He served as an official under the Mongol Yuan dynasty, and was enfeoffed as Duke of the State of Wei. His paintings and calligraphy served as models for later generations. Wang Shih-mou, a critic of the Ming dynasty, once criticized Chao Meng-fu's calligraphy, saying:"Wen-min's calligraphy comes for the most part from the idioms of Wang Hsi-chih and Wang hsien-chih. The density of the expressive force of his brush he got from Wang hsi-chih, the clear-cut untrammeled mood of his writing from Wang Hsien-chih. However, Chao Meng-fu's calligraphy for steles rather resembles Li Yung's "Yueh-lu-tzu-lo" script. The present scroll is one of the more brilliant and marvellous examples of Chao Meng-fu's semicursive standard script. | |
| 內容簡介（中文） | 趙孟頫（西元一二五四－一三二二年），浙江吳興人。字子昂，號松雪道人，為宋宗室。宋亡，侍御史程鉅夫奉詔搜訪遺逸，孟頫因而出仕為官，至翰林學士承旨。死後，追封魏國公，諡文敏。其書法力追晉唐，提倡復古，影響當代甚鉅。 宋代理學家朱熹受唐代詩人陳子昂〈感遇詩〉啟示，曾作〈感興詩〉二十首。趙孟頫書此卷用筆清秀蒼勁，肥瘦參差，體勢奇宕多姿。(20100406) | |
| 內容簡介（英文） | Zhao Mengfu (style name Zi’ang) was native to Wuxing, Zhejiang, and a member of the Song imperial house. After the Song fall, the Yuan official Cheng Jufu was ordered to seek former loyalists, Zhao answering the call to serve the Yuan court and becoming Hanlin Academician Recipient of Edicts. He was posthumously awarded the rank of Duke of Wei and entitled Wenmin. In calligraphy he pursued Jin and Tang styles, promoting revivalism and having a major influence in his day. The famous Song Neo-Confucian scholar Zhu Xi was inspired by “Poetry on Experiences” by Chen Zi’ang of the Tang dynasty and did 20 “Poems on Joy.” Zhao’s calligraphy here is delicate yet strong with both thick and thin strokes creating various forms and forces.(20100406) |
