| 基本資料 | 藏品類型 | 書法,法帖,墨拓 |
| 文物統一編號 | 贈拓000292N000000000 抽盤點紀錄 修護紀錄 | |
| 作品號 | 贈拓00029200000 | |
| 品名 |
唐歐陽詢九成宮醴泉銘清拓本 卷 Qing Rubbing of the Sweet Spring Inscription at Jiucheng Palace |
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| 分類 | 拓片 | |
| 作者 | 歐陽詢;Ouyang Xun | |
| 書體 | 楷書 | |
| 數量 | 一卷 | |
| 作品語文 | 漢文 | |
| 釋文 | 九成宮□（醴）泉銘。祕書監。檢校侍中。鉅鹿郡公。臣魏徵奉勒撰。維貞觀□（六）年孟夏之月。皇帝避暑乎九成之宮。此則隨之仁壽宮也。冠山抗殿。絶壑為池。跨水架楹。分巗竦闕。高閣周建。長廊□（四）起。棟宇□（膠）葛。臺榭參差。仰視則𨔴𨘬百尋。下臨則崢嶸千仞。珠璧交暎。金碧相暉。照灼雲霞。蔽虧日月。觀其移山廻澗。窮泰極侈。以人從欲。良足深尤。至於炎景流金。無鬱蒸之氣。微風徐動。有淒清之涼。信安體之佳所。誠養神之勝地。漢之甘泉。不能尚也。皇帝爰在弱冠。經營四方。逮乎立年。撫臨億兆。始以武功壹海内。終以文德懷遠人。東越青丘。南踰丹儌。皆獻琛奉贄。重譯來□（王）。□（西）暨輪臺。北拒玄闕。並地列州縣。人充編戶。氣淑年和。邇安遠肅。群生咸遂。靈貺畢臻。雖藉二儀之功。終資一人之慮。遺身利□（物）。□（櫛）風沐雨。百□（姓）為心。憂勞成疾。同堯肌之如腊。甚禹足之胼胝。針石屢加。腠理猶滯。爰居京室。每弊炎暑。群下請建離宮。庶可怡□□（神養）性。聖上□（ 愛）一夫之力。惜十家之產。深閉固拒。未肯俯従。以為隨氏舊宮。營於曩代。棄之則可惜。毁之則重勞。事貴因循。何必改□（作）。於是斵彫為樸。損之又損。去其泰甚。葺其頹壞。雜丹墀以沙礫。閒粉壁以塗泥。玉砌接於土階。茅茨續於瓊室。仰觀壯麗。可作鑒□（於）既往。俯察卑儉。足垂訓於後昆。此所謂至人無為。大聖不作。彼竭其力。我享其功者也。然昔之池沼。咸引谷澗。宮城之内。本乏水源。求而無之。在□（乎）一物。既非人力所致。聖心懷之不忘。粤以四月甲申朔。旬有六月己亥。上及中宮。歷覽臺觀。閑步西城之陰。躊躇高閣之□（下）。□（俯）察厥土。微覺有潤。因而以杖導之。有泉隨而湧出。乃承以石檻。引為一渠。其淸若鏡。味甘如醴。南注丹霄之右。東流度於雙闕。貫□（穿）靑瑣。縈帶紫房。激揚淸波。滌蕩瑕穢。可以導養正性。可以澂瑩心神。鑒暎群形。潤生萬物。同湛恩之不竭。將玄澤之常流。匪唯乹象之精。蓋亦坤靈之寶。謹案禮緯云。王者刑殺當罪。賞錫當功。得禮之宜。則醴泉出於闕庭。鶡冠子曰。聖人之德。上及太清。下及太寧。□（中）及萬靈。則醴泉出。瑞應圖曰。王者純和。飲食不貢獻。則醴泉出。飲之令人壽。東觀漢記曰。光武中元元年。醴泉□（出）京師。飲之者痼□（疾）皆愈。然則神物之來。寔扶明聖。既可蠲兹沈痼。又將延彼遐齡。是以百辟卿士。相趍動色。我后固懷撝挹。推而弗有。雖休勿休。不徒聞於往昔。以祥為懼。實取驗於當今。斯乃上帝玄符。天子令德。豈臣之末學。所能丕顯。但職在記言。□（屬）兹書事。不可使國之盛美。有遺典策。敢陳實錄。爰勒斯銘。其詞曰。惟皇撫運。奄壹□（寰）宇。千載膺期。萬物斯覩。功高大舜。勤深伯禹。絶後□（光）前。登三邁五。握機蹈矩。乃聖乃神。武克禍亂。文懷遠人。書契未紀。開闢不臣。□（冠）冕並襲。琛贄咸陳。大道無名。上德不德。玄功潛運。幾深莫測。鑿井而飲。耕田而食。靡謝天功。安知帝力。上天□（之）載。無臭無聲。萬類資始。品物流形。隨感變質。應德效靈。介焉如響。赫赫明明。雜遝景福。葳蕤繁祉。雲氏龍官。龜圖鳳紀。日含五色。□（烏）呈三趾。頌不輟工。筆無停史。上善降祥。上智斯悦。流謙潤下。潺湲皎潔。萍旨醴甘。冰凝鏡澈。用之日新。挹之無竭。道隨時泰。慶與□（泉）流。我后夕惕。雖休弗休。居崇茅宇。樂不般遊。黃屋非貴。天下為憂。人玩其華。我取其實。還淳反本。代文以質。居高思墜。持滿戒□（溢）。念兹在兹。永保貞吉。兼太子率更令。渤海男。臣歐陽詢奉勒書。 |
| 典藏尺寸 | 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 26.6x414.6 | |
| 全高 | 27.2 | |
| 拖尾 | 26.6×184.8 | |
| 題籤 | 23.4×3.6 |
| 質地 | 【質地位置】 | 【質地】 |
| 本幅 | 紙 |
| 題跋資料 | 【題跋類別】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款識】 | 【書體】 | 【全文】 |
| 題跋 | 梁寒操 | 拖尾 | 後學梁寒操拜題 | 草書 | 東塾先生為清代吾粵大儒。於國學中義理。考據。詞章三者。無一不精到。無愧經師。而兼人師也。今吾國駐日本大使陳之邁□敭歷壇坫有聲。於時為東塾先生曾孫。臨法三逡必有達人。信足徵者。近年極力搜尋其先曾祖遺墨。孝思不匱良可風世。今出示東塾先生所藏嘉慶前醴泉銘榻本。屬為跋語。余少年時因酷愛東塾先生書法者。蓋真能履中蹈和有醇儒本色而毫無烟火氣。此境正不易及也。此本猶存東塾先生題。耑足借玩味。蓋知其書法之得力於率更者。甚多又甚深也。後學梁寒操拜題。 | |
| 印記： 梁寒操印 | ||||||
| 題跋 | 黃君璧 | 拖尾 | 戊申（西元一九六八年）三月南海黃君璧敬題 | 行書 | 九成宮醴泉銘為歷代碑帖楷法極則。前人考校此碑。每以峭拔峻利為北宋拓本。圓潤者則為南宋以後拓本。番禺陳東塾先生收藏此本。定為嘉慶以前所拓。先生文章經學名滿天下。餘事書法。精篆隸楷行諸體。當時得其書者。已視同瑰寶。先生兼精考據之學。歷代碑帖之鑒定。尤具法眼一言之證。即成定劵。後人不可否議。梁葉兩跋已有同感。之邁兄守此家藏屬題。卷末梁葉兩公。珠玉在前。予於校碑。猶是門外。未敢多置浮詞。而作狗尾之續。爰書拜觀之語。以誌墨緣耳。戊申（西元一九六八年）三月南海黃君璧敬題。 | |
| 印記： 黃君璧印、君翁 | ||||||
| 題跋 | 葉公超 | 拖尾 | 戊申（西元一九六八年）春二月。番禺葉公超敬識。 | 行楷書 | 九成宮醴泉銘。歷代校碑諸家多以元和顧子山本為海內第一。且有評為唐榻者。其實唐榻本明已不多見。世傳無錫秦氏。亦吳門繆氏本。海豐查氏本。皆不遜顧本。亦均為北宋搨本。且醴泉銘北宋已有翻刻。與原拓毫髮無異。雖巨眼如翁方綱。其據論亦時有出入。蓋余所見翁跋。醴泉銘有十本以上。可知校碑考據之難矣。此卷無疑為吾鄉東塾先生所藏且定為嘉慶前搨本。以先生畢生考據之精碻。及其書法致力率更之勤。其鑒定當有所據而云。卷末汪希文丈印。似曾流入汪氏家藏。今此卷復歸之邁兄所有。墨林星鳳。世德弓裘。惟之邁兄永寶之。戊申（西元一九六八年）春二月。番禺葉公超敬識。 | |
| 印記： 葉、公超 | ||||||
| 題籤 | 楷書 | 九成宮醴泉銘。舊拓。嘉慶以前所拓。 | ||||
| 印記資料 | 【印記類別】 | 【印記】 |
| 收傳印記 | 求放心（重一） | |
| 收傳印記 | 陳大綸印 | |
| 收傳印記 | 刻鵠不成 | |
| 收傳印記 | 揮豪落紙如雲煙 | |
| 收傳印記 | 畫齋珍玩 | |
| 收傳印記 | 陳氏家藏 | |
| 收傳印記 | 岱源珍賞 | |
| 收傳印記 | 汪希文長壽年宜子孫 | |
| 收傳印記 | 岱源 | |
| 收傳印記 | 陳澧之印 | |
| 收傳印記 | 蘭甫 | |
| 收傳印記 | （一半印不識） | |
| 收傳印記 | （兩印不識） |
| 參考資料 | 【類別】 | 【參考資料】 |
| 參考書目 | 1.王耀庭，〈唐歐陽詢九成宮醴泉銘（拓本）〉，收入王耀庭主編，《傳移模寫》（臺北：國立故宮博物院，2007年初版），頁102。 2.陳階晉；〈心追手摹—筆有千秋業展件選介〉，《故宮文物月刊》，第354期（2012年9月份），頁88-97。 | |
| 內容簡介（中文） | 「九成宮」為隋、唐帝王避暑的行宮，位於陝西麟游縣。因地有湧泉，味甘如醴，故名「醴泉」。此碑刻於唐貞觀六年（六三二），魏徵撰，歐陽詢（五五七－六四一）書。歐陽氏為唐代著名書家，能作多種書體，而以楷書成就為高；傳世楷書碑刻又以此碑影響最是深厚，得到「楷法極則」的美譽。此作書體秀勁圓潤，一筆不苟，楷中多帶隸法，歷來為臨習楷書的主要範本之一。 本幅為陳之邁先生捐贈。 (20120713) | |
| 內容簡介（英文） | The Jiucheng Palace was a summer imperial retreat in the Sui-Tang period and located in Linyou County, Shaanxi. The site of a spring renowned for its pleasant taste, it was so named. This stele was engraved in 632, composed by Wei Zheng, and calligraphed by Ouyang Xun. A famous Tang calligrapher, Ouyang was gifted in many script types, his standard script especially lofty. This work, a most influential stele in standard script, is praised as the “Ultimate in Standard Script.” The calligraphy here is mellow yet beautifully strong without a stroke being off. Elements of clerical script still appear in the standard script, making this an important model for later studies of early regular script calligraphy. This work was donated by Mr. Chen Chih-mai. (20120713) |
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