| 基本資料 | 藏品類型 | 書法 |
| 文物統一編號 | 故書000248N000000001 抽盤點紀錄 修護紀錄 | |
| 作品號 | 故書00024800001 | |
| 品名 |
宋人牋牘 冊 宋徐鉉書尺牘 Letters by Song Authors: Letter by Xu Xuan |
|
| 分類 | 法書 | |
| 作者 | 徐鉉; | |
| 書體 | 行書 | |
| 數量 | 一幅 | |
| 作品語文 | 漢文 | |
| 釋文 | 鉉今有私誠。特茲拜託。為先有袪承人劉氏。其骨肉元在貴藩醴陵門裡居住。所有劉氏先已嫁事。得衡州茶陵縣大戶張八郎見在本處居住。今有信物并書都作一角封記。全託新都監何舍人附去。轉拜託吾兄郎中。候到望差人於醴陵門裡面勾喚姓劉人。當面問。當卻令寄信與茶陵縣張八郎者。令到貴藩取領上件書信。所貴不至失墜及得的達也。儻遂所託。惟深銘荷。虔切虔切。專具片簡。咨聞不宣。押。再拜。 |
| 典藏尺寸 | 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 29.1x44.8 |
| 質地 | 【質地位置】 | 【質地】 |
| 本幅 | 紙 |
| 題跋資料 | 【題跋類別】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款識】 | 【書體】 | 【全文】 |
| 題籤 | 邊幅 | 楷書 | 徐騎省鉉。 |
| 印記資料 | 【印記類別】 | 【印記】 |
| 鑑藏寶璽 | 乾隆御覽之寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 石渠寶笈 | |
| 鑑藏寶璽 | 三希堂精鑑璽 | |
| 鑑藏寶璽 | 宜子孫 | |
| 鑑藏寶璽 | 養心殿鑑藏寶 | |
| 鑑藏寶璽 | 嘉慶御覽之寶 | |
| 收傳印記 | 宋犖審定 | |
| 收傳印記 | □□之印（半印） | |
| 收傳印記 | 秘傳（半印） | |
| 收傳印記 | □□世家（半印） | |
| 收傳印記 | □□（半印） | |
| 收傳印記 | 圖畫□□（半印） | |
| 收傳印記 | 義陽□□（半印） |
| 參考資料 | 【類別】 | 【參考資料】 |
| 收藏著錄 | 石渠寶笈初編（養心殿），上冊，頁460 | |
| 收藏著錄 | 故宮書畫錄（卷三），第一冊，頁219 | |
| 參考書目 | 1.何炎泉，〈宋人牋牘 冊 宋徐鉉書尺牘〉，收入林柏亭主編，《大觀-北宋書畫特展》（臺北：國立故宮博物院，2006年初版一刷），頁450-455。 | |
| 內容簡介（中文） | 徐鉉(916-991)五代宋初文字學家、書法家。字鼎臣，廣陵(今江蘇揚州)人。初仕南唐，入宋累官散騎常恃。與韓熙載齊名江東，稱「韓徐」。精小學及篆隸，師法李陽冰和秦《嶧山碑》，點畫有法，精熟純正。清代馮武《書法正傳》稱其：「善小篆，映日視之，畫之中心，一縷濃墨，正當其中，至於曲折處，亦當中，無有偏側；乃筆鋒直下不側，故鋒常在畫中。」嘗受詔校《說文解字》，世稱「大徐本」；曾奉敕參與編集《文苑英華》。著有《徐公文集》等。 | |
| 內容簡介（中文） | 徐鉉（916－991），字鼎臣，廣陵（今江蘇揚州）人，初仕南唐，入宋累官散騎常侍，與韓熙載齊名江東，稱「韓徐」。精通小學及篆隸，嘗受詔校《說文解字》，篆書師法李陽冰，點劃有法。此作行筆流暢，線條豐腴有致，氣息近顏真卿、徐浩。然用筆上也可見〈集王聖教序〉的遺緒，與晚唐以來盛行的「院體」書風有關。此札不僅反映唐末五代的書法風尚，也保存宋初的文人書寫樣貌。(20061206) | |
| 內容簡介（英文） | Hsu Hsuan, style name Ting-ch'en, was a native of Kuang-ling (modern Yangchow, Kiangsu). Hsu’s career as an official started in the Southern T'ang, and in the Sung dynasty he served up to the post of Gentleman Cavalier Attendant. As renowned as Han Hsi-tsai east of the Yangtze, they were known together as “Han and Hsu”. Thoroughly studied in the elementary learning as well as seal and clerical script calligraphy, Hsu Hsuan was also summoned to edit the ancient text Explaining Simple and Analyzing Compound Characters. In seal script, he followed the methods of Li Yang-ping with regulated dots and strokes. The brush movement in this work of running script is flowing and the lines varied between thick and thin for a manner resembling that of Yen Chen-ch'ing and Hsu Hao. Furthermore, in terms of the brushwork, one can also observe the tradition of “Preface to the Sacred Teaching Using Wang Hsi-chih Characters”, being related to the “academic style” of calligraphy in vogue from the late T’ang. This letter not only reflects calligraphic trends during the late T'ang and Five Dynasties period, it also preserves the appearance of literati calligraphy in the early Sung dynasty.(20061206) |
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