唐搨顏真卿麻姑仙壇記 卷 顏真卿;Yan Zhenqing , 18.8x37.8

詳細資料

基本資料 藏品類型 書法,墨拓
作品號 故帖00000300000
品名 唐搨顏真卿麻姑仙壇記 卷
作者 顏真卿;Yan Zhenqing
書體 楷書
色彩
裝裱形式
創作時間
數量 一卷
作品語文 漢文
集叢號 件: 開: 幅: 單件
釋文 有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記。顏真卿撰并書。麻姑者。葛稚川神仙傳云。王遠。字方平。欲東之括蒼山。過吳蔡經家。教其尸解。如虵蟬也。經去十餘年忽還。語家言。七月七日王君當來過。到期日。方平乘羽車。駕五龍各異色。旌旗導從。威儀赫弈。如大將也。既至。坐須臾。引見經父兄。因遣人與麻姑相聞。亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬報。久不行民間。今來在此。想麻姑能蹔來。有頃信還。但聞其語。不見所使人。曰。麻姑再拜。不見忽已五百餘年。尊卑有序。修敬無階。思念久。煩信。承在彼登山顛倒。而先被記。當按行蓬萊。今便蹔往。如是便還。還即親觀。願不即去。如此兩時間。麻姑來。來時不先聞人馬聲。既至。從官當半於方平也。麻姑至。蔡經亦舉家見之。是好女子。年十八九許。頂中作髻。餘髪垂之至要。其衣有文章。而非錦綺。光彩耀日。不可名字。皆世所無有也。得見方平。方平為起立。坐定。各進行廚。金盤玉杯。無限美膳。多是諸華。而香氣達於內外。擗麟脯行之。麻姑自言。接侍以來見東海三為桑田。向間蓬萊水。乃淺於往者。會時略半也。豈將複還為陸陵乎。方平笑曰。聖人皆言海中行復揚塵也。麻姑欲見蔡經母及婦。經弟婦新產數十日。麻姑望見之。已知。曰。噫。且止勿前。即求少許米。便以擲之。墮地即成丹沙。方平笑曰。姑故年少。吾了不喜復作此曹狡獪變化也。麻姑手似鳥爪。蔡經心中念言。背蛘時。得此爪以杷背。乃佳也。方平已知經心中念言。即使人牽經鞭之。曰。麻姑者神人。汝何忽謂其爪可以杷背耶。見鞭著經背。亦不見有人持鞭者。方平告經曰。吾鞭不可妄得也。大曆三年。真卿刺撫州。按圖經南城縣有麻姑山。頂有古壇。相傳云麻姑於此得道。壇東南有池。中有紅蓮。近忽變碧。今又白矣。池北下壇。傍有杉松。松皆偃蓋。時聞步虛鍾磬之音。東南有瀑布。淙下三百餘尺。東北有石崇觀。高石中猶有螺蚌殼。或以為桑田所變。西北有麻源。謝靈運詩題。入華子岡。是麻源第三谷。恐其處也。源口有神。祈雨輒應。開元中。道士鄧紫陽於此習道。蒙召入大同殿修功德。廿七年。忽見虎駕龍車。二人執節於庭中。顧謂其友竹務猷曰。此迎我也。可為吾奏。願欲歸葬本山。仍請立廟於壇側。玄宗從之。天寶五載。投龍於瀑布。石池中有黃龍見。玄宗感焉。乃命增修仙宇真儀。侍從雲鶴之類於戲。自麻姑發迹於茲。嶺南真遺壇於龜源。花姑表異於井山。今女道士黎瓊仙。年八十而容色益少。曾妙行夢瓊仙。而飡花絕粒。紫陽姪男曰。德誠。繼修香火。弟子譚仙巖。法籙尊嚴。而史玄洞。左通玄。鄒鬱華。皆清虛服道。非夫地氣殊異。江山炳靈。則曷由纂懿流光。若斯之盛者矣。真卿幸承餘烈。敢刻金石而志之。時則六年夏四月也。

典藏尺寸 【位置】 【尺寸】(公分)
本幅 18.8x37.8
前隔水 24.3x10
後隔水 24.3x10.4
全幅 25.3x59.5

質地 【質地位置】 【質地】
本幅

題跋資料 【題跋類別】 【作者】 【位置】 【款識】 【書體】 【全文】
題跋 朱大韶 拖尾 嘉靖乙巳端月人日。朱大韶識。 草書 余從伯父時為天官冢宰。有淮陽世家一少年獲罪。法當死。以年誼干焉。請之當道。遂得脫。其少年持麻姑仙壇相贈。跪而曰。此帖傳之八葉矣。非恩公。身且烏有。安得長守此哉。知恩公不少珠玉金銀。願敬以獻。從伯父愛而藏之。一日手授不肖。命毋輕視也。余養疴靜室。或避事獨居。把玩一過。不覺囅然。即恚怒時。拂几開覽。無不解頤。此我伴身老友也。書識之。嘉靖乙巳端月人日。朱大韶識。
印記: 清白堂印、文石朱象玄氏
題跋 顧從義 拖尾 汝和顧從義 行草書 此帖為文石先生所珍賞。邑人每每道之。如雷刮耳。今得熟覽於雅好齋頭。與之朝夕。誠三生厚幸也。汝和顧從義。
印記: 顧從義印
題跋 董其昌 拖尾 董其昌觀。因題。 行草書 魯公書以行書為最。楷次之。今碑刻所傳。中興。家廟。東方生像贊。皆兼分隸之法。於二王獨為敵國。此麻姑仙壇記。即家廟碑縮為蠅頭。雖有繩削痕。要以自一成家。前後際斷所謂魯公本色書也。宋搨已如星鳳。況唐刻完好如此。真世之罕物。董其昌觀。因題。
印記: 知制誥日講官

印記資料 【印記類別】 【印記】
鑑藏寶璽 乾隆御覽之寶
鑑藏寶璽 乾隆鑑賞
鑑藏寶璽 石渠寶笈
鑑藏寶璽 三希堂精鑑璽
鑑藏寶璽 宜子孫
鑑藏寶璽 石渠定鑑
鑑藏寶璽 寶笈重編
鑑藏寶璽 重華宮鑑藏寶
鑑藏寶璽 懋勤殿鑑定章
鑑藏寶璽 嘉慶御覽之寶
鑑藏寶璽 宣統御覽之寶
收傳印記 似道(半印)
收傳印記 力民審定真迹
收傳印記 董采私印
收傳印記 私印(半印)
收傳印記 朱家(半印)
收傳印記 □生(半印)
收傳印記 五湖(半印)
收傳印記 瑯琊(半印)
收傳印記 照得天(連珠印)
收傳印記 (六半印不辨)
收傳印記 法華盦

參考資料 【類別】 【參考資料】
收藏著錄 石渠寶笈續編
內容簡介(中文) 〈麻姑仙壇記〉為顏真卿(七O九-七八五)傳世楷書精品之一,略記傳說中麻姑仙人得道的故事。通常有大字本、小字本流傳,世人對於大字本多無疑議,至於小字本,則見仁見智看法懸殊。宋人以為小字本未避唐太宗名諱,懷疑並非顏氏所書,如第七行「民間」、第十五行「世所無有」,皆可為證。由於小字本書法結體寛綽,用筆也見顏體中鋒厚實的特質,世人依然給予佳評。(20110913)
內容簡介(英文) This is one of the finest surviving examples of regular script by Yan Zhenqing, in which he briefly recorded the story behind the legend of the immortal Magu achieving the Tao. Generally when large- and small-character versions of Yan Zhenqing’s calligraphy exist, people usually accept the large ones without question. As for small-character versions, there tend to be widely varying opinions. In the Song dynasty, it was thought that the name taboo for Emperor Taizong of the Tang was not observed in small-character examples of Yan’s calligraphy, making them suspect in having been done by him. Examples as testimony from this work include the characters for “minjian 民間” in line seven from the right and “shisuo wuyou 世所無有” in line fifteen. Since the forms in small-character calligraphy are looser, the brushwork reveals the heavy and solid centered strokes of Yan Zhenqing’s style, which critics through the ages have held in high regard.(20110913)
收藏著錄 院藏碑帖特展目錄,頁342-343、370。